|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
18.10.2010, 00:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا أختنا الدكتورة مسلمة وأخي محب الله ... وبالنسبة لقول من يقول : لماذا لم تكتف أمنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بالقول فقط ؟ فأنا أجد جوابك أخى محب رائع وهو مُنصب فى المحور الثانى الذى تكلمت عنه فى مداخلتى السابقة وهو مشروعية فعل السيدة عائشة رضي الله عنها ... وهذه نقطة مهمة جدا يجب الانتباه لها عند الكلام عن هذه الشبهة لأن أصحاب هذه الشبهة يحاولون أن يُظهروا أمنا عائشة رضي الله عنها فى هذا الحديث بمظهر المُخالِفة لشرع الله عز وجل ... فيجب فى البداية أن نبين أن فعلها رضي الله عنها ليس فيه أي مخالفة شرعية وأنها أظهرت أمام محارمها ما يجوز لهم النظر اليه فقط لذلك وضعت الحجاب بينها وبينهم حتى تستر باقى جسدها عنهم مما لا يحل النظر اليه للمحرم. اذن فالنقطة الأولى التى يجب أن نتفق عليها هي أنه ليس هناك أي مخالفة شرعية فى فعل السيدة عائشة رضي الله عنها .. وبعد أن نتفق على هذه النقطة نبدأ بعد ذلك فى عقد المفاضلة بين التعليم بالقول والتعليم بالفعل ولكن لا يجوز لشخص أن يفرض رأيه الشخصى على الآخر ... فلا يجوز أن تنكر على من يرى أن التعليم بالفعل أفضل من التعليم بالقول ما دام التعليم بالفعل ليس فيه أي مخالفات شرعية ... وهذا هو ما اختارته أمنا عائشة رضي الله عنها . للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
شبهة وبيننــــا وبينها حجــــاب
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
غادة المنصور
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
22.10.2010, 04:57
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
والله يا اختى أفضل رد طريقة للرد على السفسطة ... هو رد السؤال بسؤال .... يعنى مثلا ...
ولماذا تكتفى بالقول فقط ؟؟ هل يوجد مانع شرعى من القول والفعل ؟؟ واذا كان يوجد مانع شرعى .. فما هو هذا المانع ؟ بل ان السنة النبوية ... وضحت ان القول والفعل أفضل من القول فقط .....فما فعلتة السيدة العائشة ما هو الإ تطبيق منهج الرسول . علية الصلاة والسلام .. فى استخدام المنهج العملى فى الأقناع وايصال الفكرة ... خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما قال : ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ : { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل } الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/199 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أزفلة من الناس فسمعته يقول المسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يظلمه ولا يحقره التقوى هاهنا وأشار إلى صدره وما تواد رجلان في الله تبارك وتعالى فيفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما الراوي: رجل من بني سليط المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن فهنا الرسول .. لم يكتفى بالقول فقط ... بل خط بيدة ... وأشار بيدة الى مكان القلب ...والأمثلة فى هذا الباب ولا تعد ولا تحصى ... وبالتالى .. فالمنهج العملى فى ايصال فكرة اذا لم يكن فية مخالفات ... فهو الأفضل تبعا للسنة النبوية .... وتبعا لعلم الأقناع فى التنمية البشرية أيضا ... فكلما زادت وسائل الايضاح ..زاد التأثير على المتلقى ... (1) وبما ان المعترض نصرانى .. فلنرى هل كان يكتفى يسوع بالقول .. أم كان يدعم قولة بالفعل فعندما ظهر يسوع للتلاميذ بعد الصلب .. ماذا فعل معهم ...؟؟؟ لوقا 24: 38 فقال لهم ما بالكم مضطربين و لماذا تخطر افكار في قلوبكم 24: 39 انظروا يدي و رجلي اني انا هو جسوني و انظروا فان الروح ليس له لحم و عظام كما ترون لي 24: 40 و حين قال هذا اراهم يديه و رجليه 24: 41 و بينما هم غير مصدقين من الفرح و متعجبين قال لهم اعندكم ههنا طعام 24: 42 فناولوه جزءا من سمك مشوي و شيئا من شهد عسل 24: 43 فاخذ و اكل قدامهم لماذا أكل يسوع أمام التلاميذ ؟؟؟ يقول تادرس ملطى ... من شدة الفرح لم يصدقوا أنفسهم إنهم يرون الرب، لهذا أراد أن يؤكد لهم أنه ليس خيالاً، بطلبه طعامًا يأخذه من أيديهم ويأكله قدامهم. http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-24.html فلماذا أكل يسوع أمامهم .. الم يكن كافيا ان يقول لهم أنة ليس خيالا ..!!
ولماذا تكتفى بالقول النظرى فقط ...؟؟
وهل حرم الإسلام ذلك ؟؟؟ ما دليلك ؟؟
لا لم تكن مضطرة ... ولكن لا يوجد ما يمنع ذلك .. بل يستحب ذلك طبقا للمنهج النبوى ...
سؤال متخلف ... السؤال الصحيح هو ..هل استخدم النبى الأسلوب العملى فى ايصال فكرة أم لم يستخدم هذا الأسلوب ؟؟؟ ... والاجابة هى .. نعم أستخدم هذا الأسلوب ...
قال تعالى ... وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً
التعليم النظرى كان كافيا ... والتعليم العملى ايضا لا شئ فية ... بل هو الأفضل وفائدة التعليم العملى هو اقناع السائل .. ان قدر الصاع .. كافيا للغسل .. لأن التعليم العملى .. أكثر تأثيرا 1- قوة الأقناع ...- جون كونديرا - صفحة 279 المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| موضوع, وبينها, وبيننــــا, تفاعلي, حجــــاب, شبهة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الرد على شبهة الحية التي تسقط الولد وتذهب البصر ... شبهة أم إعجاز! | د/مسلمة | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 5 | 28.08.2010 11:21 |
العرض المتطور
