|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أما مؤلف سفر هوشع فينسب إلى رب اليسوعيين ما لا يليق أن يُنسب إلا لأراذل البشر .. رب اليسوعيين يأمر هوشع بأن يزني... كما في سفر هوشع : 1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب 1: 3 فذهب و اخذ جومر بنت دبلايم فحبلت و ولدت له ابنا و تفصيل ذلك على هذا الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/132056-post14.html ...................................... و الزواني يسبقون إلى الملكوت ... كما في انجيل متى : 21: 31 ...... قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين و الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله و يتفاخر زوسيما بذلك على هذا الرابط : http://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_1678.html .......................................... و الزنا عمل إيماني عند النصارى كما يتفاخر بذلك أنطونيسوس فكري على هذا الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/111711-post3.html ............................................ و سفر رؤيا يوحنا يحكي لنا قصة " الزانية العظيمة " التي هي " أم الزواني " 17: 1 ثم جاء واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الجامات و تكلم معي قائلا لي هلم فاريك دينونة الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة 17: 2 التي زنى معها ملوك الارض و سكر سكان الارض من خمر زناها 17: 3 فمضى بي بالروح الى برية فرايت امراة جالسة على وحش قرمزي مملوء اسماء تجديف له سبعة رؤوس و عشرة قرون 17: 4 و المراة كانت متسربلة بارجوان و قرمز و متحلية بذهب و حجارة كريمة و لؤلؤ و معها كاس من ذهب في يدها مملوة رجاسات و نجاسات زناها 17: 5 و على جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة ام الزواني و رجاسات الارض 17: 6 و رايت المراة سكرى من دم القديسين و من دم شهداء يسوع فتعجبت لما رايتها تعجبا عظيما ////////////////////////////////////////////////////////// و أما أم المصائب و البلايا فهي أن مؤلف و منتج و مخرج انجيل يوحنا قرر أن يعفي المرأة النصرانية من العقاب عندما تزني .... فافتقس افتقاسة شنيعة مفادها : كلنا بنغلط و مفيش داعي نعاقب الزانية و من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ! و اذهبي و متعمليش كدة تاني ! انجيل يوحنا 8: 1 اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون 8: 2 ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح و جاء اليه جميع الشعب فجلس يعلمهم 8: 3 و قدم اليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا و لما اقاموها في الوسط 8: 4 قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل 8: 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت 8: 6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه و اما يسوع فانحنى الى اسفل و كان يكتب باصبعه على الارض 8: 7 و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر 8: 8 ثم انحنى ايضا الى اسفل و كان يكتب على الارض 8: 9 و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط 8: 10 فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد 8: 11 فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا و المخزي و المزري هو أن المؤلف أراد أن يستغفل النصارى فأضاف هذه النصوص الإحدى عشر في بعض النسخ دون البعض الآخر ... فاحتجنا إلى بلدوزر لكنسها لأنها محرفة على هذا الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/123613-post6.html للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
رد شبهة حد الرجم في الإسلام .
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
مجيب الرحمــن
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا مجيب الرحمــن على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
نصوص ذات صلة :
لاويين : 20: 10 و اذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية 20: 11 و اذا اضطجع رجل مع امراة ابيه فقد كشف عورة ابيه انهما يقتلان كلاهما دمهما عليهما 20: 12 و اذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما 20: 13 و اذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امراة فقد فعلا كلاهما رجسا انهما يقتلان دمهما عليهما 20: 14 و اذا اتخذ رجل امراة و امها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه و اياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم 20: 15 و اذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل و البهيمة تميتونها 20: 16 و اذا اقتربت امراة الى بهيمة لنزائها تميت المراة و البهيمة انهما يقتلان دمهما عليهما 20: 17 و اذا اخذ رجل اخته بنت ابيه او بنت امه و راى عورتها و رات هي عورته فذلك عار يقطعان امام اعين بني شعبهما قد كشف عورة اخته يحمل ذنبه 20: 18 و اذا اضطجع رجل مع امراة طامث و كشف عورتها عرى ينبوعها و كشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما 20: 20 و اذا اضطجع رجل مع امراة عمه فقد كشف عورة عمه يحملان ذنبهما يموتان عقيمين 20: 21 و اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ و في سفر التثنية : 22: 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة فتنزع الشر من اسرائيل ــــــــــــــــــــــــــــــ و السؤال للنصراني الذي يقرأ هذا الكلام : كيف يمكن تطبيق النص المحرف : من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
25.12.2012 الساعة 11:33 .
|
|||||||||||||||||||||
![]() |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| إنسانية, والزاني, الرجل, شبهة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| رد شبهة شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتان | جادي | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 20 | 23.07.2015 19:20 |
| لماذا حكم اليهود النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الزانية والزاني ؟ | خَادم الإسلام | قسم الصوتيات والمرئيات | 2 | 16.04.2012 17:07 |
| الرد على شبهة ( نفي إعجاز القرآن الكريم في وصف الرحم بالقرار المكين ) | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 0 | 12.03.2012 01:20 |
| اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم | moiami | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 21 | 28.06.2009 23:29 |