نبوءة ( تقئ الأرض أفلاذ كبدها )

[طالب العلم]

الله الله

بارك الله فيك دكتورنا الغالى عبدالرحمن

بالنسبة للفظ إسطوانات فهو المتداول عند العرب
انظر الاخبار


النفط تخفض أسعار إسطوانات الغاز


http://www.diwan-news.com/index.php/...-03-42-15.html

اسطوانات الغاز
http://alrayy.com/100859.htm

وزير البترول / مشاكل إسطوانات الغاز فى طريقها للانحسار
البلد

http://www.el-balad.com/679584

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها طالب العلم الله الله بارك الله فيك دكتورنا الغالى عبدالرحمن بالنسبة للفظ إسطوانات فهو المتداول عند العرب انظر الاخبار النفط تخفض أسعار إسطوانات الغاز http://www.diwan-news.com/index.php/...-03-42-15.html اسطوانات الغاز http://alrayy.com/100859.htm وزير البترول / مشاكل إسطوانات الغاز فى طريقها للانحسار البلد http://www.el-balad.com/679584

شكرا لمرورك أخى الكريم
و ملحوظة مفيدة بالفعل إذا فالحديث الشريف استخدم نفس اللفظ دارج بين العرب حتى الآن

المزيد من مواضيعي

إعلان عن ترقيات جديدة

الإله الذي يسمح بتحريف أديانه و كتبه

شبهة السامرى

نبوءة نبوية قد تنطبق على داعش

إعلان إدارى بتكوين فريق للدعاية و الإعلان

شبهة مخلوقات عجيبة تركب على رسول الإسلام

شبهة الخلاف فى عدد آيات القرآن الكريم

الطوائف و النصوص المسيحية التى تنكر صلب المسيح

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)