محاضرات في النصرانية

[mosaab1975]

محاضرات في النصرانية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله , والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبدو من العنوان انه مقتبس عن كتاب الشيخ محمد ابو زهرة رحمه الله تعالى , وهذا لأن هذه المقالات هي فعلا اردت بها ان تكون معلومات مركزه ومختصرة مفيدة عن الديانة النصرانية, فقد اتجهت هنا الى ان ابحث عن اي موضوع في النصرانية من المواقع المختلفه ساء كانت الردود التي يكتبها ويقولها علمائنا واخواننا من المسلمين, او من الفكر النصراني البحت او بالمزج بين الإثنين , لأخرج في النهاية بمقالات لا ترتبط بعضها ببعض الا في انها تتحدث عن النصرانية .اي انني لست متتبعا منهج التسلسل , فهذه المقالات هي معلومه عرفتها حديثا او عرفتها من قبل احببت ان انشرها للفائدة
والله اسأل ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم


المحاضرة الأولى

تعريف المسيحية
المسيحية اسم للدين الذي بشر به سيدنا عيسى المسيح Jesus the Christ أو المسيح عيسى Christ Jesus وإسمه الأصلي عمانوئيل(Emmanuel) , ومعناه: الله معنا., متى (1/21- 23)[1] وأشعيا (7/ 14)[2]
والمسيح لقبه,وهو مشتق من الكلمة العبرية Messiahوتعني: المنقذ الموعود, وأصل هذه الكلمة في العبرية ha-mashiah وتعني الممسوحة سُرته بدهن الزيت المقدسyehoshua بدلالة: يهوة المنقذ Yahweh saves , ثم اختصرت فاتخذت صورة yeshua أو yeshu يسوع .
وقد ترجمت الكلمة إلى اليونانية بصيغة(Khrisyos خريستوس)), ومنها اشتق الإسم التاريخي للديانة((Christianity , وخرستوس تعني أيضا: الممسوحة سرته بدهن الزيت المقدس, عملا بتقاليد اليهود مع الطفل المولود.[3]
قال الطبري في تفسيره لسورة النساء ,الآية 171, (وأصل الـمسيح: الـمـمسوح, صرف من مفعول إلـى فعيـل, وسماه الله بذلك لتطهيره إياه من الذنوب وقـيـل: مسح من الذنوب والأدناس التـي تكون فـي الاَدميـين, كما يـمسح الشيء من الأذى الذي يكون فـيه فـيطهر منه, ولذلك قال مـجاهد ومن قال مثل قوله: الـمسيح: الصديق. وقد زعم بعض الناس أن أصل هذه الكلـمة عبرانـية أو سريانـية «مَشِيحَا» فعرّبت, فقـيـل الـمسيح, كما عرّب سائر أسماء الأنبـياء التـي فـي القرآن مثل إسماعيـل وإسحاق وموسى وعيسى.)
وأما تسمية الدين بالنصرانية, فنسبة إلى مدينة الناصرة, مسقط رأس السيد المسيح علية السلام,كما تؤكد المصادر اليهودية التي تنكر أن يكون مسقط رأسه بيت لحم لنفي صفة المسيحانية المخلصة عنه,ولهذا نسبوه الى الناصرة التي وصفوها بالقول:(46 فقال له نثنائيل امن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح قال له فيلبس تعال و انظر)[4] ,ذلك أن معتقد عامة اليهود أن المنقذ المخَلِص المنتظر من آل داود سيظهر حتما في بيت لحم:( 2 اما انت يا بيت لحم افراتة و انت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل و مخارجه منذ القديم منذ ايام الازل)[5], خلافا لرأي النصارى في أن ولادته كانت ببيت لحم كما ورد في متى :( و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم)[6],وكما ورد في لوقا:( 4 فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته* 5 ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى* 6 و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد)[7]
وكما اختلفت الروايات في تعيين مسقط رأسه ,كذلك اختلفت في تعيين سنة ولادته, فبحسب انجيل متى 2/1[8] فإن سنة ولادته تقع في أواخر عام 4 وأوائل عام 5 قبل الميلاد, أيام حكم هيرودوس المتوفى عام 4 ق. م ,ومن المؤكد تاريخيا أن الملك هيرودس هذا قد توفي في السنة الرابعة قبل الميلاد , في أواخر شهر مارس في مدينة أريحا.[9] يقول شرح الكتاب المقدس لأنجيل متى ,شرح وتفسير الأب متى المسكين,الطبعة الأولى(1999), و كذلك (المسيح حياته وأعماله) لمتى المسكين ص37, طبعة(1998):( وهنا يتدخَّل العلماء بحذق ومهارة لتعيين زمان ميلاد الرب يسوع المسيح قبل وفاة هيرودس بقليل من الزمن، إذ تحدَّد تاريخياً أنه مات بعد خسوف القمر الذي حدث قبل هذا الزمن بقليل، والذي رصد أنه كان قبل نهاية شهر مارس أو في بكور إبريل سنة 4 ق.م فيكون الميلاد سنة 4 ق.م أو ربما سنة 5 ق.م.)
لكن في لوقا , فإن ولادته كانت بين عامي 6 و7 للميلاد, بناء على التزامن بين ولادته وأمر الأمبراطور أوغسطوسAugustus بإجراء إحصاء سكاني عام في الجليل:( و في تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة* 2 و هذا الاكتتاب الاول جرى اذ كان كيرينيوس والي سورية* 3 فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته* 4 فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته* 5 ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى* 6 و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد* 7 فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل)[10] , وأغسطس هذا هو أغسطس قيصر واسمه الكامل، غايوس يوليوس قيصر اوكتافيانوس ( 62 ق.م-14م)[11].وأما كرينيوس هذا فهو
روماني والياً على سوريا عام 6-11 م. ويرّجح أيضاً أنه حكمها كوالي أو قائد عسكري من سنة 3-2 ق.م. وفي مدة هذه الولاية الأولى جرى الاكتتاب الأول (لوقا 2: 2). الذي ألزم يوسف ومريمبالحضور إلى بيت لحم. ثم صار اكتتاب ثانٍ سنة 6 م. يُذكر في (اع 5: 37) وفي يوسيفوس)[12] وعلى هذا يكون مولد المسيح 6 ميلادي.[13]
إن النصرانية في الأصل رسالة إلهية تدعوا إلى الإيمان بأن الله واحد لا شريك له ,وأنه لم يلد ولم يولد,وتؤكد بأن لله رسلا وأنبياء اصطفاهم واختارهم من بين سائر البشر لتبليغ رسالته للناس لئلا يكون للناس على الله حجة بعد إرسال الرسل.
والسؤال الذي يفرض نفسه هو: هل بقيت النصرانية على هيئتهاالتي أنزلها الله على عبده ورسوله عيسى عليه السلام أم لا؟
أساس العقيدة النصرانية ان أبوينا الأولين (آدم وحواء) عليهما السلام لما كانا في جنة عدن فوسوس إليهما إبليس الذي كان في شكل الحية وأغراهما فأكلا من الشجرة المحرمة عليهما فلما عصيا ربهما وارتكبا ما نهى عنه طردا وأخرجا من الجنة المذكورة ، وكانت نتيجة شؤم العصيان أن وصم جميع النوع البشري (بالذنب المغروس)[14] وهكذا كان نسل آدم المتسمم بهذا الذنب مستحقاً لعذاب نار جهنم الأبدي [15].
ومن هذه العقائد التي حرفت المسيحية:
1. اعتقاد النصارى أن المسيح ابن الله: وهذا الإعتقاد نجد ما يعارضه ,حيث جاء في إنجيل يوحنا 19: 6 -7:(6 فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه قال لهم بيلاطس خذوه انتم و اصلبوه لاني لست اجد فيه علة* 7 اجابه اليهود لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله).ولقد صدر متى إنجيله( 1:1) بذكر نسب المسيح[16], وكذلك لوقا الإصحاح الثالث :( 23 و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي* 24 بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينا بن يوسف* 25 بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجاي* 26 بن ماث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا* 27 بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شالتيئيل بن نيري* 28 بن ملكي بن ادي بن قصم بن المودام بن عير* 29 بن يوسي بن اليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي* 30 بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن الياقيم* 31 بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود* 32 بن يسى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون* 33 بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا* 34 بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور* 35 بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح* 36 بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك* 37 بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان* 38 بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله*).
ولقد أطلق على انبياء آخرين لقب ((ابن الله)),ولم يختص بها المسيح عليه السلام , انظر مثلا:{{خروج 22, مزمور2: 7 , أخبار الأيام الأول 22 : 9-10, متى5: 9[17], لوقا3: 38, }}.
2. اعتقاد النصارى أن المسيح إله مع الله, بل هو الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عندهم.
3. اعتقاد أن اللاهوت حل في الناسوت.
4. اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام صلبته اليهود بأمر بيلاطس النبطي و توفي على الصليب.وأنه مات مصلوبا فداء للبشرية وكفارة الخطيئة الموروثة.
5. العشاء الرباني.

[1] ( فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم* 22 و هذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل* 23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا)

[2] (14 و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل)

[3] النصرانية, دعرفان عبدالفتاح

[4] يوحنا الأصحاح الأول:46

[5] ميخا 5: 2

[6] متى 2: 1

[7] لوقا 2: 4- 6

[8] (1 و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك)

[9]هوردس أو هيرولد الكبير أو هيرودس (العبرية: הוֹרְדוֹס؛ 74 قبل الميلاد - 4 قبل الميلاد) كان ملك يهودي، من آخر ملوك مملكة يهودا التأريخية التي وقعت في منطقة فلسطين حتى منتصف القرن الأول للميلاد. وقد امتدت مملكة يهودا في أيامه من هضبة الجولان شمالا إلى البحر الميت جنوبا وتمتعت بازدهار ثقافي واقتصادي،http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1

[10] لوقا 1 -7

[11]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...8A%D8%B5%D8%B1

[12]http://popekirillos.net/ar/bible/dic...ad.php?id=2521

[13] التقويم المسيحي الحالي الذي نستعمله الآن لايدل على ميلاد المسيح الحقيقي ويرجع ذلك الى خطأ واضع هذا التقويم وهو الراهب دينيسوس عام 532م .ومن هنا نلاحظ الإختلاف بين الكنيسة الكاثوليكية التي تحتفل بعيد الميلاد في 25/12 (ديسمبر), و الكنائس الأرمنية التي تحتفل فيه في اليوم السادس من شهر ديسمبر(كانون الأول)

[14]Peccatum Original ان الأقوام الغربية يستعملون اللسان اللاتيني كثيراً ، واليوناني نادراً في تعبيراتهم المذهبية. لذلك نرى نحن ان نكتب الاصطلاحات الأساسية باللسانين المذكورين أيضاً . أهـ من حاشية الأصل والظاهر ان المراد بالمغروس الفطري الموروث .

[15] عبد الأحد داوود:الأنجيل والصليب.

[16] (كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم*)

[17] (9 طوبى لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون)

للمزيد من مواضيعي

 

[أسد الجهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى mosaabجزاك الله خيراً على النقل الرائع

اقتباس وكما اختلفت الروايات في تعيين مسقط رأسه ,كذلك اختلفت في تعيين سنة ولادته, فبحسب انجيل متى 2/1[8] فإن سنة ولادته تقع في أواخر عام 4 وأوائل عام 5 قبل الميلاد, أيام حكم هيرودوس المتوفى عام 4 ق. م ,ومن المؤكد تاريخيا أن الملك هيرودس هذا قد توفي في السنة الرابعة قبل الميلاد , في أواخر شهر مارس في مدينة أريحا.[9] يقول شرح الكتاب المقدس لأنجيل متى ,شرح وتفسير الأب متى المسكين,الطبعة الأولى(1999), و كذلك (المسيح حياته وأعماله) لمتى المسكين ص37, طبعة(1998):( وهنا يتدخَّل العلماء بحذق ومهارة لتعيين زمان ميلاد الرب يسوع المسيح قبل وفاة هيرودس بقليل من الزمن، إذ تحدَّد تاريخياً أنه مات بعد خسوف القمر الذي حدث قبل هذا الزمن بقليل، والذي رصد أنه كان قبل نهاية شهر مارس أو في بكور إبريل سنة 4 ق.م فيكون الميلاد سنة 4 ق.م أو ربما سنة 5 ق.م.) لكن في لوقا , فإن ولادته كانت بين عامي 6 و7 للميلاد, بناء على التزامن بين ولادته وأمر الأمبراطور أوغسطوسAugustus بإجراء إحصاء سكاني عام في الجليل:( و في تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة* 2 و هذا الاكتتاب الاول جرى اذ كان كيرينيوس والي سورية* 3 فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته* 4 فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته* 5 ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى* 6 و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد* 7 فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل)[10] , وأغسطس هذا هو أغسطس قيصر واسمه الكامل، غايوس يوليوس قيصر اوكتافيانوس ( 62 ق.م-14م)[11].وأما كرينيوس هذا فهو روماني والياً على سوريا عام 6-11 م. ويرّجح أيضاً أنه حكمها كوالي أو قائد عسكري من سنة 3-2 ق.م. وفي مدة هذه الولاية الأولى جرى الاكتتاب الأول (لوقا 2: 2). الذي ألزم يوسف ومريمبالحضور إلى بيت لحم. ثم صار اكتتاب ثانٍ سنة 6 م. يُذكر في (اع 5: 37) وفي يوسيفوس)[12] وعلى هذا يكون مولد المسيح 6 ميلادي.[13]

موضوع ذو صلة

متى وُلد يسوع ابن مريم عليه السلام http://www.ebnmaryam.com/mawledyso3.htm

المزيد من مواضيعي

الشفاعة والمغفرة

غزوة بدر و الصحابه و النصارى

كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ

تاريخ النصرانية ,والعقائد الوثنية

البشارة بالنبى المختار ,وحقائق تؤكدها الأيام

غير مسجل الكتاب المقدس يشهد {هوالنَّبِيُّ لَا كَذِبْ }

هل خضع الناسوت لما يريده اللاهوت؟!

يا أبت ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون

توقيع أسد الجهاد

ما أروع هذا الموقع وما أجمل هذا الصوت هـــــــــــــنا

[زهرة المودة]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً اخي الفاضل

المزيد من مواضيعي

هل أخطأ القرآن عندما قال نصارى و لم يقل مسيحيين ؟

طلب أخوتي حول مسح ذاكرة الكمبيوتر

jesus is not God in the bible

الكتاب المقدس يعترف بالتحريف

ما هو الإسلام ؟

الكتاب المقدس يرشدني إلى الإسلام

اشتقت إلى لقاء حبيبي و رؤيته بقلم جوليانا اسحاق رحمها الله

مكانة مريم عليها السلام في القرآن و الحديث

توقيع زهرة المودة

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الفاضل ...
mosaab1975

شكرا للجهد المتواصل

وهذا ما تعودناه دائما

جزاك الله خيرااا

والى الامام دومااا

تسمح لى بأضافة الاتى

: قصة ميلاد عيسى كما جائت فى الإسلام. (31-3-2009).
رابط المشاهدة
رابط التحميل

المزيد من مواضيعي

Po~! هل سبق ان رايت النجم الطارق والكنس op!~

:::((()))::::صور تحمل في طياتها الكثير من المعاني (())...:::...!!!...!!!!

أيام عشر ذي الحجة شهد لها الرسول بأنها أفضل أيام الدنيا

{} امراض الجسد معروفة لكن ما هى امراض الروح {}

₪♥₪♥ أغتنموا العــشر من ذي الحجــــه ♥إجتهدوا قبل أن تودعنا ₪♥₪♥

×?° يوجد ثغرة في قلبك ×?°.

صحة موضوع ثلاث يحبها الله .. فماذا تحب انت

^&^ قطرات متنوعـــــــة ^&^

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[miran dawod]

جزاكم الله خيرًا معلومات قيمة واسلوب طرح جميل
يوركتم أخزنا الفاضل

المزيد من مواضيعي

اسئلة الدرس الاول جكرررر

جدعنة الشهيدة "مروة" كانت وراء اعتناق "أنجيلا" الألمانية للإسلام

لاخواتي في الدعم الفني

أيهما نصدق(هل عبر موسى الأردن أم لا؟؟؟)

الطرق العشرة الفعالة لنشر الإسلام عن طريق الإنترنت

دعاوى زكريا بطرس فى الميزان

بشرى عظيمة غداً على قناة الخليجية الساعة العاشرة

لا تعليق ولكن اقول الحمدالله رب العالمين على كل شئ

توقيع miran dawod

اكبر آفة تحرق المثقف هو ذلك الرأي الذي يقوله دون روية ولاتثبت, وأيضاً يرى أنه حق ولايقبل النقاش والجدال, ثم يقضي كل وقته في إثبات صحة مايقول, فيرد النصيحة, ويتهم خصومه بالحقد والتحجر, ويبحث له عن أدلة واهية ليثبت صدق دعواه, وما علم أنه كل يوم يحترق حتى ينتهي لنهاية المطاف وقد أفلس من كل شيء, وأتُهم في عقله ودينه وعرضه ... ***** بقى الصراع بين صاحب تجربة يجد الحكمة فيما وصل إليه، ويشفق على الآخرين أن يبدؤوا من حيث بدأ، "يريد أن يبدؤوا من حيث انتهى" وبين شاب ممتلئ حماسا وحرقة وطموحا، يشعر أن لديه من الهمة ما يزيل الجبال عن أماكنها ***** لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى .. فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر !! أنظر للغد .. استعد .. شمّر !! كن عزيزاً .. وبنفسك افخر ! فكما ترى نفسك سيراك الآخرون .. فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !! فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر .. وأنت فقط من يقرر أن يصغر ! ***** ~*~منتديات صوت الإسلام الدعوية~*~ هنا ~*~حملة البابا شنودة مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا ~*~هنا ~*~سلسلة طفولة قلب ~*~ هنا

[راجية الاجابة من القيوم]

جزاك الله خيرا اخى الفاضل والله كان هذه الدروس لى ورب محمد كان املى ان افهم فكل معلوماتى مقطعه من اليمين واليسار فكرة شامله وغير مدققه بالتفصيل وهذا ما احتاجه فعلا جعله الله فى ميزان حساناتك وارجو ان تكمل اذا سمحت

المزيد من مواضيعي

الاخ(اكناف بيت المقدس) جاء لمنتدانا جديدا

معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

لو معاكوا 5 مليون جنيه؟؟؟

حلقة مفرغة لنصرانية فارغة....!!!

هذه تربيتك.. فلتهنأ!

تريد أن تكون مسلمة جيدة كيف تبدأ؟

دليل القصص المكذوبة على الشبكة

معجزة نصرانية :( اعطى يسوع القصر احسنلك)

توقيع راجية الاجابة من القيوم

$$دورة وتعرفون الحق لتعليم المبتدئين فى النصرانيات$$ فهرس شبهات وردود فريق سيوف الحق (*كلمة سواء*) اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم إنا نحتسب موتانا عندك من الشهداء اللهم بلغهم تلك المنزلة امين يارب العالمين

[mosaab1975]

المحاضرة الثانية

دور بولس في المسيحية الحديثة:
من هو بولس؟
هو بولس الطرسوسي كان يدعى شاول قبل خروجه عن اليهودية,ولد غي طرسوس في جنوب تركيا,وقتل في عهد نيرون الملك الروماني سنة 66 او 76 .ويعتبره البعض على أنه ثاني أهم شخصية في تاريخ المسيحية بعد المسيح نفسه. عرف برسول الأمم حيث كان من أبرز من بشر بهذه الديانة في آسيا الصغرى و أوروبا، وكان له الكثير من المريدين والخصوم على حد سواء. يتوقع أنه لم يتمتع بذات المكانة التي خصها معاصريه من المسيحيين لبطرس أو ليعقوب أخو الرب، ومن خلال الرسائل التي تنسب إليه تتبين ملامح صراع خاضه بولس ليثبت شرعية ومصداقية عمله كرسول للمسيح. ساهم التأثير الذي خلفه بولس في المسيحية بجعله واحد من أكبر القادة الدينيين في العالم على مر العصور .[1]
كان بولس في بدايته يهوديا متعصبا ليهوديته,اتصف بالذكاء والدهاء, وكان شديد العداء للنصارى, بل كان يعين عليهم ما أستطاع من قوة,وفجأة أعلن تحوله إلى المسيحية إثر حادثة تعرض لها وهي ما تسمىبــ"حادثة دمشق"[2],.وهي من أهم الأحداث التي تأسس عليها المسار الحقيقي للمسيحية بعد المسيح.

[1]http://ar.wikipedia.org/

[2] د.حمدي حمدي الشرقاوي, مقارنة الأديان

المزيد من مواضيعي

المعجزات النبوية

المعجزات النبوية

الشيخ عائض القرني ...قبسات اعجبتني

من اغرب ما سمعت

رد شبهــات حـول عصمــة النــبى صلى الله عليه وسلم فى ضوء السنة النبوية الشريفة

خطر استهان به الناس

محاضرات في النصرانية

مناظره هامه اليوم الجمعه 3/6/2011 الموافق 3/7/1432هـ

[mosaab1975]

المحاضرة الثالثة
كيف انتشرت وبدأت المسيحية :

إن المسيحية الحالية لم تأتي بدعوة من المسيح,لأن ابتدائها كان عام 325م في مجمع نيقية,نسبة الى مدينة نيقية الواقعة شمال غربي آسيا الصغرى والمعروفة اليوم ب: إزنك التركية والقريبة من القصر الإمبراطوري لقسطنطين الأكبر آنذاك. وقد عقد هذا المجمع بدعوة رسمية من الأمبراطور قسطنطين الأول الأكبر(ت 337),في صيف عام 325م وتوالت اجتماعاته على مدى أكثر من شهرين (19 حزيران الى 25 آب),وذلك للنظر في "البدعة الآريوسية" [1]التي أذاعها أريوس(250-336), فاجتمع 318من رجال الكنيسة الشرقية وعدد فليل من ممثلي الكنيسة الغربية اللاتينية, "جاءت الجماعات العيسوية في الأقسام المختلفة من كره الأرض ما يزيد على ألف مبعوث روحاني يشكلون المجمع العام بمئات الأناجيل والرسائل المختلفة ,كل منهم يحمل نسخة إنجيل أو رسالة على الوجه الذي هو لديها إلى نيقية لأجل التدقيق,وهماك تم انتخاب الأربعة أناجيل ,مما يربو عدده على الأربعين أو الخمسين من الأناجيل المختلفة والمتضادة,مع احدى وعشرين رسالة لاتعد ولا تحصى, فصودق عليها ,وهكذا ثبت العهد الجديد من قبل هيئة عددها 318 شخصا من القائلين بألوهية المسيح,وهم زهاء ثلث عدد أعضاء المجمع المذكور .وهكذا كان العالم المسيحي محروما من العهد الجديد مدة 325 سنة ,أي أنه كان بغير كتاب."[2]
دور الإمبراطور قسطنطين:
يعد قسطنطين من أهم الشخصيات الرومانية الحاكمة-إن لم يكن أهمها على الإطلاق- التي أسهمت بدور فاعل في بناء المسيحية ,وقد ساعده على أداء هذا الدور ,تملكه زمام السلطة والحكم الروماني فضلا عن طول الفترة التي قضاها على كرسي الإمبراطورية الرومانية والتي تجاوزت الثلاثين عاما.
وقد تمثل دور قسطنطين في مجمع نقيه في أنه حمل الناس على الإيمان بهذا التقرير والأخذ به ,وليس لمن يأباه إلا القتل ,فأضطر بعض من كان على دين المسيح أن يظهر قبوله ويبطل ما سواه خوفا من السيف والجبروت ,وبذلك أصبح اعتقاد المسيحية-المتمثل في الإيمان بما قرره مجمع نيقية-على يدي قسطنطين قانونا رسميا يستمد صلاحيته من السلطة الحاكمة ومن آباء الكنيسة الموالين لحاكم الدولة,ويخضع له جميع المتدينين[3].
اضف الى ذلك أن قسطنطين قام بفرض اكل لحم الخنزير على الناس , على الرغم من أن بولس(شاول) قد سبقه الى ذلك ,ولكن دور قسطنطين قد فرض ذلك ,ويذكر ابن البطريق[4] أن الملك قسطنطين قد أمر أن تذبح الخنازير وتطبخ لحومها وتوضع على أبواب الكنائس في سائر أنحاء الأمبراطورية الرومانية ,ولابد لكل من يخرج من الكنيسة أن يلقم لقمة من هذا اللحم ,ومن لم يأكلها يقتل ,"فقتل في ذلك خلق كثير"[5]
وخلاصة القول , أن قسطنطين قد أقام ديانات الروم على حالها كما كانت من صلاة نحو الشرق وغيرها,وأمر نصارى الأمبراطورية باعتقادها والإيمان بها,وزاد على ذلك تعظيم الصليب والقول بألوهية المسيح وتقديسه,وما أزال إلا عبادة الكواكب , وحتى بعد موته , تولى أولاده من بعده ونفذوا وصاياه ,وزادوا بأن قرروا في كل حين شيئا جديدا بعد شيء لم يكن في المسيحية من قبل,فرأى بعضهم أن يجعل يوم الأحد للنصارى يجتمعون فيه كما لليهود يوم السبت, وكان للروم واليونان عيد يسمونه "ميلاد الزمان " فجعلوه عيدا لميلاد المسيح وعظموه,وماكان النصارى في زمن المسيح وتلاميذه يعرفون ذلك العيد أو يعظمونه ,كما كان للروم أيام يصومونها تقربا إلى الكواكب , يمسكون فيها عن أكل اللحوم , فلما صار النصارى إلى القول بألوهية المسيح أقاموها ثم زادوا فيها أشياء ونقصوا أشياء فجعلوها خمسين يوما وهكذا يصومون ببلاد الروم.[6]
بقي ان نتسأل , لماذا سلك قسطنطين اتجاه التغيير في الديانة المسيحية؟وهل اعتقد المسيحية اعتقادا خالصا ودافع عنها دفاع المتدين المؤمن بها؟
إن قسطنطين لم يتحول إلى المسيحية عقيدة ومذهبا,حتى يدافع عنها بنفسه ومن ورائه حكومته وأعوانه ويفرض على الناس ضرورة الإيمان بها ,لأنه كان يدين بديانات الروم ,ولكن قسطنطين ولد من سيدة مسيحية هي "هيلانه الحرانية"[7]-أو الفندقية,اذا البيئة الأسرية لها دور, فنقول إن أمه عودته عادات النصارى وما يقولونه في المسيح ,إذن هناك دافع قوي وراء تقرب قسطنطين للنصرانية وأصحابها وفرض عقائدها رسميا وبشكلها الجديد, ولك لسبين:
اولا: أن قسطنطين-قبل توليه زمام الحكم- كان قد ظهر في جسمه برص,وكانت الروم لا تملك عليها من به برص,فغمه هذا الأمر وكتمه في نفسه,وأدى به إلى أن انبرى في قمع الروم وصرفهم عن كراهيتهم لتمليك من البرص.ولم يقف الأمر عند محاربة الروم وحدهم ,بل امتد إلى الجزيرة العربية, حيث قصد حران وأعمالها ليصدهم عن عبادة الكواكب فوضع فيهم السيف, وقد أحل عبادة المسيح وتعظيم الصليب ليتمكن من حسم الشغب والقبض على زمام الأمور,خصوصا وأن المسيحية لا تنظر إلى من به برص نظره مقت أو كراهية.
ثانيا:استعان قسطنطين بالرهبان والقساوسة ومريديهم على المتمردين من مواطني الإمبراطورية , ولأجل ذلك جعل هياكل الكواكب بيعا وكنائس أسكنها هؤلاء الرهبان,فسر هؤلاء الرهبان وسُرَت هيلانه أمه بهذا الصنيع,ثم قام قسطنطين –بإيعاز من أمه-باستدعائهم وجمعهم, ليكونوا له أعوانا وأصحاب أخيار وعسس ,وفي مقابل ذلك أظهر تعظيم المسيح والصليب وأقام ديانات الروم على حالها.[8]
يمكن أن نقول أن أصول العقيدة النصرانية تتخلص فيما يسمونه بالأمانة الكبيرة وهذا نصها: { نؤمن بالله الواحد الأب ضابط الكل مالك كل شئ مانع مايرى وما لايرى وبالرب الواحد يسوع بن الله الواحد بكر الخلائق كلها الذي ولد من أبيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من إله حق من جوهر أبيه الذي بيده أتقنت وصار إنسانا وحبل به وولد من مريم البتول وصلب أيام ( بيلاطس الملك ) ودفن وقام في اليوم الثالث ( من هذا المنطلق لهذه العقيدة عندهم عيد يسمى بعيد القيامة أي قيام المسيح بعد صلبه وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في العقيدة الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال ) كما هو مكتوب وصعد إلى السماء وجلس عـن يمين أبيه مستعد للمجئ تارة أخرى للقضاء بين الأحياء والأموات . ونؤمن بروح القدس المحيي المنبثق من أبيه الذي بموقع الأب والابن يسجد له ويمجد الناطق بالأنبياء وبكنيسة واحدة مقدسة رسولية وبمعبودية واحدة لمغفرة الخطايا وتترجى قيامة الموتى والحياة والدهر العتيد آمين } .
- لقد قرر هذه العقيدة {318} أسقفا اجتمعوا بمدينة نيقية في عهد قسطنطين عام 325م وفي عام 381م زادوا فيها مايلي: { والأب والابن وروح القدس هي ثلاثة أقانيم وثلاثة وجوه وثلاثة خواص توحيد في تثليث في توحيد كيان واحد بثلاثة أقانيم إله واحد جوهر واحد طبيعة واحدة } .
ويجب أخي القارئ معرفة أن هذه المجامع التي انشئت بعد ثلاثمائة سنة من حياة المسيح ماهي إلا مصنعا لإنتاج الآلهة وتحريف الدين ليرضى أهل الغنى والضلال من الملوك الوثنيين الذين فرضوا الوثنية على الديانة المسيحية ووصمها بهذه الوثنية الالحادية الكافرة ويجب معرفة أن المسيحية الحقة لم تستمر إلا ثلاثمائة سنة بعد رفع نبيهم على عقيدة التوحيد الخالص والحنفية السمحة ثم بعد هذه الفترة عقدوا المجمع الأول وألهوا المسيح عليه السلام وفي المجمع الثاني ألهوا مريم عليها السلام وفي المجمع الثاني عشر منحوا الكنيسة حق الغفران ( حق الغفران يذكرنا بصكوك الغفران في القرون الوسطى التي ظهرت في عهد مارتن لوثر أثناء عصور الظلام والفساد والطغيان الذي كان يصدر عن الكنيسة مما أدى إلى تكوين مناخ جيد لميلاد العلمانية اللادينيةوإنفصال الدولة عن الكنيسة ) والحرمان ولها أن تمنح ذلك لمن تشاء من رجال الكهنوت والقساوسة وفي المجمع العشرين قرروا عصمة البابا . . . . . . . . . . الخ.

[1] لقد مثل أريوس دعوة متجددة لنزعات سابقات على دعوته ,ومحاولة للعودة بالمسيحية ألى أصولها اليهودية التوحيدية,فأكد القول:(بأن الله واحد فرد غير مولود,لايشاركه شيء في ذاته تعالى,فكل ما كان خارجا عن الله إنما هو مخلوق من لاشيء بإرادة الله ومشيئته"وخلاصة مذهبه ٌائم في أساسه على إنكار اللاهوت في المسيح,وتصوره إنسانا محضا ,مهما كان عظيما.

[2] عبدالأحد داوود,الأنجيل والصليب

[3] د.حمدي الشرقاوي,مقارنة الأديان بين التنظير والتطبيق

[4] سعيد بن البطريق هو طبيب ومؤرخ مسيحي، ولد في الفسطاط في 263 هـ. وأبدع في الطب حتى اشتهر به. قال عنه ابن أبي أصيبعة: «كان متقدماً في زمانه وكانت له دراية بعلوم الطب». عين بطريركا على الإسكندرية وسمي أوثوشيوس له عدد من المصنفات أشهرها كتابه في التاريخ نظم الجواهر المعروف أيضا بتاريخ ابن البطريق الذي أخذ عنه ابن خلدون.
توفي عام 328 هـ بمصر.( http://ar.wikipedia.org/wiki)

[5] د.حمدي الشرقاوي,مقارنة الأديان بين التنظير والتطبيق

[6] د.حمدي الشرقاوي,مقارنة الأديان بين التنظير والتطبيق

[7] ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية تحت عنوان: ذكر رفع عيسى عليه السلام.

[8] د.حمدي الشرقاوي,مقارنة الأديان بين التنظير والتطبيق

المزيد من مواضيعي

الحوار المتمدن

أيات قرانية بين جهل المسلمين وحقد المستشرقين

اتحاف الأمة بفوائد مهمة

من اغرب ما سمعت

خطر استهان به الناس

منوعات قرآنية علمية

محاضرات في النصرانية

داء العصر .... السكري

[نضال 3]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

رائع جدااا اخى الكريم

اكمل ... لك متابعة

وشكرا لك جهوداتك الطيبة

بارك الله فيك

المزيد من مواضيعي

أيام عشر ذي الحجة شهد لها الرسول بأنها أفضل أيام الدنيا

{}() الطفل الانيق {}()

$^&^ النساء هم نبض الحياة ورونقها ^&^$

^*^ في الجنـــــــــــــه لن نبكــــــــــــــي - موضوع أبكـــــانـــــي ^*^

Op! أجمل لحظات عمرك !!!!!!!!!!!! !OP

(*** أخطاء المرأة فى بيت زوجها ***)

(( الرد على شبهة أن محمد صلى الله عليه وسلم مذنب كما فى القرآن . ))

{*} صــفــحــــات مـن الــــعـــــار {*}

[mosaab1975]

المحاضرة الرابعة

الفرق بين الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت

أولاً: المعمودية
الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمةالميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، و يتم بالتغطيس للصغار و الكبار، و مادةالسر هى الماء استنادا لما ورد في إنجيل يوحنا إصحاح 3.
الكاثوليك: هو سرأيضاً كما عند الأرثوذكس و لكن يجوز العماد بالرش أوالسكب.
البروتستانت: ليس سراً مقدساً، بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. و المعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء بخلاف ما جاء فى إنجيل يوحنا الإصحاح 3.


ثانيا: الميرون
الأرثوذكس: سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس،ويكون حلول الروح القدس بمواهب (و ليس حلول أقنومى)، و مادة السر هي زيت الميرون. ويرشم به أعضاءالجسم 36 رشمة.
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسة السر لاتتم في الصغر و إنما في سن ما بين 7-12 سنة،و يحتفل بعدها بأولمناولة.
البروتستانت:
لاتؤمن به إلا بعض طوائفهم ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد.


ثالثا: التوبة والاعتراف
الأرثوذكس: سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذاكان قد تاب عنها واعترف بها.
الكاثوليك: كانت هناك في العصور الوسطى صكوك للغفران تباع و تشترى عن الخطايا السابقة و الحالية. ولكن تم التخلص من هذه الخرافة و يمارس السر الآن كما في الكنيسة الأرثوذوكسية و لكن بدون أن يشاهد الكاهن المعترف، و يتم السر في غرفة خشبية خاصة بها ما يشبه المشربية.
البروتستانت: لا يعترف الخاطئ إلاأمام منأخطأ في حقه أو أما الكنيسة كلها أو يعترف لله مباشرة.


رابعاً: الافخارستيا (التناول)
الأرثوذكس: جسد و دم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس (حلول أقنومى و ليس بمواهب) على الخبز و الخمر. و لا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوزإقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. و يشترط الصوم الانقطاع قبل التناول.
الكاثوليك: من القرن الحادي عشر بدءوا يستخدمون الفطيرو يمنع الشعب من تناول الدم مباشرة، بل يتمغمس الفطير في الدم و مناولة الشعب. ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد و لا يشترط الصوم الانقطاعى قبل السر.
البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط و ليس تحول حقيقي من الخبز و الخمرإلى جسد الرب و دمه.


خامساً: شفاعة القديسين
الأرثوذكس: يؤمنوا بشفاعة السيد المسيح الكفارية عند الآببدمه المسفوك على عود الصليب من أجل مغفرة الخطايا . و بشفاعة القديسين التوسلية لدى ( الرب على زعمهم) يسوع المسيح. و يكرموهم من خلال الأيقونات و حفظ أجسادهم و عمل التمجيد لهم.
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس، إلا إنهم يكرمون القديسين من خلال التماثيل و الأيقونات.
البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، و ينكرون شفاعة أى قديس حتى السيدالعذراء مريم و التي ينظرون لها على إنها علبة كانت تحتوى على جوهرة ثمينة و لا لزوم لها بعد ذلك.


سادساً: الروح القدس
الأرثوذكس: منبثق من الآب فقط كقول السيد المسيح "و متى جاء المعزى الذى سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذى من عند الآب ينبثق فهو يشهد لى" (يو 26: 15)
الكاثوليك: يؤمنون بانبثاق الروح القدس من الآب والابن.
البروتستانت: مثل الكاثوليك.


سابعاً: طبيعة السيد المسيح
الأرثوذوكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد، و هى باتحاد اللاهوت مع الناسوت بغير إنفصال و لا إمتزاج و لا اختلاط و لاتغيير و لاتحول.
الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح.
البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح.


ثامناً: التقليدالرسولى
الأرثوذكس:الإيمان بالتقليد وبالترتيب الذى سلم من الآباء الرسل كما ورد فى الكتاب المقدس "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب، و ليس حسب التقليد الذى أخذه منا".
الكاثوليك: يؤمنون بالتقليد و لكنهم يضيفوا إليه قوانين ينسبونها إلى الرسل و آباء الكنيسة الغربية و المجامع المحلية الغربية.
البروتستانت: لا يؤمنون بالتقليد على الإطلاق.


تاسعاً: المجئ الثانى
الأرثوذكس: مجئ ثانى علني ليسوع المسيحية من بعدها لدينونة.
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس تماماً.
البروتستانت: المجئ الثانى على دفعات منها مجئ السيد المسيح ليملك ألف سنة (الحكم الألفى) على الأرض ثم الدينونة.


عاشراً: الدينونة
الأرثوذكس: أبدية الأبرار فى الملكوت، و الأشرار وغير المؤمنين و غيرالتائبين في الجحيم.
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس و لكنهم يؤمنون بالمطهر يتعذب فيه المؤمنين الغير تائبين على قدر خطاياهم ثم يدخلون ملكوت السموات.
البروتستانت: مثلا لأرثوذكس تماماً.


حادى عشر: العذراءمريم
الأرثوذكس: وارثة لنتائج الخطية الجسدية مثل سائر البشر و تحتاج لخلاص السيد المسيح كما قالت فى تسبيحها "تعظم نفسي الرب و تبتهج روحي بالله مخلصي"، و لكنها ولدته و لها كرامة عظيمة لأنها أم الله.
الكاثوليك: يؤمنون بأن السيدة العذراء لم ترث نتائج الخطية الجدية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح.
البروتستانت: ينكرون لقب والدة الإله و شفاعة السيدة العذراء و ينكرون دوام بتوليتها.

المزيد من مواضيعي

تهنئه بمناسبة قدوم رمضان

خطوات عملية لدعوة غير المسلمين

إسقاط الجنسية المصرية عن موريس صادق

المرأة بين الغريزة البشرية والهداية الربانية

من اغرب ما سمعت

الشيخ عائض القرني ...قبسات اعجبتني

المعجزات النبوية

قبس من نور النبوة