قضية الايام الستة وخلق السماوات والارض فيهم

[عُبَيّدُ الّلهِ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن طيب يا أخى الكريم أنا أوافقك أن مقدار الأيام الست هو من الغيب الذى لا يعلمه إلا الله سبحانه و تعالى و أن القول بأنها مثل أيامنا هو قول بعيد جدا و القول بأن اليوم منها ألف سنة هو مجرد اجتهاد من السلف الصالح رضوان الله عليهم لم يصح فيه شئ عن النبي صلى الله عليه و سلم و من المعروف علميا أن خلق الكون استغرق ملايين و مليارات السنين مما يجعل من الصعب التسليم بالقول بأن اليوم من الأيام الستة مقداره ألف سنة أما بالنسبة لقولك أن الأرض خلقت فى ستة أيام وحدها و هذه الأيام مقدارها أربعة أيام فى خلق السموات و الأرض فهو تقسيم أجد فيه شئ من الغرابة بصراحة و خصوصا أن الحديث الموجود فى صحيح مسلم الذى يروي ما تم خلقه فى الأيام الست بالتفصيل و الذى تستشهد به لإثبات أن الأرض خلقت فى ستة أيام وحدها هو عند كثير من أهل العلم ليس من قول النبي صلى الله عليه و سلم و أراك يا أخى الحبيب استشهدت ببعض الأحاديث و الآثار و لا أعلم ما صح منها و ما لم يصح ... فلو تأكدت الأول من سند الأحاديث يكون أحسن حتى لا يكون ما تكتبه مبنى إلا على أحاديث صحيحة و جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

اولا يشرفنى مرورك استاذى الحبيب
ثانيا بالنسبة لحديث التربة فالالبانى رحمه الله تعالى صححه ومع ذلك انا لا اكتفى بتصحيح الالبانى بل قلت الحديث له طريقان فلو كان احد الطرق وهم فيه الراوى فيستحيل تكرار هذا فى الطريق الاخر اما القول بأن الحديث ليس مرفوعا فهو قول مردود فاما ان الحديث مرفوع واما انه من الاسرائيليات فأن كان من الاسرائيليات فهذا من الاوهام لأنه معلوم للجميع انكار اليهود حدوث خلق فى يوم السبت والحديث يثبت حدوث خلق يوم السبت.

المزيد من مواضيعي

قبل ان تذهب الى معاقل النصارى

مناقشة شبهة أن القرأن يأمر النبى بالتعلم من اهل الكتاب

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

رسالة من الشيخ ابن باز لكل مسلم

القول الجد فى حديث الرعد مع الاعتذار للزميل باركيليتيوس

القرأن الكريم يكشف جهل وإساءة كتبة الأسفار فى صفات الإله

الظهورات المريمية

الإعجاز النبوى فى التنبؤ بتفوق الحضارة الغربية