17.09.2014, 03:26
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
31.08.2011 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
627 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 23.05.2016
(03:18) |
|
تم شكره 121 مرة في 96 مشاركة
|
|
|
|
|
خلاصة ما سبق بإختصار:أن ما يريد الله عزوجل أن يقع فى ملكه يقع بطريقين: طريق علو قدرة الله عزوجل على قدرة المخلوقين فيقع بعض القدر مشيئة وطريق إحاطة علم الله عزوجل بأفعال المخلوقين فيقع البعض الأخر من القدر إختيارا وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69)القصص اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)الطلاق
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
