آخر 20 مشاركات
بأفواههم يقولون : إبراهيم النبيّ كان مسلما (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يانفس إن لم تظفري لاتجزعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يشوع 6 : 21 تطبيق عملي ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يشوع 6 : 21 تطبيق عملي ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكتاب المقدس و الدعوة لإبادة الحيوانات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الصّبر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 10 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          صفة العمرة من النية إلى تمامها (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كُونْسْوِيلُو مهتدية إسبانية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الهولي بايبل تحت مقصلة العلم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وصف الجنة : الجنة الأمنية الغالية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأنبا رافائيل : عقيدة الثالوث متاهة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يهودية صهيونية الى مسلمة موحدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 09 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 13.10.2010, 22:52
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي




الرد على شبهة الظلام والنور وعدل الله سبحانه وتعالى


الحمد لله كما امر واصلي واسلم على سيد الخلائق والبشر سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .


كثيرون يشككون في عدل الله وحكمته وتقديره للامور بالقضاء والقدر ليكون ادعائهم دائما وابدا ظلم الله لعبيده تعالى الله عما يقولون

وليطرح هؤلاء ومن شايعهم بين الفينة والاخرى مايعتقدون انه يدل على كلامهم دون ان يقدموا اي تفسير لادلتهم وهذا مما يدل على الهدف الرئيسي لهذه الشبهة وغيرها الا وهو مجرد الطعن بالاسلام واهله ، وتارة اخرى ياتون بالاحاديث والايات فيخرجونها عن سياقها ويتجاهلون تفسيرها الا اذا خدمت مصالحهم فعندها يذكرونها ليخرجوا التفسير ايضا عن سياقه وكانهم لايبصرون .


وكذلك تراهم يذكرون احاديث شريف فيها من الخير مافيها فتراهم يفسرونها على اهوائهم وما اعتقدته نفوسهم وما صدقته عقولهم ليقنعوا به غيرهم لكن هيهات هيهات .

ومن هذه المقدمة ننتقل ان شاء الله لرد هذه الشبهة .

يقول احدهم:

اقتباس
العدل الالهي وكيف حدد الله مصائر البشر ؟! بلعبة #### !إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل ، فلذلك أقول : جف القلم على علم الله

ويلى الرد ان شاء الله
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع محب الله ورسوله
قال تعالى
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)



آخر تعديل بواسطة راجية الاجابة من القيوم بتاريخ 06.12.2010 الساعة 23:30 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 13.10.2010, 23:09
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

ونحن سنبدأ الرد بكلام الامام الطحاوى

يقول الطحاوي رحمه الله :
اقتباس
الله خلق الخلق بعلمه ، وقدر لهم أقداراً وضرب لهم آجالاً ، ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم ، وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم .

فالله أعلم بخلقه من أنفسهم عليم بهم قبل أن يخلقهم عليم بمن سيهتدى ان جاءه النور وعليم بمن سيصر على ترك النور ويؤثر الضلالة على الهدى ويؤثر النور على الظلام

قال تعالى
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (30) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ "هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)
سورة النجم

وقال أيضا

رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25)

سورة الاسراء

وقال تعالى "لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما"
سورة الطلاق 12

وقال تعالى" أليس الله بأعلم بالشاكرين"
وقال"أو ليس الله باعلم بما في صدور العالمين"
سورة العنكبوت

قال الحافظ الحكمي في معارج القبول " الإيمان بعلم الله عز و جل المحيط بكل شيء من الموجودات والمعدومات والممكنات والمستحيلات فعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون وأنه علم ما الخلق عاملون قبل أن يخلقهم وعلم أرزاقهم وآجالهم واحوالهم وأعمالهم في جميع حركاتهم وسكناتهم وشقاوتهم وسعادتهم ومن هو منهم من أهل الجنة ومن هو منهم من أهل النار من قبل أن يخلقهم ومن قبل أن يخلق الجنة والنار علم دق ذلك وجليله وكثيره وقليله وظاهره وباطنه وسره وعلانيته ومبدأه ومنتهاه كل ذلك بعلمه الذي هو صفته ومقتضى اسمه العليم الخبير عالم الغيب والشهادة علام الغيوب كما قال تعالى" هو الله الذي لا أله ألا هو عالم الغيب والشهاده" الحشر 22


وانظر أيضا الى ماجاء فى كتاب الاتحافات السنية بالاحاديث ج1 ص 53
كما روي: "أن الله خلق الخلق في ظلمة الطبيعة، فألقى عليهم من نوره... إلخ" 1 أي: في ظلمة الطبيعة من الميل إلى الشهوات، والركون إلى المحسوسات، والغفلة عن أسرار عالم الغيب ومالك السموات، فألقى عليهم من نوره، أي: بسبب ما نصب لهم من الحجج النيرة، فمن أصابه من ذلك النور؛ اهتدى، ومن أخطأه؛ ظل عن الطريق المستقيم، وغوى.


فمعنى الحيث أن الله عالم بخلقه عالم بطبيعتهم من ميلهم للشهوات وعالم بمن سيهتدى ان القى الله عليه من اياته و نوره وهداه وعالم بمن سيؤثر اتباع هواه ويرفض قبول الحق والنور عالم بذلك حتى قبل ان يخلقهم فالحديث يشير الى علم الله الأزلى



************************************************** *********************************

كاتب الشبهة اتى بهذا الحديث

اقتباس
(إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل)

هو يريد ان يستنتج منه عنوة أن هداية الناس واضلالهم كانت عن طريق الحظ او الصدفة
ونحن نؤكد أن الحديث هو بيان عملى لعلم الله الازلى فهو علم قبل ان يكون الناس من سيضل ومن سيهتدى

فبين شبهته وردنا سنحتكم

نحتكم لمن؟

نحتكم لراوى الحديث

راوى الحديث بعد أن روى الحديث أضاف من علمه ما فهمه من الحديث

قال راوى الحديث

اقتباس
فلذلك أقول : جف القلم على علم الله

جف القلم على ماذا ؟ على علم الله

أى أنه يؤكد ما قلنا من دلالة الحديث على علم الله الأذلى

وليس كما يعتقد صاحبنا أنه توزيع الهداية والضلال اعتباطا





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 13.10.2010, 23:29
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


فهذا الرجل القى شبهته واستدل بها بهذا الحديث الشريف ، ليبين حسب اعتقاده وما حدثته نفسه ان الله سبحانه وتعالى ظالم لعباده (تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا) ، وهذا من البهتان، ولو انهم احكموا عقولهم لعرفوا ان هذا الحديث, أصل من أصول الإيمان واليقين , وهو باب عظيم من أبواب سر القدر وحكمته ولطف الله بعباده , بنوره الذي القاه عليهم , فأحياهم وهداهم وارشدهم الى الطريق القويم , لتشرق به قلوبهم بنور الايمان وتذل لعظمته النفوس وتتعلق به الجوارح من بعد الضلال وليس كما يدعون ويفسرون حسب اهوائهم ، وعند ذلك يكون المصير الحق بالاختيار بين الحق والباطل والايمان والكفر .


وما ارسال الرسل واظهار المعجزات والدلائل والبينات ، الا اظهار لهذا النور الذي يقصده الحديث ليهتدي الناس اليه فمن تبعه نجى ومن حاد عنه خاب وخسر


يقول تعالى
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( البقرة : 257 ) .

فهذا مغزى الحديث وهو اخراج الناس من ظلمات الشرك والعصيان والكفر والطغيان الى نور التوحيد والايمان والهدى وللانسان بعد ذلك الاختيار .


قال تعالى :
﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ (النور:35)


وتدلنا الايات على ذلك فكل ما أودعه الله تعالى في الكون من سنن وما قدره من تقدير وما احاط به من علم وحكمة في هذا الكون، وما بعث في الناس من انبيا و رسل، وما أنزل إليهم من كتب ودلائل ومعجزات ، ففي كل هذا نور من نور الله سبحانه وتعالى .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى الكبرى :

الحمد لله رب العالمين ، قد أحاط ربنا سبحانه وتعالى بكل شيء علماً ، وقدرةً ، وحُكماً , ووسع كل شيء رحمةً ، وعلماً ، فما من ذرة في السموات والأرض ، ولا معنى من المعاني ، إلا وهو شاهد لله تعالى بتمام العلم والرحمة ، وكمال القدرة والحكمة , وما خلق الخلق باطلاً , ولا فعل شيئاً عبثاً ، بل هو الحكيم في أفعاله وأقواله ، سبحانه وتعالى ، ثم من حكمته ما أطلع بعض خلقه عليه ، ومنه ما استأثر سبحانه بعلمه .

ومن هنا نتبين المعاني العظيمة لهذا الحديث الشريف من هدي للناس لعبادة الله والاستدلال عليه من خلال الانبياء والرسل والكتب والمعجزات والدلائل التي حولنا والتي نبصرها ونحس بها .من عجائب في هذا الكون من مخلوقات وغيرها ومعجزات بينها الله وانار قلوب البشر برؤيتها والتمعن في معانيها والتفكر في نواحيها لكي يهتدي الى الصراط المستقيم وهذا الهدف من الخلق الا وهو عبادة الله الواحد القهار مبدع كل شي وخالق كل شي وهذا مايخبرنا به الحديث الشريف .


قال تعالى :
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ * وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ [فاطر: 19-22].

وقال تعالى :
أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الملك 22]






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 13.10.2010, 23:39
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


كيف يعتقد هذا الجاهل مثل هذا الاعتقاد وقد امرنا الله بالعدل ونهانا عن الظلم فكيف يظلم الله عباده وهو أعدل العادلين

قال الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي ! لم يبلغ ضركم أن تضروني ولم يبلغ نفعكم أن تنفعوني ، يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا وكانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ، ويا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني جميعا فأعطيت كل إنسان منهم مسألته لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر ، يا عبادي ! إنما هي أعمالكم ترد إليكم ، فمن وجد خيرا فليحمدني ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 5/144
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت

بل هو المحسن الجواد الكريم

فلو أراد ان يعذبنا بذنوبنا من أتقانا الى أفجرنا لما كان ظالما فما أدينا حق نعمه وما عبدناه حق عبادته

فلو اراد أن يعذبنا فهو محض عدل منه بسبب عصياننا جهارا نهارا دون خوف أو وجل


فما فعل ذلك بل تفضل علينا وجعل لنا الحسنة بعشر امثالها وجعل السيئة بمثلها بل وجعل لنا فى كل وقت أعمال ثوابها أعظم بالاف المرات بل واكثر من ذلك عما نستحقه فجعل عبادة ليلة القدر كعبادة بضعة وثمانون سنة وجعل صيام شهر رمضان وستة ايام بعده كصيام السنة كاملة و..........
فلم يحتاج ان يظلم خلقه وقد تفضل عليهم وحلم عليهم


قال تعالى
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) النحل

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45) فاطر

والخلاصة :

الحديث الشريف يتحدث عن مخلوقات الله من الثقلين (الانس والجن) ، فينزل الله من نوره عليهم بعد ان يكونو حبيسي انفسهم الامارة بالسوء لايعرفون طريق الحق غارقين في ضلالهم فمن اصابه من هذا النور وهي آيات الله ونذره فعرفها واهتدى بها وآمن نجى وافلح ومن حاد عنها واتبع نفسه هواها خاب وخسر . وكل ذلك من علم الله وحكمته وعدله وتدبيره لايتغير ولايتبدل .
كالانسان لايهتدي الى عنوان يحتاج عندها الى دليل يدله ويرشده فاذا عرف العنوان اهتدى الى الطريق ومنهم من يعرف العنوان فيحيد عن الطريق فيضل.


قال الإمام ابن القيم رحمه الله وهو يصف نور الإيمان في قلب المؤمن : [وهذا هو النور الذي أودعه في قلبه من معرفته ومحبته و الإيمان به وذكره وهو نوره الذي أنزله إليهم فأحياهم به وجعلهم يمشون به بين الناس وأصله في قلوبهم ثم تقوى مادته فتتزايد حتى يظهر على وجوههم وجوارحهم وأبدانهم بل ثيابهم ودورهم يبصره من هو من جنسهم وسائر الخلق له منكر فإذا كان يوم القيامة برز ذلك النور وصار بإيمانهم يسعى بين أيديهم ] الوابل الصيب (72) .


جزاكم الله خيرا اخوتي فمن له اضافة او توجيه او راي فلا تحرموني منه رفع الله قدركم

اخوانكم الجادى & محب الله





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 14.10.2010, 00:08
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي




جزاك الله خيرا اخي الحبيب محب بارك الله فيك ورفع الله قدرك جهد تشكر عليه لاحرمت الاجر ان شاء الله







توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 14.10.2010, 18:23
صور الفارة إلى الله تعالى الرمزية

الفارة إلى الله تعالى

عضو

______________

الفارة إلى الله تعالى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.07.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 461  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.04.2012 (09:07)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكم أبنائى فى الله ...والله إنكم فخر لكل مسلم ...فى إجتهادكم وتعاونكم معا
ثبتكم الله وحفظكم وحماكم
آآآآآمين






آخر تعديل بواسطة راجية الاجابة من القيوم بتاريخ 24.10.2010 الساعة 03:20 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 14.10.2010, 18:41
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها رعد السماء
بارك الله فيكم أبنائى ...والله إنكم فخر لكل مسلم ...فى إجتهادكم وتعاونكم معا
ثبتكم الله وحفظكم وحماكم
آآآآآمين

امين امين امين

جزاكم الله خيرا أمنا الفاضلة ورفع قدركم





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 23.10.2010, 14:44
صور Eng.Con الرمزية

Eng.Con

مشرف عام

______________

Eng.Con غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.11.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.122  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.09.2021 (01:07)
تم شكره 40 مرة في 30 مشاركة
افتراضي



تمام يا أخوة جزاكم الله كل خير ...








رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 25.10.2010, 19:17
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


جزاك الله خيرا أخى eng .con

رفع الله قدرك





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الله, النور, الرد, الغناء, شبهة, عدل


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
رد شبهة جاهل عن ذات الله سبحانه وتعالى !؟ راجية الاجابة من القيوم رد الشبـهـات الـعـامـــة 11 18.04.2011 19:24
شبهة أن الله يحب الخطيئة ! (حاشاه سبحانه و تعالى عما يصفون ) الفضة إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 6 17.10.2010 00:47
شبهة حول صفة مكر الله سبحانه وتعالى.. زهراء إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 6 04.12.2009 16:41



لوّن صفحتك :