من فضلك يا غير مسجل عرفنا على نفسك

[لتقرأ ارجوك :)]

انا فتاه عمري 17 عاما ...احب الاسلام المعتدل والوسطية ...اعشق السلام واتمناه ...وكل ما احتاجه واريده هو كتاب لتهدأة نفسي :) احترم الجميع طالما لن يتعدوا على معتقداتي وديني بسوء :)
احب الحوارات والنقاشات بكل انواعها طالما كانت لا تعتمد الشتيمة والتجريح قاعدة لها ... اعمل في دراستي على اخراج افلام باللغة الانجليزية لتوضيح صورة الاسلام الصحيح للغرب ...بطرق سهلة بعيدة عن التعقيد تعتمد على مفاهيم الاسلام السمحة :)

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها لتقرأ ارجوك :) انا فتاه عمري 17 عاما ...احب الاسلام المعتدل والوسطية ...اعشق السلام واتمناه ...وكل ما احتاجه واريده هو كتاب لتهدأة نفسي :) احترم الجميع طالما لن يتعدوا على معتقداتي وديني بسوء :) احب الحوارات والنقاشات بكل انواعها طالما كانت لا تعتمد الشتيمة والتجريح قاعدة لها ... اعمل في دراستي على اخراج افلام باللغة الانجليزية لتوضيح صورة الاسلام الصحيح للغرب ...بطرق سهلة بعيدة عن التعقيد تعتمد على مفاهيم الاسلام السمحة :)

أهلا و سهلا بك أختى الفاضلة
و جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه للدعوة فى الغرب
تقبل الله منكم

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

تكبيرات صلاة العيد

الإعجاز العلمى في أحاديث قتل الوزغ

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين

المسيح يتحدث عن المسلمين ..تطابق مدهش

ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم

النبى الكريم فى سفر أخنوخ

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)