بين الجنه والنار

[راجية الاجابة من القيوم]

لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون



تأتي أهمية هذا الموضوع من حيث معرفة موجبات النار وموجبات الجنة ومن هم اصحابهم :
موجبات النار


حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ -حديث صحيح رواه البخارى



1: الشرك بالله تعالى .
فأول موجبات النار الشرك بالله سبحانه وتعالى يقول عز وجل ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) .
فالشرك في عبادة الله من أكبر الكبائر ، والمشرك إذا مات على الشرك فهو في نار جهنم خالداً مخلداً أبد الآبدين ودهر الداهرين.
{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏
فالشرك يحبط جميع الأعمال كما قال تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)


2_ قتل النفس


وهي من أعظم الكبائر كما يقول الإمام الذهبي رحمه الله فمن موجبات النار وأسباب دخولها الانتحار وأن يقتل الإنسان نفسه.
ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صل الله عليه وسلم ( من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ فيها في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) .


3-الربا من أخطر البلايا التي تهدد المجتمع المسلم
قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) {275}البقرة


4_ أكل أموال اليتامى .
يقول الله عز وجل (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً)
إن اليتيم أيها الأخوة من مات أبوه وهو صغير ، هو محط الاهتمام والرعاية ، فحينما يأتي الإنسان يأكل مال هذا المسكين فمأواه النار .

5_ الكلمة من سخط الله .
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً ) .
كلمة واحدة من سخط الله تلقي بك في نار جهنم ، فكيف حينما يطلق الإنسان للسانه العنان يتكلم الساعات الطويلة بما يغضب الله ، فتذكر قول الله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)

ومن آفات السان التي توجب النار :
1_الكذب إن كان جادا أو مازحا
2_ الغيبة والنميمة
3_ السب والشتم والسخرية بالمؤمنين
4_الكلام بالباطل أو السكوت عن الحق
5_شهادة الزور
6_القذف
7_الحلف بغير الله تعالى
8_اللعن
قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه الترمذي
احفظْ لسانَكَ أيها الإنسانُ لا يَلْدَغنّكَ إنه ثعبانُ
كم في المقابرِ من قتيلِ لسانهِ كانت تهابُ لقاءَهُ الشُّجْعانُ

6-الكذب على رسول الله صل الله عليه وسلم


فقد جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) متفق عليه
فلا يجوز للإنسان أبداً أن يذكر حديثاً أو ينشره حتى يتأكد من صحته ، حتى لا يدخل في الوعيد ويدخل في الكذب على الرسول صل الله عليه وسلم


7- ترك الصلاة
يقول الله تعالى:
(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) ((سورة مريم: 59))
والغي : وادي في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!
فحذر يا من تركت الصلاة أو تكاسلت عن أدائها
8- المانع للزكاة
روى البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع، له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك" ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم الآية: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) آل عمران:180


9- شارب الخمر
ومن أعظم ما ورد في حال مدمن الخمر مارواه ابن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن))( رواه أحمد (2449) (الصحيحة 677).
ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ((الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته))رواه الطبراني بإسناد يقبل التحسين (1853 الصحيحة). نعوذ بالله من ذلك
10_ الزنا
الزنا من أعظم الحرام وأكبر الكبائر ، وقد توعد الله المشركين والقتلة بغير حق والزناة بمضاعفة العذاب يوم القيامة والخلود فيه صاغرين مهانين لعظم جريمتهم وقبح فعلهم ، كما قال الله سبحانه :( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)سورة الفرقان الاية 68
11_المصورون
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. متفق عليه ...
وخرج مسلم، عن سعيد ابن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على رأسه فقال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال: إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له


وخرج البخاري قوله: ( إن كنت لا بد فاعلا..) إلخ في آخر الحديث الذي قبله بنحو ما ذكره مسلم
12_ تعذيب الحيوان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) .والحديث في الصحيحين معنى الخشاش : أي هوام الأرض وحشرات الأرض .
13_ غش الرعية .
عن معقل ابن يسار رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أيما راعٍ غش رعيته فهو في النار ) رواه الأمام أحمد
هذا الحديث مهم : بيّن فيه أن من تولى أمراً من أمور المسلمين فغش فيها فهو في النار
الاب حينا يدخل على أولاده المنكرات ولا يعلمهم امر دينهم فهو غاش لرعيته
التاجر حينما يغش في عمله من بيع وشراء
المعلم والامير والمسؤل ان لم يكن مجتهد في عمله ومخلصا فيه فهو غاش لرعيته


14_: التبرج والسفور
قال النبي صل الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لم أرهما - وذكر منهما - نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد للمرأة المتبرجة والعياذ بالله .
فانتبهي يا أختي المسلمة فلا تغرنك الحياة الدنيا وزينتها فإنها فانية وكل من عليها فآن


15_ كتمان العلم
فقد جاء في الحديث من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صل الله عليه وسلم ( من كتم علماً ألجم بلجـام من نار يوم القيامة ) . رواه أبو داود ، وهو صحيح
، وفي صحيح البخاري قال الرسول صل الله عليه وسلم ( بلغوا عني ولو آية )
فكتمان العلم لا يجوز


16_: الهجر والقطيعة
قال النبي صل الله عليه وسلم ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار ) رواه أبو داود
إن التهاجر والتقاطع هو عمل الشيطان ، يرضي الشيطان ،و يغضب الرحمن
قال تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ )


17_: اللعن وكفران العشير
قال النبي صل الله عليه وسلم للنساء ( يا معشر النساء تصدقنَ فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة : لما يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) رواه البخاري . معنى العشير : الزوج
بيّن سبب دخول كثير من النساء النار ، فقال : تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، فاللعن من أسباب دخول النار ، وهذا واقع فعلاً فإن المرأة أحياناً تلعن أولادها وأبنائها ، أحياناً تتلفظ بكلمات التلعين والسب والشتم
يقوله النبي صل الله عليه وسلم ( إن العبد إذا لعن شيئاً تصعد اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلاً لذلك و إلا رجعت إلى قائلها)
فعلى المرأة المسلمة وكذلك الرجل أن يمسك لسانه من اللعن فإنه خطير ، واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله .
20_ الجسم الذي نبت بالحرام .
فقد جاء في حديث عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال ( أيما جسم نبت على سحت فالنار أولى به ) .
نعم حينما يتربى الإنسان على أكل الحرام ويتعامل بالحرام ومعاملاته بالحرام فالنار أولى به.


21_: ظلم الناس بأخذ حقوقهم
فقد جاء في الصحيحين من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال النبي صل الله عليه وسلم ( من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة و إن كان قضيباً من أراك ) متفق عليه . نعم أيها الأخوة ، ولو كان شيئاً يسيراً .
فمن اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه : معناه : أقسم بالله أن هذا الشيء له وهو ليس له ، فإن ذلك من أسباب دخول النار
22_: المكر والخداع والنفاق
في الحديث عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال ( المكر والخديعة في النار ) . الحديث صححه الألباني
فإن المسلم لا يمكر ولا يخدع الناس ، وإنما يتميز بأخلاقٍ طيبة ، أخلاق منبعها الإسلام ، أخلاق منبعها من هدي النبي
المنافق هو الذي يُظهِر خلاف ما يُبطِن ، وأنه يتصف بالإسلام ولا يعمل به. وسُمِّيَ منافقًا لإظهاره غيرَ ما يُضمر
لقوله تعالى: (وعَد اللهُ المنافقين والمنافقاتِ والكفارَ نارَ جهنمَ خالدين فيها هي حَسبُهم ولَعَنهم اللهُ ولهم عذابٌ مقيمٌ) (التوبة: 68)


23_ شارب الخمر
ومن أعظم ما ورد في حال مدمن الخمر مارواه ابن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن))( رواه أحمد (2449) (الصحيحة 677).
ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ((الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته))رواه الطبراني بإسناد يقبل التحسين (1853 الصحيحة). نعوذ بالله من ذلك
24_التكبر
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَل:( الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ)

25_عقوق الوالدين
فقال صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين...) [متفق عليه].

للمزيد من مواضيعي