اجابـــــــــــــاتى

[هبة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى بعد اكتمال علامات الإعراب ، والانتهاء من باب الإعراب سيتضح الفرق إن شاء الله

اكتملت
وانتهى
واتضح

جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم


بالنسبة للأسئلة الأخيرة

حضرتك كتبت فيها

اقتباس بين علامة إعراب كل ممايأتي، في حالات الرفع ، والنصب ، والجر ،والجزم

يعنى مثلا

- إن الله وملائكته يصلون على النبي


أذكر كل كلمة فى كل حالاتها

على سبيل المثال

أقول


الله : لفظ الجلالة اسم معرفة

فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة على اخره
والنصب ينصب بالفتحة الظاهرة
والجر يجر بالكسرة

وطبعا الاسماء لا تجزم
.............


ملائكته : ملائكة جمع تكسير

فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة على اخره
والنصب ينصب بالفتحة
الجر بالفتحة
الاسماء لا تجزم


يصلون: فعل من الافعال الخمسة
اذا فى حالة الرفع
علامة رفعه : ثبوت النون
اما فى النصب : علامته حذف النون
اما فى الجزم : حذف النون ايضا


وطبعا الافعال لا تجر

.........
على : حرف جر مبنى



............
النبى : اسم معرفة " انا اعربته على انه اسم مفرد غير مقصور ولا منقوص ولا معتل الاخر ولا حاجة من الكلاكيع دى
لان الياء الاخيرة تأتى بالحركات الثلاث
فمش عارفة انا صح ولا غلط"

فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة
والنصب بالفتحة
والجر بالكسرة



......................

باقى الامثلة جارى حلها ان شاء الله
لكن الممنوع من الصرف " هو دة يعنى لابد منه "

للمزيد من مواضيعي