ما هو الصراط المستقيم

أمــة الله · 24.04.2009

الصراط
جسر جهنم الذى يمر الناس عليه

أخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويضرب جسر جهنم"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فأكون أولُ من يجيز، ودعاء الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبه كلاليب مثل شوك السعدان، أما رأيتم شوك السعدان؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، منهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل ثم ينجو"

إنها لمواقف، سوف نمر بها، يؤمر بك يا عبدالله، لكي تعبر الصراط، وهو الجسر المضروب على متن جهنم، تمشي على جسر وتحتك نار جهنم، نارٌ أُحمي عليها ألف عام حتى ابيضت، وألف عام حتى احمرت، وألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة، ثم يطلب منك أن تعبر هذا الجسر، وكما سمعت في حديث أبي هريرة أن هناك كلاليب، تشبه شوك السعدان لكن لا يعلم عظمها إلاّ خالقها، مأمورة بأخذ من أمرت بأخذه، كما في صحيح مسلم: "وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به" فما أنت فاعل يا عبدالله، والمرور والعبور كما سمعت في الحديث بحسب العمل في الدنيا، فمنهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل، ومنهم الناجي.

أخرج البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يؤتى بالجسر، فيجعل بين ظهري جهنم"، قلنا يا رسول الله، وما الجسر؟ قال: "مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب مفلطحة، لها شوكة عقيفاء، تكون بنجد يقال لها السعدان، المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم، حتى يمر آخرهم يسحب سحباً".

إن الناس على الصراط كما سمعتم، منهم من يُسلّمه الله تعالى، فلا يحس بألم تلك الخطاطيف والكلاليب، وهؤلاء الناجين أيضاً ليسوا على درجة واحدة، فمنهم من يكون عبوره كلمح البصر، ومنهم من يكون عبوره كالبرق، ومنهم كسرعة الريح، ومنهم كأجاويد الخيل وهكذا، حتى أن آخرهم يسحب سحباً، ومنهم من ينجو لكن يصيبه شيء من خدوش تلك الكلاليب، فتؤثر في جسده، ومنهم والعياذ بالله من تأخذه تلك الكلاليب فلا تدعه حتى تنتهي به في قعر جهنم، مكدوساً فيها، مسوقاً بشدة وعنف من ورائه ليكون فوق من سبق، يكدسون كما تكدس الدواب في سيرها إذا ركب بعضها بعضاً. هذا حال الناس أيها الأحبة يومئذٍ على الصراط.

وينفع العبد يومئذٍ الأمانة والرحم، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند مسلم، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمانة والرحم تقومان على جنبتي الصراط. إن الأمانة والرحم ترسلان فتقومان جنبتي الصراط. ما هو السبب في قيامهما ذلك؟ السبب: هو أداء الشهادة للشخص أو عليه بما كان يفعله تجاههما من القيام بهما، وأداء الواجب الذي أمر الله به نحوهما، والوفاء والتمام الذي كان يسير عليه في حياته الدنيا، أو تشهدان عليه بالخيانة والغدر وعدم القيام بالواجب نحوهما. فيا من في أعناقكم أمانات، وكلنا كذلك، وكل بحسبه، أد الأمانة قبل أن تزل قدم بعد ثبوتها في موطن تكون الزلة تحتها قعر جهنم (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً).

الوضوء أمانة، والغسل أمانة، والعمل أمانة، والبيت والأولاد أمانة، والدعوة أمانة، والعلم أمانة، والولاية أمانة، ألا فليؤد كل مُؤتَمَنْ أمانته.
أما الرحم، فيوم خلقها الله تعلقت به عز وجل وقالت: هذا مقام العائذ بك يا رب، فقال لها: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ فقالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك. فليحذر قاطع الرحم من خطورة الموقف (فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم).

ثم إن دعوى الأنبياء يومئذٍ على الصراط، اللهم سلم سلم، روى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم، والأنبياء بناحيتيه، قولهم اللهم سلم سلم، اللهم سلم سلم". فإذا كان هذا دعوى الأنبياء، اللهم سلم سلم، فماذا يقول غيرهم، ماذا عساه أن يقول
قاطع الرحم؟
أو مضيع الأمانة؟
أو مهمل الصلاة؟
أو تارك الزكاة؟
ماذا عساه أن يقول آكل الربا؟
وظالم العمّال؟
وشارب الخمر؟

إذا كان الأنبياء الذين عملهم الدعوة إلى دين الله دعواهم يومئذٍ اللهم سلم سلم
فماذا يقول من همه محاربة الدعوة؟
ومنابذة الشريعة؟
ومخاصمة الملة؟
عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فَتَقَادع بهم جنبتا الصراط، تقادع الفراش في النار، قال فينجي الله تبارك وتعالى برحمته من يشاء" رواه الإمام أحمد.

فإذا عبرت الأمم، وسقط من سقط، ونجى من نجى، وكلٌ أخذ مكانه جيء بالموت، فيوقف على الصراط، ويذبح هناك. أخرج ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال يا أهل الجنة، فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال: يا أهل النار، فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الموت قال: فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كليهما : خلود فيما تجدون، لا موت فيها أبداً".

أيها المسلمون: كيف يكون النجاة من هول الصراط؟
إن الله تبارك وتعالى له صراطان، صراط في الدنيا وصراط في الآخرة، فمن استقام في الدنيا على صراط الله، ثبّته الله في الآخرة على الصراط، وصراط الله في الدنيا هو شرعه ودينه، هذا الصراط هو طريق محمد بن عبد الله ، الزم هذا الصراط واثبت عليه، يثبتك الله على صراط الآخرة.
اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

من موقع نصرة محمد صلى الله عليه وسلم

طائر السنونو · 20.03.2010

جزاكم الله خيرًا أختي الفاضلة نورا
نسأل الله العفو والعافية ونسأله الجنة بلا سابقة حساب ولا عذاب
آمين

اقتباس

تمشي على جسر وتحتك نار جهنم، نارٌ أُحمي عليها ألف عام حتى ابيضت، وألف عام حتى احمرت، وألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة

تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { نارا وقودها الناس والحجارة } [ التحريم : 6 ] قال : أوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، وألف عام حتى احمرت ، وألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء لا يضيء لهبها
الراوي: أنس بن مالك المحدث:ابن رجب - المصدر: رسائل ابن رجب - الصفحة أو الرقم: 4/183
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الكديمي ليس بحجة

المزيد من مواضيعي

بولس لم يعبد المسيح

كتاب: استراتيجيه التنصير في العالم الاسلامي د. محمد عمارة

أكبادنا قلاع تحاصرها الأعداء { ملف كامل }

اعترافات الدكتور محمد عمارة حول حوار الأديان.. !

أكبر مكتبة لأعلام المسلمين

شارك يا غير مسجل في تكوين موسوعة بلدان العالم الإسلامي العظيم

من معانى الإيمان

أدبني ربي { سلسلة الأخلاق النبوية }

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون ..

أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه ..

سُبحانهُ الله ..

صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله
أحبكم الله

أمــة الله · 24.04.2009

اقتباس

جزاكم الله خيرًا أختي الفاضلة نورا
نسأل الله العفو والعافية ونسأله الجنة بلا سابقة حساب ولا عذاب
آمين

اللهم آآمين
نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة
جزيت الجنة أخي طائر السنونو

اقتباس

تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { نارا وقودها الناس والحجارة } [ التحريم : 6 ] قال : أوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، وألف عام حتى احمرت ، وألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء لا يضيء لهبها
الراوي: أنس بن مالك المحدث:ابن رجب - المصدر: رسائل ابن رجب - الصفحة أو الرقم: 4/183
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الكديمي ليس بحجة

سلمت يمناك على إضافتك أخي الفاضل
تشرفت بمرورك الطيب ..أسأل الله أن يجعل الجنة مثواك

المزيد من مواضيعي

من أخطائنا في عشر ذي الحجة

خلفيات شلالات مناظر طبيعية في قمة الروعة

كيد الرجال.. ليس له حدود

كيف تستعد للإمتحان

البث المباشر لقناة الرحمة

المفطرات

بسبوسة بالقشطة

كنوز مفقودة

الجمل · 20.05.2010

جزاكى الله خيرا على الموضوع الرائع

المزيد من مواضيعي

وإن لكم في الإنعام لعبرة

نصائح للقلوب القاسية

ملوك الطوائف

العرفان بالجميل

حكم بيع الدم وأعضاء الإنسان

نسالكم الدعاء لإخواننا فى فلسطين

أولَ امرأةٍ قتلت مشركاً في الإسلام

توقيع الجمل

أمــة الله · 24.04.2009

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها الجمل

جزاكى الله خيرا على الموضوع الرائع

وجزاك الله بالمثل أخي الفاضل الجمل
أسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق
تشرفت بمرورك

المزيد من مواضيعي

البعوضة: هي القاتل الأول في العالم

موسوعة الأحاديث الموضوعة للإمام ابن القيم الجوزية

حكم من جامع زوجته في نهار رمضان

المفطرات

أيــن قلبك

سلسلة أخلاقنا

كيف نتعامل مع فاقدي نعمة البصر

الفتنة أشد من القتل

الراوى · 23.04.2009

نسأله سبحانه وتعالى أن يثبتنا على الصراط المستقيم فى الدنيا وأن يثبتنا على الصراط يوم القيامة..... جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة نورا على هذه التذكرة

المزيد من مواضيعي

رحبوا معى بضيفتنا الفاضلة جومانة....

رحبوا معى بضيفنا الجديد ....كمال....

رد شبهة ( عجز النبى محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يُحول جبل الصفا ذهباً )

تمارين رياضية لكبار السن ....

الإسلام دين الفطرة......

صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل

الإســــــــلام .....(معناه -أركانه - إلى ما يدعوا....)

حقيقة قصة إمام المسجد الذى إغتصب طفلاً ......

توقيع الراوى