طالع يا غير مسجل القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات -

[Moustafa]

لم يُجب الضيف الفاضل عن رأيه فى حوار ثنائى .

حول :

( القرآن الكريم و الكتاب المقدس : أيهما كلام الله )

فهو كما قال : يريد فرصة ليتعرف على وجهة النظر الإسلامية التى يجهلها .

و ها نحن نتيح له الفرصة عن طريق حوار ثنائى يُفيده و يُفيد الباحثين عن الحق ، خيرًا من إغراق صفحات المنتدى بالشبهات و تتوه الردود بين الصفحات .

تذكر ضيفنا ما قاله لك كتابك :

1 بطرس 3 : 15
بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ

المزيد من مواضيعي

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بالضيف ...

الواقع انك اثرت نقاط كثيرة ... منها ما يتعلق بصلب الموضوع ... ومنها ما ليس له علاقة به اطلاقا ... وواضح انك للاسف تستخدم خاصية النسخ واللصق ... وهذا غير محبذ في مجالات النقاشات العلمية الهادفة ....

عموما ساقوم بالرد على ما نسخته في هذا الموضوع ... وارجو ان توافق على الحوار مع اخي الحبيب مناصر الاسلام ... فمن الممكن ان تستفيد جدا ...

يتبع الرد باذن الله تعالى

المزيد من مواضيعي

دليل المكتبات العربية

ادخل وسجل اسم قارئك المفضل

الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى

عدالة السماء

استفسار

من لطائف الإعجاز البياني في القرآن الكريم

حول النقد النصي .. رحلة مع تاريخ القران العظيم

حول كتاب السيرة الحلبية

توقيع ابو علي الفلسطيني

تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ...

قال الضيف هداه الله تعالى ...

اقتباس (1) الناسخ والمنسوخ هو إصطلاح بديل لتعبير يخشاه أحباؤنا المسلمون وهو "التناقض بين آيات القرآن" (2) وأساس الموضوع هو ما قيل في بعض الآيات القرآنية ومنها (سورة البقرة 106) "ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها" (3) فقد أجمع علماء الناسخ والمنسوخ أن هناك ما يزيد عن نصف الآيات القرآنية حوالي 28, 62% تنسخ (أي تلغي) بعضها بعضا" (كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس وغيره) (4) والمشكلة الكبرى أن ذلك يصطدم بالآية التي في (سورة النساء 82) "لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا" (5) فما هو الحكم إذن مع هذا الاختلاف الكثير؟؟

والصحيح ان الناسخ والمنسوخ لا يحتمل ما قاله الضيف ... فلا ادري من اين جاء بمقولة ( الاجماع) على ان 62 % من القران منسوخ ...

ولمعلومات الضيف ... فان كتابه الذي يؤمن به ..يحتوي على ناسخ ومنسوخ ايضا .. فالزواج من الاخت كان مباحا ( تك 20 : 12 ) ومن ثم محرم كما في اللاويين 18 : 9
والطلاق مباح لاي سبب كما في العهد القديم ( تث 24 1 _ 3 ) ومحرم في الجديد متى 5 ...

الى غير ذلك من الامثلة ... فلماذا تعترض يا ضيفنا !!

اما الرد على مسالة النسخ في القران الكريم .. فإن المنسوخ أنواع، فمنه ما نسخ لفظه وبقي حكمه مثل آية الرجم، ومنه ما نسخ حكمه ولفظه، أو نسخ حكمه دون لفظه ...
وقد قال السيوطي في الاتقان رحمه الله تعالى:
أن الناسخ والمنسوخ قد جاء في إحدى وعشرين آية من إحدى عشرة سورة من القرآن، هي: سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنفال والتوبة والنور والأحزاب والمجادلة والممتحنة والمزمل. ( منقول بتصرف من فتاوى الشبكة الاسلامية)

اقتباس كان النص القرآني الذي اعتمده عثمان بن عفان رضي الله عنه مجرد نص واحد بين نصوص أخرى وجدت خلال القرون الأربعة الأول للهجرة ... "

النص الذي اعتمده عثمان رضي الله عنه هو نفس النص الذي قام بجمعه الخليفة ابو بكر رضي الله عنه ... ودعواك تحتاج الى دليل !!

اقتباس وأضافت: "وثمة مصاحف أخرى ارتبطت بعدد من الصحابة يقال أنها انتعشت في الكوفة والبصرة والشام".

ما يسمى بمصاحف الصحابة سنتعرض له ضمن الرد باذن الله تعالى

اقتباس (1) "تتحدث المصادر عن قراءات مختلفة بل وتتحدث عن اختلاف المصاحف فقد عدَّ ابن النديم عناوين أحد عشر عملا في هذا المجال وهو إختلاف المصاحف، منها: 1ـ اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق لابن عامر اليحصبي [المتوفي 118هـ / 736م] 2ـ وكتاب اختلاف مصاحف أهل المدينة والكوفة وأهل البصرة للكسائي [توفى 189 هـ / 805م] 3ـ وكتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف لأبي زكريا الفراء [توفى 207 هـ / 822م] 4ـ وكتاب اختلاف المصاحف وجامع القراءات للمدائني [توفى 231 هـ / 845م]

هذا مندرج تحت باب القراءات التي هي اصلا قرانا يتلى ... لكن واضح انك لم تقرأ الموضوع

اقتباس بالإضافة إلى ثلاثة كتب تحمل جميعا عنوان: المصاحف لابن أبي داود السجستاني [المتوفي 316 هـ /928م]

هو كتاب واحد فلا تفتري على الرجل !!

اقتباس والمحتسب لابن جني [المتوفي 392 هـ / 1002م]

كتاب ابن جني هذا هو في القراءات الشاذة التي هي ليست قرانا ... ولابن قتيبة رحمه الله تعالى كتاب اخر مثله ... فما المشكلة !!

اقتباس أي أبو داود أحد جامعي كتب الحديث النبوي الستة الصحاح ـ وهو الساجستاني

ومن قال لك ان ابن ابي داود هو من جامعي الكتب الستة !!! الله المستعان على الجهل

اقتباس فيضم: بضعة آلاف اختلاف (البضع: من الثلاثة إلى التسعة [قاموس المعجم الوسيط ج 1 ص 60]) جمعها المؤلف من أكثر من ثلاثين مصدرا".

لا حول ولا قوة الا بالله ... بضعة الاف من الاختلافات ... !!! هذا على اعتبار اننا لم نقرأ الكتاب ولم نعرف ما فيه .... طيب اقرأ هذا الموضوع عساه يفيدك انت ودائرة المعارف ...

http://www.ebnmaryam.com/vb/t137950.html

اقتباس (3) وتضيف دائرة المعرف الإسلامية (ج26 ص 8180) إختلافات أكثر في نسخ أخرى إذ تقول: "... هناك اختلافات أخرى في القراءات منسوبة لعدد من مسلمي الجيل الثاني كالأسود بن يزيد وعلقمة وحطان .. وغيرهم .." (4) وتقول أيضا "نسبت اختلافات أكثر لمصاحف أخرى ثانوية وكانت أكثر من الاختلافات المنسوبة للمصاحف الأساسية .." (5) وتفيد التعليقات التي أوردها الطبري [المتوفي 311 هـ / 923م] عن الاختلافات في (الآية 106 في سورة المؤمنون) "قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين" إن النص القرآني لم يكن ثابتاً على أيامه. دائرة المعارف الإسلامية

يا استاذ كل ما تتحدث عنه من الخلافات هو من القراءات التي نحن اساسا نعترف بها ولا ننكرها ... وهي قران يتلى منزل الينا من الله تعالى .... برجاء قراءة الموضوع الذي انت فيه مرة اخرى ...

اقتباس وقد رفض عبد الله ين مسعود تنفيذ أوامر عثمان بن عفان رضي الله عنه بإتلاف مصحفه.

نعم رفض في البداية ثم وافق ... رضي الله عنه ... فما المشكلة !!

اقتباس (1) وبالإضافة لهذه المصاحف الثلاثة التي كتبها: 1ـ عبد الله بن مسعود 2ـ أبيُّ بن كعب 3ـ أبو موسى عبد الله الأشعري (2) هناك مصاحف منسوبة إلى إثنى عشر صحابياً: 4ـ الخليفة الثاني عمر بن الخطاب 5ـ والخليفة الرابع علي بن أبي طالب، 6ـ وثلاثة منها لزوجات النبي: حفصة بنت عمر، 7ـ وعائشة بنت أبي بكر، 8ـ وأم سلمة،

بخصوص مصاحف الصحابة رضوان الله عليهم فهذه كانت مصاحف خاصة ... يعني نسخ خاصة بهم للقران الكريم ... كانوا يكتبوها هم او يؤجرون من يكتبها لهم ... وكانوا يضيفون عليها تفسيرات خاصة لفهم معنى الايات ... مثل قول السيدة عائشة عند الاية ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ [البقرة : 238] .. قالت للكاتب ان يكتب ( صلاة العصر) عند الصلاة الوسطى للدلالة ان معنى الصلاة الوسطى هو صلاة العصر .. وبالتالي ما اضيف لهذه المصاحف اي على هامشها هو للتفسير ... وقد احرقت هذه المصاحف خشية من تداخل التفسير بالايات ...

اقتباس قام عثمان بن عفان بإحراق المصاحف كلها ما عدا المصحف الذي أمر بتعميمه" (2)هل يعلم المسلمون ذلك؟ أم أنهم يتساءلون معنا لماذا تحرق بقية المصاحف وقد كتبها صحابة موثوق بهم؟

اجبنا عن ذلك بحمد الله تعالى قبل اسطر

اقتباس والسؤال الذى يلح علىَّ باستمرار وحضرتك تردده باستمرار الآية التى تقول إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون كيف يكون هذا وأين تكون هذه الآية فى القصة السابقة ؟؟؟

اجبنا عن هذا في مسالة النسخ

اقتباس أتعرف ماذا يروون عليك فى بساطة وكما تعودنا منهم يقول هذا حديث ضعيف !! أحادى !! مدلث !! مقطوع !! مرفوع !! الخمسة وثلاثون علة التى فى الأحاديث .

ومن قال لك ان الاحاديث بها 35 علة ..!! ربنا يشفي

اقتباس وأيضاً هناك شهادة عمر ابن الخطاب فقال لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما أدراك ما كله لقد ذهب منه قرآن كثير . يقول ذهب منه قرآن كثير وهى شهادة خليفة من خلفاء المسلمين !! ولكن ليقل أخذت منه ما ظهر وهذا الكلام فى نفس المرجع السابق ونفس الصفحة .

الصحابة رضوان الله عليهم اجمعوا على القران الكريم ... وقد نقل الينا متواترا ولله الحمد ... وبالتالي فان مثل هذه الاثار وان صحت سندا فلا يفهم من معناها التحريف او التصرف ...

اقتباس { إن النبى صلى الله عليه وسلم قال : نزل القرآن على سبعة أحرف كلها كافٍ شافٍ وعثمان حين حذر ما حذر من القرآن وحرق ما حرق من المصاحف إنما حذر نصوصاً أنزلها الله وحرقا صحفاً كان تشمل على قرآنٍ أخذه المسلمون عن رسول الله .. ] إذن هناك حرق !!؟؟ وحذر استخدام آيات !! ويكمل قائلاً : [ وما كان ينبغى للإمام إن يلغى من القـرآن حرفاً أو يحذف نصاً من نصوص القرآن ] وقد كلف كتابة المصحف نفراً قليلاً من أصحاب النبى وترك جماعة القراء الذين سمعوا من النبى وحفظوا عنه وجعل إليهم كتابة المصحف .

المصاحف التي احرقت اجبنا عنها ... والذين كتبوا القران في عهد ابي بكر هم انفسهم الذين كتبوه في عهد عثمان رضي الله عنهم اجمعين ... وطه حسين تم الرد عليه قديما ... ولكن الانصاف عزيز

اقتباس وهنا نفهم سر غضب ابن مسعود فكان ابن مسعود من أحفظ الناس للقرآن وهو فيما يقول أنه أخذ من فم النبى 70 سورة من القرآن وهذا الشخص أستبعد عن كتابة القرآن بكل حفظه وعلمه وأتوا بشخص اسمه زيد ابن ثابت ولم يكن زيد الذى كلف بجمع القرآن قد بلغ حلمه أى بلغ رشده أى نستطيع القول أنه كان ولداً صغيراً ولما قام ابن مسعود يعترض على الأمر رافضاً تحريق كتب القرآن

ابن مسعود رضي الله عنه لم يصب في اعتراضه ... وزيد ابن ثابت رضي الله عنه شهد العرضة الاخيرة من القران على النبي صلى الله عليه وسلم ... وابن مسعود لم يعترض على ابا بكر حينما كلف زيد بن ثابت بجمع القران .. فلماذا اعترض على عثمان ولم يعترض على ابي بكر ؟؟
من اجل هذا لم يصوب العلماء موقفه رضي الله عنه ... ومع هذا فقد رضي بعد ذلك ... ووافق اجماع الصحابة ولله الحمد

اقتباس أخرجه خارج المسجد إخراجاً عنيفاً فضرب به الأرض فدقت ضلوعه

اين مصدر هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قاتل الله الكذب والافتراء

اقتباس ) مخطوطة سمرقند : وهى محفوظة الآن بالمتحف التركى بتركيا وهو متحف دوت كارى باسطنبول بتركيا ويقال أنها ترجع إلى سنة 32 هـ أى سنة 654م ودعنا من اختلافات التواريخ ولكن هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء ويوجد فى يدى الآن صورة منها ولا يوجد بها تشكيل .

http://www.ebnmaryam.com/web/modules...ticle&sid=1002

اقتباس بالقرآن ما يزيد عن 275 كلمة أعجمية أي غير عربية مأخوذة من لغات أخرى فكيف يكون القرآن بلسان عربي مبين؟؟؟ ولهذا أرجو من حضرات الأفاضل شيوخ الإسلام المتخصصين في اللغة أن يعللوا لنا ذلك؟؟

ليس في القران اي كلام اعجمي باجماع العلماء ... وما يسمى بالفاظ اعجمية فهي مما توافقت فيه اللغات ... اي الفاظ مشتركة ... بين اللغات ... وما دام العرب تكلموا بها فقد اصبحت عربية خالصة ..

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

المزيد من مواضيعي

دفاعا عن الصحيحين

عدالة السماء

أحوال النساء في الجنة

مكتبة كلمة سواء

حول النقد النصي .. رحلة مع تاريخ القران العظيم

مكتبة كلمة سواء

حول كتاب السيرة الحلبية

الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى

[Moustafa]

غريب أمر النصارى !
تجده يدخل علينا و كله ثقة فيما يقول و كأنه آتى بما لم يؤتى قبله .

و ما أن يرى أول رد على كلامه لا تجد له أثرًا بعدها ؟!!

هداهم الله .

المزيد من مواضيعي

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

[طائر السنونو]

جزاكم الله خيرًا أحبتي في الله
أبو علي الفلسطيني و مناصر الإسلام
زادكم الله فهمًا وفضلاً
ونفع بكم وبورك فيكم
وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

المزيد من مواضيعي

منتدى كلمة سواء يعلن عن ...

مواقف أضحكت الرسول

الرد على من أنكر علو الله على خلقه واستوائه على عرشه

مناجاة

إنا للهِ و إنا إليهِ راجعون ،،

أمير البحار فخر الدين بارباروسا

التمارين القلبية (الايروبيك )

المكتبة الكاملة للرد على الملحدين والوثنيين

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[شهاب جادو]

الأخ الفاضل / أبوعلي الفلسطيني
السلام عليك و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا على مجهودك و ثبتك الله و أنا و المسلمين
أردت أن أعلق على قولك : كم ضحكتُ من هذا القول ... وكم استغربت من عقول بهذا المستوى الفكري . لا تستغرب و لاتتعجب فهل هناك عجب أكثر من قولهم أن خالق الكون على كبرحجم هذا الكون و عظمة خالقه قد تمثل ببشر يأكل ويشرب و يتبول و يتبرز ليتزوج و ينجب ولدا واحدا لا أعلم هل أصيب ربهم بالعقم بعد ذلك ؟ أم أنه كره الانجاب بعد ذلك؟ ثم يهين ولده الوحيد على الصليب ليغفر خطيئة آدم هذا هو العجب . قال تعالى:(

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)

كنت ذات مره أتفحص الكره الأرضيه على برنامج جوجل ايرث فوجدت كم هي صغيرة الحجم بالنسبه لباقي الكون ثم أخذت أقرب المشهد فوجدت ألوان الكره الأرضيه الأزرق والأخضر والأصفر و البني ثم أخذت في التقريب حتى أصل الى منزلي فوجدت ضآلة حجم بلدتي بالنسبه للأرض والموجوده في الدلتا والتي تظهر باللون الأخضر فأخذت بالتقريب والتقريب حتى بدأت تظهر المنازل يالا صغر حجمها بالنسبه للأرض و يالا صغر حجمي بالنسبه لبلدتي و منزلي فعلمت كم ان الانسان لاشئ بالنسبه للكون هذا الانسان ادعى المسيحيين أن خالق هذا الكون الكبير تمثل في جسد مثله فأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
مشكلتي يا صديقي هي الوسواس القهري

المزيد من مواضيعي

أرجو رد شبهات هذا الكتاب

[moheb elhak]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس amayas_silas في دائرة المعارف الإسلامية وغيرها من المراجع الإسلامية,بالقرآن ما يزيد عن 275 كلمة أعجمية أي غير عربية مأخوذة من لغات أخرى فكيف يكون القرآن بلسان عربي مبين؟؟؟ ولهذا أرجو من حضرات الأفاضل شيوخ الإسلام المتخصصين في اللغة أن يعللوا لنا ذلك؟؟

الاستاذ (amayas_silas) هل يصح ان تحاججنا كمسلمين من كتب النصارى أو المخالفين ، هل يصدر من عاقل أن ينقل من كتب مخالفين ليلقى شبهات على الناس جزافا ، عار عليك أن تنقل بلا وعى !!
سافترض هذه المرة أنك تنقل عن جهل !! أما إذا فعلت ذلك مرة أخرى يكون فعلك عن عمد وليس عن جهل ، الموسوعة الإسلامية المزعومة هى نتاج مخالفين ، فلو كلت نفسك للنظر الى المؤلفون لوجتهم ليس مسلمين بل جنسيات مختلفة ، ولا يدينون الإسلام وعليك أن تنقل من الكتب الإسلامية التى يعترف به اخوان ، حيث لو جأناك برأى المؤلفون فى عقيدتهم المسيحية فلا تجدهم متفقين على شيء ، وانقل لك بعض اسماء هؤلاء ، لا تكون زي بابا زكريا بطرس واجه دماغ الناس بالتدليس (الموسوعة الاسلامية) وتسمحوا لى يا أخوانى أن أقول هذا الفويسق من هذا الفاء . بعض اسماء المساهمين فى النسخ تحت اسم (الموسوعة الاسلامية) نتاج الغرب !!

نقل الاسماء من الموقع
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%...85%D9%8A%D8%A9

لويس ماسينيون (1883_1962) أكبر مستشرقي فرنسا المتأخرين.
جوزيف شخت (1902_1970) مستشرق هولندي من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق.
هنري لامنس اليسوعي (1862_1937) مستشرق بلجيكي المولد فرنسي الجنسية، من علماء الرهبان اليسوعيين.
رينولد ألين نيكلس Reynold Nicholson (1868 - 1945) من أكبر مستشرقي إنجلترا المتأخرىن. تخصص في التصوف الإسلامي والفلسفة.
[[دافيد صموئيل مرجليوث (1858_1940) وهو ابن حزقيال الإنجليزي البروتستانتي، متعصّب ضد الإسلام، ومن كبار المستشرقين، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق.
دانكن بلاك ماكدونلد (1943 _) مستشرق أميركي من أشد المتعصبين ضد الإسلام. يصدر في كتاباته عن روح تبشيرية متأصلة.
إجناس كولد صيهر (1850_1921) مستشرق مجري موسوعي، عرف بعدائه للإسلام وبخطورة كتاباته عنه.
أ.ج. أربري. مستشرق إنجليزي معروف بالتعصب ضد الإسلام والمسلمين، عمل استاذاً بجامعة كمبردج.
كارل بروكلمان (1868_1956) مستشرق ألماني يعتبر أحد أبرز المستشرقين في العصر الحديث. عالم بتاريخ الأدب العربي.
كريستيان سنوك هرجروينيه (1857_1936) مستشرق هولندي ولد في استرهوت وتعلم بليدن وإستراسبورج.
جودفروا ديمومبين (1862_1957) مستشرق فرنسي كان استاذ العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس.
توماس ووكر آرنولد (1864_1930) مستشرق إنجليزي من أهل لندن.
رينيه باسيه (1855_1924) مستشرق فرنسي من أعضاء المجمع العلمي العربي.
إيفارست ليفي بروفنسال (1894_1955) مستعرب فرنسي الأصل كثير الاشتغال بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ولد وتعلم في الجزائر.
كارل فلهلم سترستين (1866_1953) مستشرق سويدي من العلماء وأحد أعضاء جمعيات علمية كثيرة، منها المجتمع العلمي العربي.
جورجيوليفي دلافيدا (1886_1967) من كبار المستشرقين الإيطاليين مولده ووفاته بروما وكان استاذ العربية واللغات السامية المقارنة في جامعتها.
كارل فلّرس (1857_1909) مستشرق ألماني تولّى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة من الزمن.
فرانتس بوهل (1850_1932) مستشرق دنماركي من أعضاء المجمع العلمي العربي.
جاكب بارت (1851_1914) مستشرق ألماني كان يدرّس العربية في الكلية الاكليركية في جامعة برلين.
ج. ه‍. كريمرز، مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيرية سافرة.
أدوين كالفرلي، مستشرق أميركي متعصب، رئيس تحرير مجلة "العالم الإسلامي" الأمريكية فترة من الزمن.
پاول كراوس (1904_1944)

هؤلاء المخادعون لهم مؤلفات كثيرة باسماء اسلامية ، ومنهم من فسر القرآن ووضع السم فى العسل ، لكن أقول لاكل مخالف "لو أجتمع انسكم وجنكم على أن يمس طهارة هذا الكتاب فلا يجد إلا الخزى"

ألحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

ابتسم مع الكتاب المقدس

ابحث معى عن الخشوع لله

هل السيد المسيح إله ؟

القرآن

قصة نوح بين القرآن والإنجيل

تهنئة

[متوازن]

ابو علي الفلسطيني حفظه الله

موضوعك فاق كل المواضيع بعمقه واصالته...
بكل صراحة لقد استمتعت بقراءة هذا الموضوع
الرائع الفريد من نوعه.

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها متوازن ابو علي الفلسطيني حفظه الله موضوعك فاق كل المواضيع بعمقه واصالته... بكل صراحة لقد استمتعت بقراءة هذا الموضوع الرائع الفريد من نوعه.

وجزاكم الله خيرا اخي الحبيب ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

أحوال النساء في الجنة

حول كتاب السيرة الحلبية

كتب العلامة محمود شاكر ...

مكتبة كلمة سواء

اتباع المرسلين

مكتبة كلمة سواء

استفسار

حمل كتب العلامة محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى

[عاشقة الحرمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الفاضل


موضوعك أكثر من رائع وفقك الله وزادك من علمه


متابعه معكم ..............

آخر تعديل بواسطة عاشقة الحرمين بتاريخ 04.11.2011 الساعة 06:28 .