سؤال لا محل له من الاعراب

[الراوى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها moiami السلام عليكم أريد الدليل ومن القرآن الكريم . وشكرا

القرآن كله دليل ..لأنه نزل باللغة العربية

ولن يكون الإنسان عالم بالقرآن إلا إذا كان عالماً باللغة العربية

و إليك هذه الآية ( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3))

قال بن كثير ( وَقَوْله تَعَالَى " لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ " أَيْ إِنَّمَا يَعْرِف هَذَا الْبَيَان وَالْوُضُوح الْعُلَمَاء الرَّاسِخُونَ . )

فلابد للعالم أن يكون مدركاً لقواعد اللغة العربية حتى يعلم مراد كلام الله تعالى لأنه نزل باللغة العربية .

المزيد من مواضيعي

رحبوا معى بضيفنا الجديد ....كمال....

الإسلام دين الفطرة......

حقيقة قصة إمام المسجد الذى إغتصب طفلاً ......

نرحب بأخينا وأستاذنا الفاضل عمر الفاروق1

الإسلام دين الفطرة......

نصائح لمواجهة العطش في رمضان....

تمارين رياضية لكبار السن ....

من حِكم الصالحين.....إياس بن معاوية

[خادم المسلمين]

بسمِ اللهِ الرحمـٰنِ الرحيم
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، وعلى آلـِهِ وصحبـِهِ أجمعين

أمّا بعد ،

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتـُه

حَيَّاكُمُ اللهُ جميعـًا -إخوتي وأخواتي من الـمُسلِمين الموحِّدين المسَلِّمين لله- وبوّأكم الجنة


أما عن الأستاذ "moiami" ، فأوجه له التالي :
أستاذ "moiami" ،، قولك :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها moiami هدا صحيح فأنا لم أدرس اللغة العربية وبالتالي فضعفي اللغوي أمر طبيعي وعادي

هو حجة عليك وليست لك ، فطالما أنك جاهل باللغة العربية وعلومها ، فلا تسمح لنفسك أبدًا أن تتطرق إلى تفسير القرآن الكريم .

وللعلم .. القرآنُ الكريمُ سابقٌ لعلومِ النحوِ والصرفِ والقواعدِ الإعرابيةِ والإملائيةِ والبلاغيةِ ، فهو أَصلُها ومَنْشَأُها ، وهذا دليل عقلي يضحدُ كلَّ ما ترمي أنت إليه ويرمي به إلى غياهبِ النسيان .

هذا من ناحية ..

أما من ناحية أخرى ..
فتفسيرك للمشارق والمغارب بأنهما القبلتان هو تفسير أجوف ، لم يقله أعتى الأغبياء من المتقدمين أو المتأخرين ممن أرادوا تلبيس أمور الدين على المسلمين ؛ فلا يصح بحال أن يذكر الله تبارك وتعالى المشارق والمغارب -أو المشرق والمغرب- في موضع ، ثم يذكر تحويل القبلة في موضع مغاير ، ثم تأتي أنت بمنتهى البساطة -إن لم تكن صفاقة- لتؤوّلها إلى القبلتين ؟! ، فآية تحويل القبلة نزلت في المدينة المنورة ، والمدينة المنورة تتوسط مكة المكرمة والقدس الشريفة -حيث تقع المدينة شمال مكة وجنوب القدس- ، أي أنه لا اعتبار هنا للمشرق والمغرب في آية تحويل القبلة بحال ، أو بمعنى آخر .. لا اعتبار هنا بمطالع الشمس ، فنحن لا نسجد للشمس -إن كنت تشير إلى أننا نسّاخٌ للعبادة عن غيرنا من الملل الأرضية أو السماوية- .

إذن -والحال كذلك- ..
فلقد أقمنا عليك حجةً أخرى ، ألا وهي جهلك بالمطالع ، وهي الاتجاهات الأصلية -الجغرافيا- .

وعليه ..
أرجو منك رجاءً حارًا أن تتعرف على الاتجاهات الأصلية -بعد تعلم العربية الفصيحة- ، وأن تعرف يمينك من شمالك قبل أن تتجرأ على كتاب الله بالتفسير ، ولا تكن ممن يهرِفون بما لا يعرفون .

ولتحذر أن تناقشنا في شيءٍ من كتاب الله بهذا الأسلوبِ الغثِّ المتهرِّئ المنقوضِ الغزلِ الواهي العقيمِ مرةً أخرى ، إن كان عندك دليلٌ على صحة كلامك فأت به ، أما إن لم يكن عندك شيءٌ إلا المراء -الجدل العقيم- فلتطبق عليك شفتيك ، ولتحبس لسانك بينهما ، وإلا وجدت منا ما لن ترضاه ولن تحبه .

أكرر .. أحذرك أن تتكلم فيما ليس لك به علمٌ وخصوصًا عن كتاب الله تبارك وتعالى .

نحن -المسلمين- بفضل الله تبارك وتعالى بنينا مجدَ الأكارم ، وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم ، وبسنة رسوله المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أقمنا عهدَ الحواسم ، وكل من تسوّل له نفسه أن يتطاول علينا فلن يجد منا إلا سَوْقَ السوائم ، وليصبر –إن كان يستطيع- على حدِّ الغلاصم و قطعِ الحلاقم و نكزِ الأراقم و نهشِ الضراغم ، و البلاءِ المتراكم المتلاطم و متونِ الطوارم .


أيضًا .. أنصحك بالتواصل المستمر معنا في غرفتنا

Muslim answers Christian about Islam .

والله المستعان

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

المزيد من مواضيعي

"إن شاء الله تعليقا"، و"إن شاء الله تحقيقا"

قيامة يسوع وبعثه

قيامة يسوع وبعثه

شمطاء الأقزام

شخصيات لا تُنسى

تأصيل التنظير في مرض أنفلونزا الخنزير

حتّىٰ لا نَكُونَ فَوْضَوِيِّين

الجدل العقيم

توقيع خادم المسلمين

نحن -المسلمين- بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم وليصبر -إنِ استطاع- على حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم

[moiami]

ربي اني ألتجيء اليك وأحتمي بك فقني يا الله شر من يريد بي ضررا أو يريد البطش بي فانه لا حول لي ولا قوة الا بك يا الله . فأنت يا الله من قلت في كتابك الكريم ( لئن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين ) .

المعودتين

بسم الله الرحمان الرحيم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس

بسم الله الرحمان الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الراوى القرآن كله دليل ..لأنه نزل باللغة العربية ولن يكون الإنسان عالم بالقرآن إلا إذا كان عالماً باللغة العربية و إليك هذه الآية ( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)) قال بن كثير ( وَقَوْله تَعَالَى " لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ " أَيْ إِنَّمَا يَعْرِف هَذَا الْبَيَان وَالْوُضُوح الْعُلَمَاء الرَّاسِخُونَ . ) فلابد للعالم أن يكون مدركاً لقواعد اللغة العربية حتى يعلم مراد كلام الله تعالى لأنه نزل باللغة العربية .

السلام عليكم

أهلا بك الأخ الراوي

قال تعالى ( ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى ).

قال تعالى ( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ).

أما فيما يخص الآية التي دكرت فأظن أن تفسيرها مخالف لما دكرت .

وشكرا.

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[خادم المسلمين]

سبحانَ الله - في كل مداخلة عَنَتُك وتعنّتك يرشدانك إلى ما يوقعك في شر أعمالك

{ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) } .. سورة فصلت

سبحان من هذا كلامه

واللهِ لقد فُصِّلَ فيكَ القولُ وفي أمثالِكَ تفصيلا
واللهِ ما ازددتُ فيكَ إلا بصيرة

{ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82) } .. سورة الإسراء

سبحانَ ربي ، جلَّ جلالُ ربي ، لا إلـٰهَ إلا ربي ، لا إلـٰهَ إلا الله

المزيد من مواضيعي

السمع والطاعة لأولي الأمر

تأصيل لمسألتي الإعجاز العلمي والعددي في القرآن الكريم

متى وُلِدَ السيد المسيح -عليه السلام-؟

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

قيامة يسوع وبعثه

رافضيٌّ يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى عقيدتِه ... فبماذا أجاباه ؟

ألغازٌ لُغَوِيَّة!!

تأصيل التنظير في مرض أنفلونزا الخنزير

[moiami]

السلام عليكم

وما هو المقصود ادن من الآية الكريمة.

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[خادم المسلمين]

- سمات أهل البدع :
1- الفُرقة :
قال تعالى : { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } . [آل عمران : 105].
2- اتباعُ الهوى :
قال تعالى : { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا } . [ الفرقان : 43 ].
وقال تعالى : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } [ الجاثية : 23 ].
3 - اتباع المتشابه :
قال تعالى : { ... فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ } . [ آل عمران : 7 ].
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ " . قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ » . رواه البخاري (4547) ، ومسلم (2665) ، وأبو داود (4598) ، والترمذي (2994) ، وابن ماجه (47) .
4 - معارضة السنة بالقرآن :
قال الإمام البربهاري في شرح السنة (ص51) : إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ، أو يرد الآثار ، أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ، ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع .
5 - بغض أهل الأثر :
نقل الصابوني في عقيدة السلف وأصحاب الحديث (ص300) عن أحمد بن سنان القطان قال : ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث .
6 - إطلاق الألقاب على أهل السنة :
قال أبو حاتم الرازي :
علامة أهل البدع : الوقيعة في أهل الأثر .
وعلامة الزنادقة : تسميتهم أهل الأثر حشوية ، يريدون بذلك إبطال الآثار .
وعلامة القدرية : تسميتهم أهل السنة مجبرة .
وعلامة الجهمية : تسميتهم أهل السنة مشبهة .
وعلامة الرافضة : تسميتهم أهل الأثر نابتة ، وناصبة . .ا.هـ.

المزيد من مواضيعي

رافضيٌّ يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى عقيدتِه ... فبماذا أجاباه ؟

استطلاع للرأي يؤكد أن غالبية المصريين يؤيدون تطبيق الشريعة الإسلامية

سلام الله يا قدسُ

تأصيل لمسألتي الإعجاز العلمي والعددي في القرآن الكريم

أحكام العيد وآدابه

أ إله مع الله ؟!؟

قاعدةٌ شريفةٌ في نعيمِ القلبِ وشقائِه

ملخص أحكام سجود السهو

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبيه وتحذير للعضو moiami

هذه آخر مرة يسمح لك فيها بوضع مشاركات في مواضيع الأعضاء

فأنت تعلم يقينا أنَّ مشاركة واحدة منك تخرج بالموضوع عن سياقه و تبتعد به عن الهدف الذي كتب من أجله وتضيع جهد كاتبه

وإذا كان هذا هو هدفك من مشاركاتك فلن نسمح لك بتحقيقه أبدا

وإن ادعيت أنَّ هذا ليس هدفك فلقد ثبت لك بالتجربة هنا وفي منتديات أخرى أنّ هذا ما يحدث

فكف عن المشاركة في مواضيع المنتدى إلا ما فُتح لك خاصة

لن نبقى نفصل من كل موضوع موضوعا لك


إنَّ أية مشاركة لك في غير المواضيع التي تتحاور فيها مع الأخوة الأفاضل الذين وافقوا على الحوار معك سيتم حذفها حذف نهائيا

وهذا هو الإنذار الأول وأرجو أن يكون الأخير

المزيد من مواضيعي

أعلام مصرية

دراسة بريطانية تؤكد تناقص نسبة النصارى في مصرسنويا 2 % سنويًا

إعلام بتغيير معرف عضو

أسئلة بسيطة من الشيخ القطان لقس متخصص بمقارنة الأديان

من مؤلفات الشيخ الدكتور عمر سليمان الأشقرحفظه الله

الهجرة دروس وعبر

نورت يا غير مسجل بالود والورد نحييك

خلفيات اسلامية رائعة لسطح المكتب

توقيع نوران

[أبوجنة]

هذا تأكيد على إنذار أستاذتنا و مديرتنا الإدارية نوران

و توضيح أن المقصود منه هو المشاركات التى تخرج عن نطاق الموضوع المطروح

مع الإشارة أيضا على الحرية الكاملة لضيفنا الجاهل moiami فى فتح المواضيع المستقلة الجديدة الخاصة به هو

و عذرا فلا تسمية له عندى من الآن إلا بالجاهل الجهول

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة أمرنا مترفيها ففسقوا فيها

دعوة إلى الأسماء العربية

مقتل مسلمة من أصل مصري بألمانيا على يد متطرف بسبب ارتدائها الحجاب

ناقصات عقل من منظور طبى تشريحى

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف تفرق بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى ؟

توقيع أبوجنة

[moiami]

السلام عليكم

ادا كانت اللغة العربية هي أساس فهم القرآن الكريم وأول ما على الانسان أن يتعلمه لفهم معاني آيات القرآن الكريم , فلمادا ادن كفار قريش وفي عهد محمد عليه الصلاة والسلام لم يفهموا شيئا من القرآن الكريم وقد كانوا علماء في اللغة العربية لأنهم لو فهموا معاني الآيات لآمنوا بما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام . بل أكثر من هدا فرغم أنهم كانو يحيطون بعلوم اللغة العربية وقواعدها لكنهم كانوا ينسون ما سمعوا من آيات بمجرد خروجهم من عند محمد عليه الصلاة والسلام وهدا لعدم فهمهم التام حيث قال تعالى ( ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم ).

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب