تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

((وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون)) من الآية ١٤٤ سورة البقرة

وإن الذين أوتوا الكتاب يريد اليهود والنصارى ليعلمون أنه الحق من ربهم يعني تحويل القبلة من بيت المقدس .
لأنهم لما علموا من كتابهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم نبي علموا أنه لا يقول إلا الحق ولا يأمر إلا به

وما الله بغافل عما يعملون
فهو إعلام بأن الله تعالى لا يهمل أعمال العباد ولا يغفل عنها ،
ففيه وعد لأهل الإيمان بأن الله يعلم أعمالهم وسوف يجازيهم عليها أحسن الجزاء .
ووعيد لأهل الكتاب الذين كذبوا ما يعلمون من كتبهم أنه حق .

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

((وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ)) من الآية 145 سورة البقرة

هم في عنادهم ومخالفتهم ليس لنقص الدليل . بل لاتباع الهوي وترك الهدي

وأمثال هؤلاء اليهود كثير في كل زمان ومكان من المنافقين ومتبعي الأهواء فهم يجادلون مع وضوح الحق أمامهم .

كما قال تعالى
"إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم"

ولهذا قال ههنا
"ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك"

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية - زيارة المريض / منقول عن : أمانى صلاح الدين

من أنواع القلوب المذكورة فى القرآن

حياتنا بالإيثار أجمل

وسقطت ورقة من شجرة العمر - بقلم بنت الحرمين الشريفين

تذكير الناسك بأسرار المناسك

زوجك جنتك ونارك / بنت الحرمين الشريفين

زادك في الدنيا والآخرة - التقوى

ورقة عمل لأساليب الدعوة الألكترونية - منقول

[بن الإسلام]

((وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ)) من الآية 145 من سورة البقرة

كان النبي صلى الله عليه وسلم من كمال حرصه على هداية الخلق يبذل لهم غاية ما يقدر عليه من النصيحة, ويتلطف بهدايتهم, ويحزن إذا لم ينقادوا لأمر الله،
فكان من الكفار, من تمرد عن أمر الله, واستكبر على رسل الله, وترك الهدى, عمدا وعدوانا،
فمنهم: اليهود والنصارى, أهل الكتاب الأول, الذين كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم عن يقين, لا عن جهل،

فلهذا أخبره الله تعالى أنك لو { أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ } أي: بكل برهان ودليل يوضح قولك ويبين ما تدعو إليه، { مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ }
أي: ما تبعوك, لأن اتباع القبلة, دليل على اتباعه، ولأن السبب هو شأن القبلة، وإنما كان الأمر كذلك, لأنهم معاندون, عرفوا الحق وتركوه،

فالآيات إنما تفيد وينتفع بها من يتطلب الحق, وهو مشتبه عليه, فتوضح له الآيات البينات،
وأما من جزم بعدم اتباع الحق, فلا حيلة فيه.

وأيضا فإن اختلافهم فيما بينهم, حاصل, وبعضهم, غير تابع قبلة بعض،
فليس بغريب منهم مع ذلك أن لا يتبعوا قبلتك يا محمد,

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

الدلائل العظيمة لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم

من آداب الأخوة

فضل الصحابة رضى الله عنهم - مجموعة بيت عطاء الخير

هل استشعرت لذة الدمعة

ما أحلى العودة إلى القرآن

جلطة الساق الأسباب والأعراض

الأدب مع الله ... منقول عن بنت الحرمين الشريفين

كن داعياً الى الله بجميع اللغات

[بن الإسلام]

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ﴾ من الآية 146 البقرة

لمن الآيات ؟
لمن يريد أن يؤمن، أما حينما لا يريد الإنسان أن يؤمن، لو التقى بالأنبياء جميعاً واحداً وَاحداً، وشاهد كل معجزاتهم واحداً وَاحداً لا يؤمن،

الإنسان يؤمن إذا أراد أن يؤمن، إن أراد أن يؤمن أي شيءٍ يدلُّه على الله،
وإن رفض أن يؤمن لو جلس في أكبر قاعدة في الفضاء الخارجي، ورأى المجرَّات المئة ألف مليون مجرة بشكل مدهش لا يؤمن،
لو رأى الخلايا في جسم الإنسان تحت مجهر إلكتروني لا يؤمن،
لو رأى الآيات التي لا تعد ولا تحصى لا يؤمن،
لأنه كآلة بالغة التعقيد ـ آلة تصوير ـ ولكن لا يوجد فيها فيلم، فمهما التقطت هذه العدسة من مناظر رائعة، هو لم يرد الحقيقة وقلنا لا يوجد عنده فيلم، لا يصور شيئاً، وأصغر آلة تصوير، وأرخص آلة تصوير مع الفيلم تلتقط صورة،

فالقضية قضية أن تريد الحقيقة أو لا تريدها،
إن أردتها وجدتها في كل شيء، وإن عزفت عنها لن تجدها في أكبر شيء

الكون بحدّ ذاته معجزة فإن لم تؤمن به في وضعه الراهن الطبيعي فلن تؤمن إذا خُرقت نواميسه

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

بشرى لأهل القرآن

لحظات نادرة - صور

الى من سيصلى التراويح : هذا طريق شفاؤك

الداعية الحى ... منقول عن أمانى صلاح

قيام الليل / مجموعة أملى الجنة

ابدئى بنفسك أولاً

رسالة من زوج مثالى جداً

حملة ( المشتاقون للعتق )

[بن الإسلام]

﴿ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ (145) ﴾ سورة البقرة

الذين شاهدوا البحر صار طريقاً يبساً،
هل هناك من آيةٍ أعظم من ذلك . فلما خرجوا من اليم قالوا:
﴿ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ(138) ﴾ (سورة الأعراف)

الذين رأوا الناقة تخرج من الجبل،
الذين رأوا إبراهيم في النار لم يحترق،
رأوا المعجزات ومع ذلك لم يؤمنوا،
فالكون بحد ذاته معجزة، فإن لم تؤمن به في وضعه الراهن الطبيعي لن تؤمن إذا خُرقت نواميسه .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

نهر الكريستال ذو الخمسة ألوان في كولومبيا

أغرب أمر قد يفعله طالب بالجامعة ... اذاعة صوت الايمان

طبت وطاب ممشاك

العفاف - خطبة جمعة / نبيل الرفاعى

أريد أن أتوبَ ولكن!!!!!!!!!!(منقول)

اذاعة صوت الايمان - أصلحك الله

اذاعة صوت الإيمان احذروا كلمات بذيئة على ملابسنا...انشرها لوجه الله

اذاعة صوت الايمان ... وما بكم من نعمة فمن الله

[بن الإسلام]

﴿ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145) ﴾ سورة البقرة

طبعاً مستحيلٌ أن يتبع النبي أهواءهم،

ولكن هذه الآية لأمته من بعده،
أي يا أمة محمد، ولئن اتبعت أهواءهم،
هوى الكافر أن تكون على شاكلته،
هوى الكافر أن تكسب المال الحرام،
هوى الكافر أن تكون المرأة مُتعةً للجميع،
هوى الكافر أن تعيش الدنيا فقط،
هوى الكافر أن تتكتل تكتُّلات مصلحة، ليست على حق .

يا أمة محمد إياكم أن تتبعوا أهواء الكفار،
لا يقودوكم إلا إلى الشر، إلا إلى الضياع، إلا إلى التفتُت، إلا إلى التشرذم، إلا إلى الفقر .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

الحياة الزوجية .. أصول وقواعد

حملة : قبل أن يموتوا

الزهد فى الدنيا - بنت الحرمين الشريفين

برنامج إذاعة ميراث الأنبياء خلال شهر رمضان

صرخة مؤمنة الى كل فتاة مسلمة

مدرسة الصيام

وصية أم لابنتها ليلة زفافها وهي تودعها

نصائح هامة لمرضى السكر - الاستشارى د. هانى عبد الرحمن

[بن الإسلام]

((الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)) الآية 146 سورة البقرة

روي أن عمر قال لعبد الله بن سلام : أتعرف محمدا صلى الله عليه وسلم كما تعرف ابنك ؟ فقال : نعم وأكثر ، بعث الله أمينه في سمائه إلى أمينه في أرضه بنعته فعرفته ، وابني لا أدري ما كان من أمه .

كتم الحق جريمة

نجد اناس يكتمون الحق وهم يعلمون ويجادلون فيه بالباطل عن عمد

وربما نجد من عنده علم شرعي بمسألة فقهية ويكتمه من اجل مال او جاه او ارضاء سلطان .

يكتمون الحق وهم يعلمون
يعلمون انه الحق ويعلمون انهم علي الباطل .

المزيد من مواضيعي

تلاوة رائعة للشيخ مصطفى اسماعيل

أستاذ الحب

حوار ... بقلم سعيد شويل

رسالة يتمنى كل زوج أن يرسلها الى زوجته

هل تشتاق الى الجنة

ما أحلى العودة إلى القرآن

معلومات مهمة لكل أسرة

سألتنى هل تريدين هذا الحجاب ... أمل شباط

[بن الإسلام]

((الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)) الآية 147 سورة البقرة

{ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ }
أي: هذا الحق الذي هو أحق أن يسمى حقا من كل شيء,
لما اشتمل عليه من المطالب العالية, والأوامر الحسنة, وتزكية النفوس وحثها على تحصيل مصالحها, ودفع مفاسدها,
لصدوره من ربك, الذي من جملة تربيته لك أن أنزل عليك هذا القرآن الذي فيه تربية العقول والنفوس, وجميع المصالح.

{ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }
أي: فلا يحصل لك أدنى شك وريبة فيه،
بل تفكَّر فيه وتأمل, حتى تصل بذلك إلى اليقين,
لأن التفكر فيه لا محالة, دافع للشك, موصل لليقين.

(تفسير السعدي)


وأنت أخي الكريم
تمسك بشرع الله واثبت عليه فإنه الحق من ربك
ولا تلتفت لكلام المشككين من المنافقين والملحدين

المزيد من مواضيعي

مبادىء المعاملات والآداب من القرآن الكريم - سلسلة متجددة : بقلم صابر عباس

صرخة مؤمنة الى كل فتاة مسلمة

الثقة بالله / مجموعة أملى الجنة

اذاعة صوت الايمان - رجاء النشر

كيف تجعل أولادك يصلون

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

صور وخواطر للشيخ على الطنطاوى ... السعادة

الفقه الميسر للشيخ محمد العريفى

[بن الإسلام]

((وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ))
من الآية 148 سورة البقرة

لكل أمة قبلتها التي تتوجه اليها
واليهود والنصاري أعرضوا عن الحق واتخذوا طريق الضلالة . فاحذروا يا أمة الاسلام ان تسلكوا طريقهم ولكن استبقوا انتم طريق الخيرات طريق الجنة ولا تحيدوا عنه .

وكما جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن ابي مالك الأشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ( .. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها )
أي: كل الناس يسعى, وَيبدأ يومه بالعمل, إلا أَنَّ سَعْيَهم مختلف، فهذا يسعى في نجاة نفسه من عذاب الله, لأنه يعلم الحكمة التي من أجلها خلقه الله. وهذا هو معنى قوله: ( مُعْتِقُها ). أي: من العذاب.
والآخر يسعى في هلاك نفسه إِما في سخط الله, أو في غفلة عن طاعة الله, وهذا هو معنى قوله: ( أو مُوبِقُها ). أي: في العذاب.

((وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ))

المزيد من مواضيعي

لا يستوى الظل والعود أعوج -- بقلم أ. سعيد شويل

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل

فلاش أتمناها

أُختاه : حياؤكِ .... حياتُكِ

صمم بيتك إسلامياً واجعله مشروعاً للأمة

بصائر من تذكرة سورة (عبس )

صور وخواطر للشيخ على الطنطاوى ... السعادة

إطلاق إذاعة موقع البرهان

[بن الإسلام]

((وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ ))
من الآية 148 سورة البقرة

أي: كل أهل دين وملة, له وجهة يتوجه إليها في عبادته،
وليس الشأن في استقبال القبلة, فإنه من الشرائع التي تتغير بها الأزمنة والأحوال, ويدخلها النسخ والنقل, من جهة إلى جهة،
ولكن الشأن كل الشأن, في امتثال طاعة الله, والتقرب إليه, وطلب الزلفى عنده،
فهذا هو عنوان السعادة ومنشور الولاية،
وهو الذي إذا لم تتصف به النفوس, حصلت لها خسارة الدنيا والآخرة،
كما أنها إذا اتصفت به فهي الرابحة على الحقيقة,
وهذا أمر متفق عليه في جميع الشرائع,
وهو الذي خلق الله له الخلق, وأمرهم به.
والأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات،
فإن الاستباق إليها, يتضمن فعلها, وتكميلها, وإيقاعها على أكمل الأحوال, والمبادرة إليها،
ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات, فهو السابق في الآخرة إلى الجنات,
فالسابقون أعلى الخلق درجة،
والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل, من صلاة, وصيام, وزكوات وحج, عمرة, وجهاد, ونفع متعد وقاصر.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

أحاديث وعظات فى فضل التبكير إلى الصلوات

السلف والقرآن

محرم وعاشوراء

زوجي ... هل تأذن لي ؟؟ (اهدي اليك يا زوجي الغالي هذه الكلمات

عطل جديد بمنتديات الفرقان واتباع المرسلين وسبيل الاسلام

معنى الذل والافتقار وكيف يحققهما العبد المسلم - بنت الحرمين الشريفين

وقفات مع مجاعة الصومال

الشيخ محمد المختار الشنقيطي - الحياة مع الله مؤثر