|
||||||||
| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 02:21
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
نعم أنت حر فى إيمانك و ليس لأحد عندك شئ فالإسلام هو الحق و من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و كل إنسان مسئول عن اختياره قال تعالى : وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صفحة التعليقات على مناظرة سيف الحتف وبايبل 333
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
د/ عبد الرحمن
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 15:53
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ياريت لا يكون حذف مشاركات كلمات ماشى ولكن عندما يصدر العضو سيف الحتف أهانة لا طبعا حذر تجول علية خطر مميت وعند اسمى احذف وامسح فعلا كيل بمكالين وسبق وقلت لكم اذا كنت بنقل من شخص فلم لا تثبتوا ذلك .؟ ما الذى يمنعكم .؟ ولكن عدم وجود دليل فالتهمة باطلة المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة بَرثُولَماوُس بتاريخ
25.03.2012 الساعة 15:59 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 16:11
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
الصبر جميل إحنا لسه في البداية إنت مستعجل على إيه إن شاء الله كله جي في السكة و للمرة الأخيرة لا تستخدم لفظ الجلالة الله للإشارة إلى إلهك قل لنا ما هو إسم إلهك من كتابك و لماذا لا تستخدمة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 17:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ده أنت كلامك قذر وقليل الأدب..إيه "أنت فاهم يا نُصة" و "كل بعقلي حلاوة" إيه السفالة وقلة الأدب دي،أنت جاي تهذر يا نصراني ؟؟ أحنا سايبين كلامك السافل عشان يشوفه الجميع ويشوف مستوى أخلاقك المنحط..إلى الآن لم ترد على مداخلتي رقم 18 يا جبان :) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 17:35
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ساكون غبى لان هذا المفر الوحيد لك لكى يتم تشتيت الحوار لموضوع آخر ولن أسمح بذلك قل ما تقولة ولن ابالى بروددك نهائى كل هذا وأقول هذا من ذوقك وأدبك يا عزيزى وكل شتيمة تصدرها ربنا يسامحك بعد ما ينتهى الحوار هنا افتح صفحة جديدة وسارد كعادتى
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 17:42
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أنا مؤدب جداً يا عزيزي،ولكن إن كنت ترى كلامي سباب فذلك لأني أكلمك بلغة الكتاب المقدس لا أكثر ولا أقل..ماذا نفسر قولك " نُصة" و " كل بعقلي حلاوة" إيه الأدب والأخلاق دي كلها؟؟ يظهر إن أهلك ربّوك كويس يا نصراني..ولكن لا عجب :) أين ردك بقى على المداخلة رقم 18 ؟ لماذا تهرب الآن؟ لم هذا الجُبن ؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
25.03.2012, 19:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
فقد الحوار رونقه... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 02:58
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يعنى انا شايف 12 عشو قاعدين فى الصفحة من صباحية ربنا حاطين ايديهم على خدهم مبحلقين فى المشاركة ويقولوا طيب هنكتبله دا ايه انشاء الله؟؟؟؟؟؟؟
يا مسهل هناك بعض التعليقات الظريفة نعلق عليها بدل الفضى على مربنا يفتحها عليكوا علشان دا المشوار صعب عليكوا اوى اوى اوى اوى
لا اعتقد انك مؤهل سواء انت او اى نصرانى ان يتكلم مع المسيحى فى النقد النصى طبعا كلامى لا تفهمه انت كونك صغير سنا وعقلا لانك لو ركزت فى كلامى كنت ستقرأ الاتى فعمليا هذا النص معروف فى كنيسة الرسل وله شواهد نصية من القرن الثانى فانا كنت ساتكلم عن اصولية النص ان كان محتاجا ان اتكلم عنه نصيا لو وجد اختلافا جوهرى بين نص الاغلبية والنص النقدى لكن ادراجى لاقدم شكل للنص موجود حاليا شئ يصعب على ذوى العقول المحدودة امثال النصارى ان يفهموه ان نثبت علميا وجود النص فى القرن الثانى او على اقرب تقدير نهايات الاول وحتى وان كان هناك قراءات فى النص وسنحكم عليه نقديا لابد وان ابدأ باقدم الصور لانتقال النص لكن دا ليس غرضى
اهدى يا حبيبى علشان البواسير بتبقى صعبة على اللى فى سنك عزيزى انت متسالش الاقوياء امثالنا اصحاب فكر " تانس الكلمة ابن الاب الوحيد " حينما يردوا على النصارى اصحاب فكر " سبحانه لم يكن له صاحبة ولا ولد " بينزلوا ردود احترافية فلو قراءت فى ردى ستجد ان قولت ساتكلم عن النص من الناحية النصية لاثباته من القرن الثانى + مفهومه اللاهوتى كبركة رسولية متسخدمة فى الليتورجية المسيحية فى اقدم عصور الكنيسة " بركة الثالوث القدوس " فدعك من احمق وثكلتلك امك واذهب مش عارف عض ايه ومص ايه الكلام دا مش هيفيدك فى حوارات علمية هحاول اعلمك ما لا تعلمه بس كدا مش هنخلص اين صاحب الحوار المسمى " سيف الحتف " هل لديه نقد ما للنص ام نبدأ فى العميق والله يعينكم على ما ستروه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 03:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من الواضح أن المناظرة انتهت و البركة التى أتيت بها لا علاقة لها بالموضوع نص البركة : نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ. و طبعا الكلمة المترجمة إلى ربنا فى كلمة ربنا يسوع هى كيريوس و هى لا تثبت الألوهية و تترجم إلى السيد يعنى ممكن نقرأ النص : نعمة سيدنا يسوع المسيح و محبة الله و شركة الروح القدس و حتى لو كان النص صحيحا فأين تجد فى النص أن الأب و الابن و الروح القدس هم إله واحد ؟ بل على العكس الله هنا تعنى الأب فالنص يتحدث عن المسيح - الله - الروح القدس فالله هو الأب فى النص السابق تماما كما قال المسيح : نقرأ من يوحنا 17 3 وَالحَياةُ الأبَدِيَّةُ هِيَ أنْ يَعرِفُوكَ أنتَ اللهُ الحَقِيْقِيُّ وَحدَكَ، وَأنْ يَعرِفُوا يَسُوعَ المَسِيحَ الَّذِي أرسَلْتَهُ. (ERV_AR) فما أعلنه المسيح هو أن الأب هو الله وحده و هو نفس التوحيد الإسلامى و اليهودى فلا يعقل أن نترك تعاليم المسيح صريحة فى أن الأب هو الله الحقيقي وحده لجملة فيها نعمة يسوع المسيح - محبة الله - بركة الروح القدس و نستنتج منها أن الله هو الأب و الابن و الروح القدس عجبا لك و لأهل ملتك !! و على العموم من الواضح أن المناظرة انتهت إلا أن يري أخونا الحبيب سيف الحتف أنه يرغب فى مواصلة المناظرة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
26.03.2012, 09:22
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
12 عضو؟ يبدو أنك أصبت بالحول أو أنك لا تحسن الحساب!! ثم إن المناظرة انتهت بالفعل، و أنت لا زلت عاجزا عن الرد على الأسئلة الموجهة إليك.. و نحن بالفعل جلسنا نتعجب من مشاركتك التي أثرت حولها هذه الضجة و ننظر إلى مدى هشاشتها.. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ. أين الثالوث هنا؟ و ما هو وجه الاستدلال؟ النص لا يقول إن يسوع إله و واحد في ثالوث، و لا يقول إن الآب واحد في ثالوث، و لا يقول إن الروح القدس إله و واحد في ثالوث.. و لا يقول إطلاقا أن الثلاثة هم واحد أنتم تبنون دينكم من الأحلام و الأوهام و الاستنتاجات البشرية المحضة.. و لا تعتمدون على نصوص صريحة لأنكم لا تملكونها أصلا.. تأثرتم بالرواسب الوثنية، و اعتقدتم اعتقاداتهم، فبحثتم عن نصوص تدعمها في كتبكم فلم تجدوا، فاضطررتم إلى تحريف النصوص لفظا و معنى كذلك.. فالمشاركة التي كتبت كأنك لم تكتبها لأنها فارغة المحتوى.. و لا تحتوي على دليل صريح على الثالوث..
هذا هو أقصى ما تستطيعه، الرد على ما تسميها تعليقات ظريفة، أما الرد على الأسئلة الموجهة إليك أكثر من مرة فهذا لا تجرؤ عليه، و تتجاهله و تتهرب منه بحجج صبيانية فارغة ..!!
واضح جدا من هو المؤهل الذي يملك الكفاءات العلمية و اللغوية و القدرة على الفهم و الاستنباط و المناقشة و التحليل .. فقد بينت لنا على مدى الأيام التي قضيتها معنا إلى أي حد أنت مؤهل لخوض مثل هذه المناقشات..
هذه عينة من المستوى الأخلاقي المتدني لعباد الصليب أتباع بولس الذين تربوا في كنائس الشرك على الحقد و الكره و السب و التطاول، و الذين لازالت مجاري مستنقعاتهم العفنة تقذفهم إلينا بين الحين و الآخر..
 العقل السليم و الفطرة السوية تقول إن فكر "سبحانه لم يكن له صاحبة و لا ولد" فيه تعظيم و تقديس لله تعالى و تنزيهه عن أفعال بشرية (اتخاذ الصاحبة و الولد) ينزه البطاركة أنفسهم عن القيام بها.. و العقل السليم و الفطرة السوية ترفض أشد الرفض أن يتحول الإله إلى بشر يأكل و يشرب و يأتي بلازم ذاك .. ثم يُضرب و يُبصق عليه و يُهان و يُصلب حتى يموت !!! و لكنكم قوم لا تعقلون.. أنتم كالأنعام بل أنتم أضل.. ردودك احترافية بالفعل.. و نأخذ منها عينة لنوضح مدى ضحالة تفكيرك و سطحيته..
رأينا ما فيه الكفاية .. و شبعنا من هذا الجهل و هذا المستوى المتدني، أنت تكلفنا ضعف وقت قراءة مشاركة مرة أو مرتين حتى نستطيع فك طلاسم ما تكتب و نستطيع فهمه.. و صاحب الموضوع هو من ينتظرك، و طرح أسئلة و أنت تجاهلتها و تهربت من الرد عليها. و صرحت بذلك علانية بقولك :
أنت من كنت مطالبا بالرد على الأسئلة الموجهة إليك من الأخ سيف الحتف.. و بسبب عجزك أعلنا هروبك كما هربت من مناظرة الدكتور عبد الرحمن.. فإذا لم تكن تستطيع الرد أو بالأحرى لا تجرؤ على الرد، فلا تتعب نفسك بمثل هذه التعليقات الصبيانية و وفر وقتك و وقتنا..
أنا أخرت التعليق على هذه الجزئية لتكون مسك الختام،  واضح جدا تأثير الصعق الذي تعرض إليه النصراني بعد كل ما قرأه من ردود، فلم يجد بدا من تمثيل دور الأبله الغبي كما أمره بذلك أقنومه الرابع بولس، و كما ذكر هو بنفسه هنا :
يقول إن النصارى هم نحن المسلمون، و يريد أن يثبت ذلك من القرآن الكريم الذي يقول فيه الله تعالى: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ )[التوبة : 30] هل هناك مسلم يقول إن المسيح ابن الله؟!! قال الله تعالى : { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} [البقرة :113] . هل المسلمون يتلون الكتاب؟!! هل نحن الذين نؤمن بالعهد القديم ـ و هو كتاب اليهود المقدس ـ و نعتبره وحيا؟ هل نحن الذين جاء في كتابنا نص يقول إننا "شيعة النصارى"؟ (هنــــا) و (هنــــا) هل نحن الذين قال علماؤنا إننا نصارى؟ (هنــــا) هل نحن الذين قال مفسرونا إن "نصارى" هو لقبنا؟ (هنــــا) و (هنــــا) إن كنت ترفض أن تكون نصرانيا فهذه مشكلتك وحدك، و عقدتك وحدك، عليك أن تحلها في الكنيسة مع قساوستك و ليس مع المسلمين، وطالبهم بتحريف كتابك الذي تقدس ليحذفوا هذا اللقب منه. المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أسد الدين على المشاركة المفيدة: | ||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| ثالوث بايبل 333 فضيحة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| مناظرة بين سيف الحتف و مشرف مسيحي حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني | أسد الدين | الحوار الإسلامي / المسيحي | 50 | 10.05.2013 00:29 |
| صفحة التعليقات على (ملتقى نقد الكتاب المقدس) | زهراء | مصداقية الكتاب المقدس | 23 | 30.12.2011 14:43 |
| صفحة التعليقات على مناظرة " صفات الإله بين الإسلام والنصرانية " | د/مسلمة | الحوار الإسلامي / المسيحي | 33 | 13.06.2011 22:11 |
| صفحة التعليقات على دروس مصطلح الحديث | أبوحمزة السيوطي | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 13 | 18.08.2010 20:51 |
| صفحة التعليقات علي دروس العقيدة | أبو عائش | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 7 | 24.02.2010 18:15 |
(نسف عقيدة التثليث)
.gif "Z (23)")
ان يتكلم مع المسيحى فى النقد النصى
العرض المتطور
