بشارة أشعياء9 تؤكدها رؤيا يوحنا19

[زهراء]

قال تعالى:
((الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُْمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالإِْنْجِيلِ))

نريد أن نثبت ذلك للضيف من خلال هذا النص السابق الذي جاء في سفر يوحنا..
طبعاً البشارات بالنبي الكريم كثيرة في كتب العهدين..
ولكن سنتحدث هنا بالتفصيل عن هذا الفقرة لأن البشارة فيها واضحة جداً

أولاً: بخصوص النص/ "والجالس عليه يدعى أميناً وصادقاً"
كان العرب يسمون الرسول صلى الله عليه وسلم بـ "الصادق الأمين" بل وصفه أعداؤه بذلك أيضاً (ورد هذا عند شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الجواب الصحيح1/99. وابن القيم في كتابه هداية الحيارى ص48-49).

ثانياً: بخصوص النص/ "وبالعدل يحكم ويحارب"
كانت أحكام نبينا صلى الله عليه وسلم منبع العدل والمساواة وقتاله في غاية الرحمة والإحسان. وتشهد بذلك الوقائع الكثيرة التي شهدها عليه الصلاة والسلام.

ثالثاً: بخصوص النص/ "وعيناه كلهيب نار"
هي صفة عيني نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..
فقد روى ابن سعد في الطبقات عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان إذا خطب احمرّت عيناه).
وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة).
وبهذا نرى أنه كان في عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرة لا تفارقهما.

رابعاً: بخصوص النص/ "وعلى رأسه تيجان كثيرة"
هنا كناية عن خضوع الملوك لدين الإسلام وفتح أمته عليه الصلاة والسلام على ممالك الفرس والروم والقبط وتقسيم خزائنها في سبيل الله.

خامساً: بخصوص النص "وله اسم مكتوب لا يعرفه إلا هو"
والمقصود أن اسمه (محمد وأحمد) عليه الصلاة والسلام وهذا الاسم ليس مما اعتاد بنو إسرائيل ولا بنو إسماعيل أن يسموا أبناءهم به

أما بخصوص النص "ويدعى اسمه كلمة الله" فلن نختلف أن به تحريف بالتبديل أو الزيادة..
بدليل تناقضه مع ما سبقه..!

سادساً: بخصوص النص/ "وهو متسربل بثوب مغموس بدم"
إشارة إلى بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد والسيف وهي صفة أمته كذلك. والمعنى كأنهم تسربلوا بألبسة القتال، فهم لا يخلعونها لأنهم في جهاد دائم في سبيل الله.

سابعاً: بخصوص النص/ "والأجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزاً أبيض ونقياً"
فيه إشارة إلى تأييد الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالملائكة وقتالهم معه في بدر والخندق وغيرهما ..
وهي الجنود التي قال الله تعالى عنها في سورة التوبة آية 26:
(وأنزل جنوداً لم تروها وعذب الذين كفروا).

ثامناً:بخصوص النص/ "ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعضاً من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله"
فيه إشارة إلى السيوف العربية التي حملها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم الذين فتحوا البلاد ونفذوا فيها حكم الله وشريعته..

أليست هذه الأوصاف تنطبق بشكل ملحوظ جداً على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكأنها نص صريح عليه؟

للمزيد من مواضيعي