عام جديد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

[بن الإسلام]

عام جديد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

خطبتى الجمعة بعنوان

( عــام جــديــد )

الحمد لله ، ما تعاقب الجديدان و تكررت المواسم ، أحمده سبحانه و أشكره شكر التقي الصائم ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة عامل بها وعالم ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدًا عبده و رسوله حميد الشِّيم و عظيم المكارم ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله و صحبه كانوا على نهج الهدى معالم ،

والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أمــا بــعــد :

فأوصيكم أيها الناس و نفسي بتقوى الله ، فاتقوا الله رحمكم الله حيثما كنتم ،

و قوموا بالأمر الذي من أجله خُلقتم ؛

{ وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ }

[الذاريات:56].

{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ }

[المؤمنون:115].

أيها المسلمون في مستفتح العام يحسن التذكير . و ما يتذكر إلا من ينيب ،

من غفل عن نفسه تصرمت أوقاته ، و اشتدت عليه حسراته .

لا بد من وقفةٍ صادقةٍ مع النفس في محاسبةٍ جادةٍ ، و مساءلةٍ دقيقةٍ ، فوالله لتموتن كما تنامون ،

و لتبعثنَّ كما تستيقظون ، و لتجزون بما كنتم تعملون .

هل الأعمار إلا أعوام ؟ و هل الأعوام إلا أيام ؟ و هل الأيام إلا أنفاس ؟

و إن عمراً ينقضي مع الأنفاس لسريع الانصرام .

{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا

وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوء تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا }

[آل عمران:30] .

هذه يد المنون تتخطف الأرواح من أجسادها . تتخطفها و هي راقدة في منامها .

تعاجلها و هي تمشي في طرقاتها . تقبضها و هي مكبة على أعمالها .

تتخطفها و تعاجلها من غير إنذار أو إشعار .

{ فَإِذَا جَآء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَـئَخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }

[النحل:61].

ها هو ابن آدم يصبح سليماُ معافى في صحته و حُلَّته ،

ثم يمسي بين أطباق الثرى قد حيل بينه و بين الأحباب و الأصحاب .

أيها الإخوة : و هذه وقفة محاسبة مع النفس ، بل مع أعز شيء في النفس ،

مع ما بصلاحه صلاح العبد كله ، و ما بفساده فساد الحال كله .

وقفةٌ مع ما هو أولى بالمحاسبة و أحرى بالوقفات الصادقة

يقول نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم :

(( ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ،

و إذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا و هي القلب )) .

و يقول عليه الصلاة و السلام :

(( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه )) .

أيها المسلمون : من عرف قلبه عرف ربَّه ، و كم من جاهل بقلبه و نفسه ،

و الله يحول بين المرء و قلبه .

يقول ابن مسعود رضي الله عنه : هلك من لم يكن له قلبٌ يعرف المعروف و ينكر المنكر .

أيها الإخوة : لا بد في هذا من محاسبةٍ تَفُضُّ مغاليق الغفلة ،

و توقظ مشاعر الإقبال على الله في القلب و اللسان و الجوارح جميعاً .

من لم يظفر بذلك فحياته كلها و الله هموم في هموم ، و أفكارٌ و غموم ، و آلامٌ و حسرات .

بل إن الله لم يبعث نبيه محمداً صلى الله عليه و سلم إلا بالمهمتين العظيمتين :

علم الكتاب و الحكمة و تزكية النفوس .

{ هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلأُمّيّينَ رَسُولاً مّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءايَـٰتِهِ وَيُزَكّيهِمْ

وَيُعَلّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَلٍ مُّبِينٍ }

[الجمعة:2] .

بل لقد علَّق الله فلاحَ عبده على تزكية نفسه و قدم ذلك و قرره بأحد عشر قسماً متوالية ؛

اقروؤا إن شئتم و تأملوا قول الحق :

{ وَٱلشَّمْسِ وَضُحَـٰهَا * وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلـٰهَا * وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّـٰهَا *

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَـٰهَا * وَٱلسَّمَاء وَمَا بَنَـٰهَا * وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَـٰهَا *

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا *

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـٰهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـٰهَا }

[الشمس:1-10] .

أيها الإخوة : إن في القلوب فاقةً و حاجةً لا يسدها إلا الإقبال على الله و محبته و الإنابة إليه ،

و لا يلم شعثها إلا حفظ الجوارح ، و إجتناب المحرمات ، و إتقاء الشبهات .

معرفة القلب من أعظم مطلوبات الدين ، و من أظهر المعالم في طريق الصالحين .

معرفة تستوجب اليقظة لخلجات القلب و خفقاته ، و حركاته و لفتاته ، و الحذر من كل هاجس ،

و الاحتياط من المزالق و الهواجس ، و التعلق الدائم بالله ؛ فهو مقلب القلوب و الأبصار .

جاء في الخبر عند مسلم رحمه الله من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :

(( إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن عز و جل

كقلب واحد يصرفه حيث يشاء )) .

ثم قال رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام :

(( اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك )) .

و لا ينفع عند الله إلا القلب السليم :

{ يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

[الشعراء:88-89] .

و من دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم :

(( و أسألك قلباً سليماً )) .

و القلوب – أيها الإخوة – أربعة :

قلب تقي نقي فيه سراج منير : فذلك قلب المؤمن ،

و قلب أغلف مظلم : فذلك قلب الكافر :

{ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ }

[البقرة:88] .

و قلب مرتكس منكوس : فذلك قلب المنافق ، عرف ثم أنكر، و أبصر ثم عمي :

{ فَمَا لَكُمْ فِى ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُواْ }

[النساء:88] .

و قلبٌ تمده مادتان : مادة إيمان ، و مادة نفاق فهو لِما غلب عليه منهما .

و قد قال الله في أقوام :

{ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإيمَـٰنِ }

[آل عمران:167].

و في القلب قوتان : قوة العلم في إدراك الحق و معرفته و التمييز بينه و بين الباطل .

و قوة الإرادة و المحبة في طلب الحق و محبته و إيثاره على الباطل . فمن لم يعرف الحق فهو ضال ،

و من عرفه و آثر غيره عليه فهو مغضوب عليه .

و من عرفه و اتبعه فهو المنعم عليه السالك صراط ربه المستقيم .

يقول ابن القيم رحمه الله :

و هذا موضع لا يفهمه إلا الألبّاء من الناس و العقلاء ،

و لا يعمل بمقتضاه إلا أهل الهمم العالية و النفوس الأبية الزاكية .

و رجل الدنيا وواحدها هو الذي يخاف موت قلبه لا موت بدنه ،

و أكثر الخلق يخافون موت أبدانهم ، و لا يبالون بموت قلوبهم .

إذا كان الأمر كذلك أيها الأحبة . فاعلموا أن صاحب القلب الحي يغدو و يروح ،

و يمسي و يصبح و في أعماقه حسٌ و محاسبة لدقات قلبه ، و بصر عينه ، و سماع أذنه ،

و حركة يده ، و سير قدمه ، إحساس بأن الليل يدبر ، و الصبح يتنفس ،

و الكون في أفلاكه يسبح بقدرة العليم و تدبير الحكيم ؛

{ كُلٌّ يَجْرِى لاجَلٍ مُّسَمًّـى }

[لقمان:29].

قلب حي تتحقق به العبودية لله على وجهها و كمالها ، أحب الله و أحب فيه .

يترقى في درجات الإيمان و الإحسان فيعبد الله على الحضور و المراقبة ،

يعبد الله كأنه يراه ، فيمتلئ قلبه محبةً و معرفةً ، و عظمةً و مهابةً و أُنساً و إجلالاً .

و لا يزال حبه يقوى ، و قربه يدنو حتى يمتلئ قلبه إيماناً و خشية ،

و رجاء و طاعة ، و خضوعاً و ذلة ؛

(( و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )) .

كلما اقترب من ربه اقترب الله منه :

(( من تقرب إليّ شبراً تقربتُ إليه ذراعاً )) .

فهو لا يزال رابحاً من ربه أفضل مما قدم ،

يعيش حياة لا تشبه ما الناس فيه من أنواع الحياة :

{ فَٱذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ }

[البقرة:152].

(( من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،

و من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه )) .

من بذل شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ، و جازاه أفضل ما قدم .

أصحاب القلوب الحية صائمون قائمون ، خاشعون قانتون ، شاكرون على النعماء ،

صابرون في البأساء ، لا تنبعث جوارحهم إلا بموافقة ما في قلوبهم ،

تجردوا من الأثرة و الغش و الهوى . اجتمع لهم حسن المعرفة مع صدق الأدب ،

و سخاء النفس مع مظانة العقل . هم البريئة أيديهم ، الطاهرة صدورهم ، متحابون بجلال الله ،

يغضبون لحرمات الله ، أمناء إذا ائتمنوا ، عادلون إذا حكموا ، منجزون ما وعدوا ،

موفون إذا عاهدوا ، جادون إذا عزموا ، يهشون لمصالح الخلق ، و يضيقون بآلامهم ،

في سلامة من الغل ، و حسن ظن بالخلق ، و حمل الناس على أحسن المحامل .

كسروا حظوظ النفس ، و قطعوا الأطماع في أهل الدنيا .

جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :

(( يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير )) ،

فهي سليمة نقية ، خالية من الذنب ، سالمة من العيب . يحرصون على النصح و الإخلاص ،

و المتابعة و الإحسان . همتهم في تصحيح العمل أكبر منها في كثرة العمل :

{ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً }

[الملك:2] .

أوقفهم القرآن فوقفوا ، و استبانت لهم السنة فالتزموا ،

{ يُؤْتُونَ مَا ءاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبّهِمْ رٰجِعُونَ }

[المؤمنون:60] .

رجال مؤمنون ، و نساء مؤمنات ، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى ،

و سرائرهم كعلانيتهم بل أحلى ، و همتهم عند الثريا بل أعلى .

إن عُرفوا تنكَّروا ، تحبهم بقاع الأرض ، و تفرح بهم ملائكة السماء .

هذه حياة القلوب و هذه بعض آثارها .

أما القلوب المريضة فلا تتأثر بمواعظ ، و لا تستفزها النذر ، و لا توقظها العبر .

أين الحياة في قلوب عرفت الله و لم تؤد حقه ؟؟ قرأت كتاب الله و لم تعمل به .

زعمت حب رسول الله و تركت سنته .

يريدون الجنة و لم يعملوا لها ، و يخافون من النار و لم يتقوها .

رُب امرئ من هؤلاء . أطلق بصره في حرام فحُرم البصيرة ،

و رب مطلق لسانه في غيبة فحرم نور القلب ، و رب طاعم من الحرام أظلم فؤاده ،

لماذا يُحرم محرومون قيام الليل ؟ و لماذا لا يجدون لذة المناجاة ؟

إنهم باردوا الأنفاس ، غليظوا القلوب ، ظاهروا الجفوة ؟؟.

القلب الميت : الهوى إمامه ، و الشهوة قائده ، و الغفلة مركبه ،

لا يستجيب لناصح ، يتَّبع كل شيطان مريد . الدنيا تُسخطه و ترضيه ،

و الهوى يصمه و يعميه . ماتت قلوبهم ثم قبرت في أجسادهم ، فما أبدانهم إلا قبور قلوبهم .

قلوب خربة لا تؤلمها جراحات المعاصي ، و لا يوجعها جهل الحق .

لا تزال تتشرب كل فتنة حتى تسود و تنتكس ، و من ثم لا تعرف معروفاً و لا تنكر منكراً .

عباد الله . غفلة القلوب عقوبة ، و المعصية بعد المعصية عقوبة ،

و الغافل لا يحس بالعقوبات المتتالية و لكن ما الحيلة ؟ فلا حول و لا قوة إلا بالله .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْء وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ *

وَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ }

[الأنفال:24-25] .

بارك الله لي و لكم في القرآن العظيم ، و نفعني و إياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم ، أقول هذا القول ، و أستغفر الله العظيم لي و لكم و لسائر المسلمين من كل ذنب ، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

الحمد لله المستحق للحمد و الثناء ، له الخلق و الأمر ، يحكم ما يريد و يفعل ما يشاء ،

أحمده سبحانه و أشكره و أتوب إليه و أستغفره و أعوذ بالله من حال أهل الشقاء .

و أشهد ألا إله إلا الله و حده لا شريك له ، له الأسماء الحسنى ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله ، أفضل الرسل و خاتم الأنبياء ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله و أصحابه البررة الأتقياء

و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أمــا بــعــد :

أيها الناس : من خاف الوعيد قصُر عليه البعيد ، و من طال أمله ضعف عمله ،

و كل ما هو آتٍ قريب ، و ما شغل عن الله فهو شؤم .

التوفيق خير قائد ، و الإيمان هو النور ، و العقل خير صاحب ، و حسن الخلق خير قرين .

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

(( تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً ،

فأي قلب أُشرِبها نكتت فيه نكتة سوداء .

وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ،

حتى تعود القلوب على قلبين قلب أسود مربادٌّ كالكوز مُجخياً لا يعرف معروفاً

و لا ينكر منكراً إلا ما أشرب هواه ،

و قلب أبيض لا تضره فتنة ما دامت السموات و الأرض )) .

ألا فاتقوا الله رحمكم الله ، و توبوا إلى ربكم و أصلحوا فساد قلوبكم

أيها الإخوة في الله : كنا منذ أسبوع مضى ، نستغيث الله و ندعوه

أن ينزل علينا الغيث و ألا يجعلنا من القانطين ،

وهاهي رحمات الله ستتنزل وبركات السماء و ستنفتح بفضل من الله و قوته بلا شك ،

و قد بدأنا الله العام الجديد بنعمته و من علينا بفضله و جوده و كرمه

فحري بصاحب القلب السليم أن يبدأ عامه بشكر الله على نعمه العظيمة و آلائه الجسيمة .

سبحانَك ربَّنا و بحمدك ، لا نحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيتَ على نفسك ،

اللّهمّ أعِنّا على ذكرِك و شكرِك و حُسن عبادتِك .

اللهم لك الحمد كله و لك الشكر كله و بيدك الخير كله علانيته و سره

فأهل انت أن تحمد و أهل أنت أن تعبد لا إله إلا أنت .

ألا فاتقوا الله رحمكم الله ، و أروا الله من أنفسكم خيرا ،

هذا ثم أكثِروا من الصلاةِ و السلام على سيِّد الأنام في جميعِ الأوقاتِ و الأيام ،

و اعلموا أنَّ للصلاة عليه في هذا اليومِ مزيَّةً و حكمة ، فكلُّ خيرٍ نالَتْه أمته في الدنيا و الآخرة

فإنما نالَتْه على يدِه ، فجَمع الله لأمّته به خيرَي الدنيا و الآخرة ،

فأعظمُ كَرامةٍ تحصُل لهم فإنما تحصُل يومَ الجمعة ، فإنَّ فيه بَعثَهم إلى منازلهم ،

و حضورَهم مساكنَهم في الجنة ، و هو يومُ المزيد لهم إذا دخَلوا الجنة ،

و هو يوم عيدٍ لهم في الدنيا ، و لا يُردُّ فيه سائلُهم ، و هذا كلّه إنما عُرِف و تحصَّل بسبَبِه

و على يدِه عليه الصلاة و السلام ،

فمِن الشكر و أداء الحقّ أن تُكثِروا من الصلاةِ و السلام عليه ،

كيف لا و قد أمركم ربكم بقوله عزَّ شأنُه :

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

[الأحزاب: 56]

اللّهمّ صلِّ و سلِّم وبارِك على عبدِك و رسولك نبيِّنا محمّد الحبيب المُصطفى و النبيّ المُجتبى ،

و على آله الطيبين الطاهرين ، و على أزواجِه أمّهات المؤمنين ،

و ارضَ اللّهمّ عن الخلفاء الأربعة الراشدين : أبي بكر و عمر و عثمان و عليٍّ ،

وعن الصحابة أجمعين ، و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يومِ الدين ،

و عنَّا معهم بعفوِك و جُودك و إحسانك يا أكرم الأكرمين .

و قال عليه الصلاة و السلام فيما أخرجه مسلم في صحيحه :

( مَن صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا ) .

فاجز اللّهمّ عنّا نبيّنا محمّدًا صلى الله عليه و سلم خيرَ الجزاء و أوفاه ،

و أكمله و أثناه ، و أتمَّه و أبهاه ، و صلِّ عليه صلاةً تكون له رِضاءً ،

و لحقِّه أداءً ، و لفضلِه كِفاء ، و لعظمته لِقاء ، و تلقى منك سبحانك قبول و رضاء ،

يا خيرَ مسؤول و أكرمَ مأمول يا رب الأرض و السماء .

اللّهمّ إنّا نسألك حبَّك ، و حبَّ رسولك محمّد صلى الله عليه و سلم ،

و حبَّ العملِ الذي يقرّبنا إلى حبّك .

اللهم اجعل حبَّك و حبَّ رسولك صلى الله عليه و سلم أحبَّ إلينا

من أنفسنا و والدينا و الناس أجمعين .

اللّهمّ أعِزَّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشركَ و المشركين ،

و أحمِ حوزةَ الدّين ، و أدِم علينا الأمن و الأمان و أحفظ لنا ولاة أمورنا ،

و رد كيد كل من أراد فتنة فى بلادنا فى نحره أو فى أى من بلاد المسلمين

اللهم آمنا فى أوطاننا و أصلح أئمتنا و ولاة أمورنا ،

و أنصر عبادَك المؤمنين فى كل بقاع الأرض و أحفظهم

اللهم أحقن دماء المسلمين فى كل مكان و أحفظهم بحفظك

الله أرحم موتاهم و أشف مرضاهم و اجمع شملهم و شتاتهم .

ثم الدعاء بما ترغبون و ترجون من فضل الله العلى العظيم الكريم .

أنتهت

و لا تنسونا من صالح دعاءكم .

للمزيد من مواضيعي