[Moustafa]

أكثر ما أتعجب له هو قيام الأستاذ الباحث بوضع مشاركة ثم تسجيل الخروج ثم لا نراه إلا بعد فترة ، هل هناك ظروف خاصة لديك أستاذ باحث ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي جميل.! يبدوا انه يوجد متعلمين في المنتدى لا بأس بهم . وده شيء يسعدني

و هل كنت تظن أننا فتحنا هذا المنتدى للتسلية كما يفعل مراهقوا النصارى و ليس لنا علم بعقيدتكم و أصولها كما هم ؟ إذ لا يفقهون شيئاً فى الإسلام و يقوموا بتنفيث حقدهم عليه فى منتديات فتحوها لملىء الفراغ فحسب .

نحن هنا - و لله الحمد - نعلم عن عقيدتكم ما يكفى و يزيد ، و نستطيع الذود عن ديننا ، فى خدمة كل باحث مُنصف يبحث عن الحق بتجرد من دون كِبر و لا عناد بعد أن يتخلى عن النير الذى على كاهله من موروثات عقيدته ، لينظر الحق بعين الإنصاف .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي على كل حال لا داعي للجدال وانا هنا مسجل لأعرف الكثير عن الاسلام وليس لشرح اللغة او دفاع عن ديني ونحن متفقين في ها النقطة

للأسف ، كلامك خاطىء ، فلو كان ما تقول ، لثبت على الموضوع الإسلامى و لم تتجول إلى غيره من الموضوعات النصرانية ، و أردت التوضيح كما تقول .. فأنت من قال :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي واسمحوا لي ان اردتم الحوار باللغات الاصلية للتوضيح المختلف تماما عما تكتبونه بخصوص الترجمة العربية

فها أنت على إستعداد للحوار فى كتابك باللغات الأصلية ، و رغم ذلك تقول الآن أن غرضك ليس شرح و لا دفاع ، فلِمَ ؟!

قلت أنت :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي استاذي العزيز قبل ان اجيبك

فها أنت مَنْ قال بنفسه أنك ستُجيب ، و لم تُجبْ رغم تلبيتى لطلبك الذى كان بكل سهولة يُمكننى الرد عليه ، بالأسلوب الذى قمت أنت به ، عندما قلت فى آخر مشاركة لك :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي هههههههههههههههه انت جميل فعلا تريد مني كل هذا عشان اثبتلك اني مدرس لغات.؟؟ وما الداعي اصلا ؟؟ دعك من هذه الاساليب غير المثمرة

أولاً : نرجو الإبتعاد عن هذه الــ (ههههههه) و إن كنت ستدخل فى حوار ، فلا تستخدمها .

ثانياً : كما تكلمنا معك بأدب ، يلزمك أن تتكلم معنا كذلك بأدب ، فلا ترد الحسنة بالسيئة و أنت رجل دين و تعلم (مت 5 : 39) ، فلا يصح أن تتحدث معى بهذا الأسلوب .

ثالثا : كان يُمكننى بكل سهولة الرد على طلبك بمعنى الكلمات اليونانية ، بهذه الطريقة ، و تسأل : ما الداعى أصلاً ؟ و أنا كذلك أسألك : ما الداعى أصلاً لما قمت به من سؤالى و الأخ (وان أور ثرى) حول معنى بعض الكلمات و الجمل ؟ لديك أسبابك و قناعاتك و نحن أيضاً لدينا أسبابنا و قناعتنا ، و أنت تراه أسلوب غير مُثمر ، و كأنك تُلمح إلى محاولتى تعجيزك لكى لا نتحاور معك ، و لكنى لم أُشِر أصلاً إلى أن هذا الطلب له دخل بالحوار من عدمه ، فالحوار قائم ، أما طلبى ، فلم تلبيه لى ، و هذا هو الفارق بيننا و بينكم .

على كل حال يكفينى أن أعلم الآن الدرجة التى حصلت عليها : ماجستير أم دكتوراة ؟ و هل لديك شهادات آخرى ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي وسيأتي وقتها لفتح موضوع مستقل يختص بالعهد القديم واصول اللغة العبرية

إذاً هذا وعد منك بالمناظرة فى العهد القديم ، أليس كذلك ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها باحث مسيحي وانتقل الان الى القسم الاخر الاسلامي والسبب الذي جعلني ادخل من اجله https://www.kalemasawaa.com/vb/t3262-4.html

إذاً يتعين عليك الذهاب إلى الصفحة التى أرفقت رابطها ، و بها عرض من الأخ (سيف الحتف) ، ننتظر ردك عليه .

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة