[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الموحد برب الكعبة هو يرفض المناظرة هنا وأنا أخبرته أنه بهذا يتهرب وتركته وهو يصر علي المناظرة هناك.

المناظرة هناك هى التى لن تكون أبداً حيادية ، و ستنتهى بحذف مشاركاتك و مشاركاته .

و رأيت أنكما قبل البدء فى الحوار إنفلتت أعصابكما ، فكيف إذا ما بدأ الحوار ؟ ثم يا أخى الغرض من هذا الحوار ليس شىء سوى البحث عن الحق ، فالدين لا يؤخذ بالوراثة ، فليس الغرض الإفحام و لا غير ذلك ، و أرى أنك خالفت هذا الكلام .

من حقه أن يدافع عن عقيدته و عن كتابه حينما تقول أمامه أن كتابه محرف ، و يجب ألا تأخذك الحمية فى ذلك ، بل يجب أن تلتمس له كل عذر ، فالموضوع ليس هين ، و الإنتقال من إتباع الباطل إلى الحق صعب و شاق على الكثيرين ، فليس من حقك أن تتحداه فى ذلك و أن تضغط عليه ، بل كان يجب أن يكون كلامك معه ليناً ، فأنت لا تعرف إن كان من المعاندين الكارهين للإسلام ، المصرين على إتباع الباطل مثل الذين نجدهم فى منتديات النصارى أم لا !

فالحق لا يُتبع بالصوت العالى أخى الفاضل ، و إنما بالحجة و الدليل و البرهان ، و على ذلك فنحن ندعوه لحوار هنا و نرحب أيضاً بأسئلته عن الإسلام ، فنحن نريد حواراً ليس إلا بياناً للحق ، فإن وجدنا الحق معه تبعناه ، و إن كان الحق معنا فهو و ما يشاء .

المزيد من مواضيعي

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة