نسألكم الدعاء بالشفاء لأخيكم الليث الضاري

[تقاء]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
لا بأس طهور إن شاء الله

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن عليكم جميعا بالشفاء التام العاجل
لا بأس طهور إن شاء الله

إن شاء الله نطمئن عليك و على أسرتك الكريمة قريبا

المزيد من مواضيعي

لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين

الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

نسف التلموديات فى القرآن : الفهرست

طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون

الطير الأبابيل ... خرافة أم رآها البشر من قبل؟

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

مسيحيون موحدون يرفضون فكر بولس و الصلب الكفارى الآن

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)