صراخ اباء الكنيسة بتحريف الكتاب المُقدس

[Eng.Con]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها زهراء لاطبعا!!! بل لا يستحق حتى الإحترام مع احترامنا للمؤمنين به.. موضوع رائع يستحق المشاهدة والتثبيت بارك الله لنا فيك أخونا eng.con تغيب عن منتدانا مدة ثم تأتي بقنبلة!!! جزاكم الله خيرا وأرجو الا تحرمنا كل جديد من روائعك.. دمت بتميز..

ربنا ما يجيب غياب أختى الكريمة زهراء
شرفنى مرورك بجد
وجزاكى الله كل خير على التثبيت

للمزيد من مواضيعي

 

[Eng.Con]

الوثيقة الموراتوريه (170م)


يقول القس بسيط

اقتباس وجدت هذه الوثيقة الموراتورية أو المخطوطة الموراتورية في المكتبة الامبروسية Ambrosian - بميلان سنة 1740م ونشرها العالم الإيطالي موراتورى Muratori فدعيت باسمه . وكانت مكتوبة باللاتينية . وترجع نصوص هذه المخطوطة ، التي كتبت أصلاً باليونانية، كما تؤكد هي نفسها ، في النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي حيث تقول الوثيقة " كتب هرماس (كتابه) الراعي حديثاً جداً في زماننا في مدينة روما عندما كان يجلس شقيقه الأسقف بيوس Pius على كرسي الكنيسة في روما "(18). وكانت سطورها الأولى مفقودة وتبدأ بعبارة عن الإنجيل الثاني الذي للقديس مرقس وتقول " الذي فيه كان حاضراً وقد دونه " ، ثم تتحدث عن الإنجيل الثالث الذي للقديس لوقا مما يؤكد أنها تحدثت في السطور المفقودة عن الإنجيل للقديس متى ثم الإنجيل للقديس مرقس والذي تبقى منه هذا السطر المذكور أعلاه . " كتاب الإنجيل الثالث ، الذي بحسب لوقا ، هذا الطبيب لوقا بعد صعود المسيح ( قيامته) ؟ أخذه بولس معه كخبير في الطريق (التعليم) ، دونه باسمه حسب فكره ، مع أنه لم ير الرب في الجسد ، ولأنه كان قادراً على التحقق منه ، فقد بدأ يروى القصة من ميلاد يوحنا . رابع الأناجيل هو الذي ليوحنا (أحد) الرسل . الذي عندما حثه تلاميذه وأساقفته قال : صوموا معي من اليوم ولمدة ثلاثة أيام وما يعلن لكل واحد فلنقله بعضنا لبعض . وفي نفس الوقت كُشف لأندراوس ، أحد الرسل ، أن ما ينجح (يفحص) الكل فيه يجب أن يدون يوحنا كل شيء باسمه . ولذا فعلى الرغم من وجود أفكار متنوعة تعلم في الإنجيل ككل (أي الأناجيل الأربعة) إلا أن هذه الأمور لا تسبب اختلافاً لإيمان المؤمنين ، لأن كل ما فيها أُعلن بالروح الواحد . فكل شيء معلن في الكل : ما يختص بالميلاد وما يختص بالآلام وما يختص بالقيامة وما يختص بالأحاديث مع التلاميذ ، ما يختص بمجيئه الأول محتقر في تواضع ، والثاني ممجد في قوة ملوكية . فما العجيب إذا في أن يورد يوحنا نقاط خاصة في رسائله أيضاً ، فهو دائماً صادق مع نفسه ، إذ يقول هو نفسه " الذي رأيناه بعيوننا وسمعناه بآذاننا ولمسته أيدينا نكتبه لكم " . فهو يعترف هكذا أنه ليس شاهد عيان فقط بل كاتب أيضاً لكل عجائب الرب بالترتيب . ولكن أعمال الرسل مكتوبة في كتاب واحد . فقد لخص لوقا للعزيز ثاوفيلس الأمور العديدة التي حدثت في حضوره 00 " . وتتحدث الوثيقة أو المخطوطة بعد ذلك عن كل رسائل القديس بولس عدا الرسالة إلى العبرانيين ، وتتكلم عن رؤيا يوحنا ورسالة يهوذا ورسالتين للقديس يوحنا . ثم تتحدث عن بعض الكتب الأبوكريفية ، أي المزيفة . وتؤكد لنا هذه الوثيقة ثلاث حقائق جوهرية هي : (1) إيمان الكنيسة في القرن الثاني للميلاد بوحي أسفار العهد الجديد وكتابتها وتدوينها بالروح القدس . (2) وأنها أسفار مقدسة وذات سلطان إلهي . (3) كما تميز تماماً بين هذه الأسفار المقدسة وبين الكتب المزيفة التي قالت عنها أنه " لا يمكن أن تقبل (الكتب الابوكريفية ، المزيفة) في الكنيسة الجامعة . لأنه لن يخلط الخل مع العسل " . وعلى الرغم من أن هذه الوثيقة لا تذكر الرسالة إلى العبرانيين وكذلك الرسالة الثالثة للقديس يوحنا ورسالة يعقوب ورسالتي بطرس فهذا لا يدل على عدم الإيمان بوحيها وقداستها أو إنكارها لأن هذه المخطوطة لم تذكر هذه الرسائل لا بين الأسفار المقدسة الموحى بها ولا بين الأسفار المزيفة فقد ذكرت هذه الرسائل في كثير من كتابات الكثير من آباء القرن الثاني الميلادي الذين استشهدوا بآياتها واقتبسوا نصوصها وشهدوا لها . يقول العلامة الإنجليزي وستكوت أن عدم ذكر هذه الرسائل قد يرجع لوجود فجوة أو شق في المخطوطة نفسها . وعلى أية حال فهذه الرسائل مستشهد بها جيداً وبدرجة كافية في مصادر أخرى

جاء فى دائرة المعارف الكتابية

الوثيقة الموراتورية ( بيان بالأسفار المعترف بها في الكنيسة في حوالي 190 م )

وهذا هو نص الوثيقة


http://www.biblefacts.org/church/mcf.html


وطبعا القس بسيط بيبرر عدم وجود الآسفار دى كلها فى الوثيقة
انها مش مذكورة فى الأبوكريفا ...!!

طيب لما سفرلا يُذكر ضمن الأسفار القانونية
ولا يُذكر ضمن الأبوكريفا كمان ..!!

يبقى دة معناة اية ؟؟

معناة ان السفر دة مكنش لية وجود اساسا


وطبعا نسى أو تناسى القس بسيط

ان الوثيقة يوجد بها رؤيا بطرس على أنة سفر قانونى .!!!!

اقتباس We receive the Apocalypses of John and Peter only.

وايضا راعى هرماس على أنة سفر قاونى

اقتباس But Hermas wrote "the Shepherd" in the city of Rome most recently in our times, when his brother bishop Pious was occupying the chair in the church at Rome

ويؤكد هذا دائرة المعارف الكتابية ...

المزيد من مواضيعي

الرد على نص : قبل ان يكون ابراهيم أنا كائن

بطن العدرا كان فيها أية ؟؟؟

واحدة تعدى على 7 ويسوع ساكت كدة !!!!!!!!!!!!!!

القران ومسألة دوران الشمس و الأرض

كوارث نهاية إنجيل مرقس ... المراجع المسيحية تتحدث ...

هل نسخت اية السيف ايات التسامح فى القران.؟؟ ردا على سماحة الاسلام المنسوخة

المرأة المسيحية والواقع المخزى ( وثائق مسيحية مصورة ) الجزء الثانى

يلا نقول لميثرا كل سنة وأنت طيب يا جماعة !!!

[Eng.Con]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها eng.con الوثيقة الموراتوريه (170م) يقول القس بسيط جاء فى دائرة المعارف الكتابية الوثيقة الموراتورية ( بيان بالأسفار المعترف بها في الكنيسة في حوالي 190 م ) وهذا هو نص الوثيقة http://www.biblefacts.org/church/mcf.html وطبعا القس بسيط بيبرر عدم وجود الآسفار دى كلها فى الوثيقة انها مش مذكورة فى الأبوكريفا ...!! طيب لما سفرلا يُذكر ضمن الأسفار القانونية ولا يُذكر ضمن الأبوكريفا كمان ..!! يبقى دة معناة اية ؟؟ معناة ان السفر دة مكنش لية وجود اساسا وطبعا نسى أو تناسى القس بسيط ان الوثيقة يوجد بها رؤيا بطرس على أنة سفر قانونى .!!!! وايضا راعى هرماس على أنة سفر قاونى ويؤكد هذا دائرة المعارف الكتابية ...

المدخل الى العهد الجديد- القس فهيم عزيز - صفحة 154

المزيد من مواضيعي

صراخ اباء الكنيسة بتحريف الكتاب المُقدس

بطن العدرا كان فيها أية ؟؟؟

المرأة المسيحية والواقع المخزى ( وثائق مسيحية مصورة ) الجزء الثانى

الرد على نص : قبل ان يكون ابراهيم أنا كائن

دليل الردود على خرافة ظهور العذراء وفضيحة الكنيسة ..

تبرئة مؤرخى النصارى لعمرو ابن العاص بخصوص حرق مكتبة الأسكندرية

متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه!!

قصة تحريف الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟؟

[Eng.Con]

يقول القس منيس عبد النور

اقتباس هناك 13 جدولاً للكتاب المقدس يرجع تاريخها إلى القرن الثالث والقرون الأربعة التالية له، يحتوي كل منهما على أسماء أسفار هذا الكتاب وملخص كل سفر منه، وأشهرها: جدول مورتوري المحفوظ بميلان، وجدول أوريجانوس المحفوظ بباريس، وجدول يوذينوس، وجدول أثناسيوس، وجدول يوسابيوس، وجدول لاودكية،

ونحن نسأل القس

أين هى رسالة إرميا

ولماذا نجد رؤيا يوحنا اللاهوتى داخل الكتاب المُقدس ؟؟

المزيد من مواضيعي

الرد على نص : قبل ان يكون ابراهيم أنا كائن

لماذا نرفض الكتاب المُقدس ؟؟؟

بطن العدرا كان فيها أية ؟؟؟

واحدة تعدى على 7 ويسوع ساكت كدة !!!!!!!!!!!!!!

شيخنا محمد حسان والجماعات ....

كوارث نهاية إنجيل مرقس ... المراجع المسيحية تتحدث ...

قصة تحريف الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟؟

سؤال بسيط للمسيحيين ....