[Moustafa]

إذا كنت يا نصرانى تُريد الطرد ، فاطلب منى هذا الآن ، فأنت تعلم أنك لن تتحمل السير فى حوار حول ألوهية المسيح هنا إطلاقاً ، فهذا الموضوع ليس الغيث ، بل إنه قطرة ، لذلك تحاول الحصول على طرد من خلال قلة أدبك ، لكن هذه هى أخلاقكم كالعادة ، فلسنا متفاجئين بشىء .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون سلام الله مع جميعكم وكل عام وانتم بخير بحضور شهر الاكل والشرب (رمضان)

يبدو أن النصرانى دخل فى غيبوبة من فترة أن رأى هذا الموضوع لم يفق منها إلا الآن فتحدث عن الشهر الكريم و كأنه لم ينتهِ .

حاول أن تحتفظ بأعصابك و ركز يا نصرانى :)

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون شهر الاكل والشرب (رمضان) الذي ورثتموه من ايام الجاهلية الوثنية بكل تأكيد

محاولة سب المقدسات لينال طرد سريع ، وضعك مُخجل جداً جداً الآن ، ذهبت إلى قاموس السب و الشتم الذى تُجيدونه جيداً عندما تحاولون الهروب من الحقائق الصادمة ، لست أول نصرانى و لن تكون الأخير الذى يٌفحم بهذه الحقائق و يحاول حفظ ماء وجهه بهذه الطريقة المفضوحة لينال طرداً يولول بعدها فى منتدياته أن المسلمين طردوه و لم يتمكن من الرد لذلك ، و كأن النصارى يملكون ردوداً من الأساس :)

ثم ننتظر دليلك على أن صيام رمضان موروث من الجاهلية .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون وقبل ان اجيب على الموضوع اتمنى ان اجد اجابة لسؤال محيرني بخصوص شهر رمضان: هل يحل شرب البعير ايام الصيام؟ اقصد هل يحل شربه قبل الافطار مباشرة ؟؟ هل أمر النبي بشرب بول البعير في رمضان ؟؟

محاولة إستفزاز تُضاف إلى محاولات قلة الأدب أملاً فى الحصول على الطرد ، لكن سأمر عليها مرور الكرام ، فهى إثبات جديد يُضاف إلى أدلة إثبات نبوة الرسول الكريم فنشكر النصرانى لأنه أتاح لنا الفرصة إلى التطرق إلى هذه النقطة ، و ما بها من إعجاز علمى

https://www.kalemasawaa.com/vb/111717-post5.html

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون وهذا سؤال اثتثنائي

النصرانى لا يعرف كيف يكتب كلمة (إستثنائى) فكتب (إثتثنائى)
هذه هى مستويات النصارى و مبلغهم من الجهل ، هؤلاء هم من يطلبون محاورتنا و مناظرتنا و يدعون قدرتهم على إمكانية مجارتنا فى المناظرات ، أكرم بك الآن أن تذهب لتحصل على شهادة الإبتدائية التى يبدو أنك لم تنالها .

اقتباس وتحية للأخ مناصر الاسلام بياع اللفت الذي اضحكني في رده هذا في اول موضوعي

كما قلت لك ، فقط أطلب منى أن أطردك و سأفعل لأوفر عليك قاموس السفالة ليُنقذك فى حوارات آخرى مع مسلمين يُعلمونك و أمثالك أساس عقيدتك البشرية .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون ما ابعد الفرق بين اعلان الله عن نفسه ووجوده وبين اتضاع المسيح في الجسد.!

لسان العرب (6/257) :- ( وكس ) الوَكْسُ النقص وقد وَكَسَ الشيءُ نَكَس وفي حديث ابن مسعود لها مَهْر مثلها لا وكْس ولا شطَط أَي لا نقصان ولا زيادة الوَكْس النقص والشَّطَطُ الجور ووَكَسْتُ فلاناً نَقَصْته والوكْسُ اتِّضاع الثمن في البيع .

نشكر لك إعترافك أن التجسد صفة نقص و أن معبودك كان موكوس فى تجسده .. تعلم كيف تحفظ لسانك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون ما ابعد الفرق بين اعلان الله عن نفسه ووجوده وبين اتضاع المسيح في الجسد.! فهل فهمت ما اقصده.؟؟

يجب أن تفهم أنت ما تقوله يا نصرانى ، فأنت تدعى أن المسيح لا يفرض ألوهيته على أحد .

و أنا أسأل :- أليس المسيح هو نفسه معبود العهد القديم الذى فرض ألوهيته على بنى إسرائيل ؟ أراك أنت من لا يفهم ، فأنت بذلك تزيد من أدلتنا على كون يسوع ليس المعبود الذى عرفه بنى إسرائيل و قدموا له فروض العبادة ، فشكراً لك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون بالتأكيد لا تفهم هذا من كثرة شرب البعير واكل الذباب .!

لن أترك هذه الكلمة تمر من دون دليل و سأضعك فى موقف مُحرج زيادة على المواقف المحرجة التى تمر بها الآن لأجل أن يعلم كل نصرانى أن ما فرغه قساوسته فى عقله من قيىء الأفكار عن الإسلام ليس لها نصيب من الحقيقة بتاتاً ، و أن ليس بإمكان نصرانى مقارعة مسلم الحجة بالحجة .

هات دليلك على هذه الكلمة ، منتظر الدليل إن إستطعت .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون ماعلينا سأشرح لك الفرق لعل اله ينير قلبك المظلم: مع التفصيل في الرد على الموضوع كله بأذن الله يتبع

يحاول النصرانى إيهام المتابع أن لديه رد على الموضوع ، حتى إذا ما طردناه - و هذا قريب جداً لأنه فيما بعد سيسب المقدسات لأنها سبيله الوحيد للطرد و الخروج من المآزق الحالية - يدعى أننا نحن من لم يترك له فرصة الرد :)

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة