آخر 20 مشاركات
الجنّة في الكتاب و السُّنّة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Enfant pendu au nom de la Bible (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فضح الكنيسة ببلاد العم سام و ممارساتها ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة الأنعام : الشيخ القارئ هزاع البلوشي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قد أفلح المؤمنون (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الربّ المزعوم يعيش عالة على النساء !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فَعلمتُ أنِّي عَبْدُ سُوء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الحجر : القارئ عمر سليمان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من أين أتى هذا الإجرام ؟؟؟!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من أين أتى هذا الإجرام ؟؟؟!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الرعد : الشيخ القارئ أحمد خضيرة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Koran auf deutsch mit Erklärung Sura 19 - Maria (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة مؤثرة تهز القلوب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إثبات تحريف كتابهم المقدس من الكتب المسيحية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كاهن مسيحي يسخر من القرآن في صفحته (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قصة آدم عليه السلام كما خلدها القرآن الكريم في سوره الأعراف (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة خاشعة من سورة القصص : الشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Islam and Gary Miller story (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القطف الجني لتلاوات الشيخ عبدالله الجهني : شهر صفر 1447 هـ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

اجابـــــــــــــاتى

أقسام اللغة العربية و فنون الأدب


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 06.05.2010, 07:33

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ، والصلاة والسلام على خير المرسلين - بأبي هو وأمي - وبهد .. :
جزاكم الله خيرًا أختي
اقتباس
وآذانهم: الواو حرف عطف
آذان : جمع أذن
آذان جمع تكسير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
هم : ضمير مبنى .........


الواو : عاطفة لجملة على جملة : إذن : آذان : مبتدأ مرفوع بالضمة ، ( هم ) ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
قاعدة أغلبية : الضمير المتصل بالاسم << يعرب مضاف إليه
الضمير المتصل بالفعل << يعرب مفعول به

اقتباس
شكران / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة
لأنه مثنى


شكران : خبر، لكن على العموم أنا كنت أريد علامة رفعه ، الآن فقط : لأننا لم نتعرض للمواقع الإعرابية،فأنا أكتفي منكم بالرفع ، وما هي العلامة، الآن فقط

اقتباس
يا أسماء افعلي الخير
افعلى ..............
فعل امر مبنى


المثال جاء خطأ ،،،
فعل أمر مبني على حذف النون

اقتباس
النجوى : اسم نكرة
مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر


اسم نكرة ،،،،، ؟؟؟؟؟ !!!!!! كيف ؟
والألف واللام ؟؟
لعلك تقصدين : اسم مقصور ؟؟
اقتباس
اعتذر عن هذا الخطأ

فأبوهما هنا مثنى تعرب اعراب المثنى

فتكون

اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة






ليتكِ سكتي !!!
التثنية دخلت الضمير ، أم الاسم نفسه
أبوهما ### أبواهما ## أبواهم
تنبهي للفرق يا اختي
فكلامك الأول كان صوابًا
والله الموفق
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 06.05.2010, 13:04

هبة الرحمن

عضو

______________

هبة الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 760  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.11.2010 (11:45)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي


بسم الله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس
اسم نكرة ،،،،، ؟؟؟؟؟ !!!!!! كيف ؟
والألف واللام ؟؟

لعلك تقصدين : اسم مقصور ؟؟

نعم
كتبتها فى كشكولى اسم مقصور جات هنا نكرة ازاى؟


خير ان شاء الله


اقتباس

ليتكِ سكتي !!!
التثنية دخلت الضمير ، أم الاسم نفسه
أبوهما ### أبواهما ## أبواهم
تنبهي للفرق يا اختي
فكلامك الأول كان صوابًا
والله الموفق

فى الحقيقة بعد خروجى ومراجعتى تذكرت ان الاجابة الاولى هى الصواب


........

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
وعندى شىء لأقوله

الحمد لله وجدت هنا المحاضرات الصوتية
ووجدت الكتاب

لكن ما زلت افضل طريقة العرض الكتابية من حضرتك لها ميزة خاصة تساعد على الاستيعاب

وجزاك الله كل خير
وجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى
ووفقك الله فى كل خير
وأعانك بعونه










توقيع هبة الرحمن
حياتك بعيدا عن خالقك وهم.....
وما أصعب أن تعيش الوهم...!!!
؟


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 09.05.2010, 22:47

هبة الرحمن

عضو

______________

هبة الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 760  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.11.2010 (11:45)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
فكرة اجابات الدرس الخــامس


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعون الله وتوفيقه اجابات الدرس الخامس

" علامات النصب "


أعرب ما فوق الخطإعرابًا شاملًا كاملًا :

إن الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات

يرمون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لانه اتصل بواو الجماعة


المحصنات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلًا "إن من أداوت نصب المضارع "

الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

لانه اسم معرفة مفرد ينصب بعلامة النصب الاصلية وهى الفتحة


يضرب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة

لأنه فعل مضارع لم يتصل به شىء وسبقته أداة نصب


لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى " لن من أدوات نصب المضارع"

نبرح : فعل مضارع منصوب بلن

وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

لانه لم يتصل به شىء وسبقته أداة نصب
يرجع : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر

لأنه اسم مقصور



وما كنت لديهم إذيلقون أقلامهم ، أيهم يكفل مريم ، وماكنت لديهم إذ يختصمون


يلقون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون

لانه فعل مضارع متصل بواو الجماعة
يكفل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

لانه فعل مضارع لم يتصل به واو الجماعة او الف الاثنين او ياء المخاطبة
يختصمون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون

لانه فعل مضارع متصل بواو الجماعة

لا تمدن عينيك إلى ما متعنا


عينيك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى


وكان أبوهما صالحا


ابوهما : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى


إن أباها وأبا أباها


أباها : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة


طائفتان تقتتلان

طائفتان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى

تقتتلان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه فعل مضارع متصل بألف الاثنين





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
اجابـــــــــــــاتى


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :