نقض اسس الماركسية

[الاشبيلي]

فلنا ان حديثنا سيكون عن المادية التاريخية - اسلوبالانتاج او اساليب الانتاج
يقول الماركسيون ان ماركس وانجلز هما اللذان تمكنامن ان يكشفا كل تعقيد وتناقض في تطور المجتمع , وان يتغلغلا عميقا في جوهره , واوجدا نظرية جديدة من التطور الاجتماعي هي المادية التاريخية , ماذا عملا - لقدطرد ماركس وانجلز المثالية من علم الاجتماع وصاغ الموضوعة الرئيسية للماديةالتاريخية : الوجود الاجتماعي هو الذي يحدد الوعي الاجتماعي
فما هو الوجودالاجتماعي وما هو الوعي الاجتماعي
الوجود الاجتماعي : هو الحياة الماديةللمجتمع وقبل كل شيء نشاط الناس الانتاجي والعلاقات الاقتصادية التي تنشأ بين الناسفي عملية الانتاج
اما الوعي الاجتماعي : فهو حياة الناس الفكرية والافكاروالنظريات والآراء التي يسترشدون بها في نشاطهم العملي , وقد اكد الاثنين اولويةالوجود الاجتماعي وثانوية الوعي الاجتماعي

تاريخ المجتمع كتاريخ للتطور والتبدل القانوني لاساليبالانتاج

ما دام اسلوب الانتاج هو الاساس المادي للحياة الاجتماعية الذييقرر جميع جوانبها الاخرى

فان تاريخ المجتمع يجب ان يبحث قبل كل شيء كتاريخللتبدل القانوني لاساليب الانتاج
ويعرف التاريخ خمسة اساليب انتاج متتابعةهي
1 - اسلوب الانتاج المشاعي البدائي
2 - اسلوب الانتاج القائم علىالرق
3 - الاقطاعي
4 - الراسمالي
5 - الاشتراكي
وهذه الاساليب كما ترىالفلسفة الماركسية , ليست مراحل اختيارية للامم والشعوب شعب يختار الاقطاع وشخصيختار الرأسمالية انما هي مراحل مرتبة بنفس التسلسل , والانتقال من مرحلة الى مرحلةاخرى هو انتقال حتمي وليس اختياري زيتم الانتقال نتيجة تطور قوى الانتاج ,
ليلاحظ الاخوة انني في هذا اللقاء والذي سبقه ما زلت اعرض الفكرة الماركسية عنالمادية التاريخية كما هي ولم ارد عليها

لقد بنى كارل ماركس مذهبه على اساس مبدأ فلسفي يعرفبالمادية التاريخية اي ما يسمى بالنظرية الديالكتيكية , وراى ان قيام النظام الجديدسيتم بمجرد عمل القوانين الاقتصادية وبمقتضى قوانين التطور , من غير تدخّل ادارةمتشرّع او مصلح وقد اطلق على نظرية كارل ماركس اسم الاشتراكية العلمية تمييزا لهاعن الطرق الاشتراكية التي تقدمتها وتتلخص نظرية كارل ماركس في المادية التاريخيةبما يلي :
ان نظام المجتمع الذي يقوم في عصر ما هو نتيجة للحالة الاقتصادية وانالتقلبات التي تصيب هذا النظام انما ترجع كلها الى سبب واحد هو كفاح الطبقات من اجلتحسين حالتها المادية كما ان التاريخ يحدثنا بان هذا الكفاح انما ينتهي على صورةواحدة هي انتصار الطبقة الاوفر عددا والاسوأ حالا وهذا ما يسميه بقانون التطورالاجتماعي وهو ينطبق على المستقبل كما ينطبق على الماضي , ففي العصور الماضية كانالكفاح موجودا بين الاحرار والارقاء ثم بين الاشراف والعامة ثم بين الاشرافوالفلاحين , وكذلك بين لرؤوساء والعرفاء في نظام الطوائف وقد كان ينتهي دائمابانتصار الطبقة المظلومة الكثيرة العدد على الطبقة الظالمة القليلة العدد ولكن بعدانتصارها تنقلب الطبقة المظلومة الى طبقة ظالمة محافظة . ومنذ الثورة الفرنسية اصبحهذا الكفاح قائما بين الطبقة المتوسطة (البرجوازية) زطبقة العمال فقد صارت الاولىسيدة المشروعات الاقتصادية ومالكة رؤوس الاموال كما صارت طبقة محافظة , وفي وجههاتقوم طبقة العمال , وهي لا تملك شيئا من رأس المال ولكنها الاوفرعددا فهناك تناقضبين مصالح هاتين الطبقتين وهو يرجع الى اسباب اقتصادية
وتعتبر نظريات كارلماركس اشهر النظريات الاشتراكية واكثرها تاثيرا فقد سادت هذه النظريات العالمالاشتراكي وقام على اساسها الحزب الشيوعي السوفييتي والتي عمرت نحو سبعين سنة قبلان تزول منذ عقدين من السنين
ومن نظريات كارل ماركس
نظرية القيمة
قانونالتركز

المنافسة الحرة
الازمات الاقتصادية

للمزيد من مواضيعي