رد شبهة حد الرجم في الإسلام .

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها sirius A هل هناك اية واحدة تقول بان الزنا حدها الرجم؟؟؟

رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ... و هذا ثابت متواتر ..

و يوجد فرق بين سنة لم ترد فى القرآن وسنة تضاد ما جاء فى القرآن .. والأولى مقبولة لإستقلال السنة بالتشريع في أشياء منها مثلا تحريم الذهب والحرير على الرجال والنهى عن نكاح المرأة على عمتها وخالتها وغير ذلك كثير.... و أنت لن تجد آية في القرآن تشرح لك أن صلاة الصبح ركعتان و الظهر أربعة و العصر أربعة و المغرب ثلاثة و العشاء أربعة .... فهل تجرؤ أن تخالف عدد ركعات الصلاة لأن القرآن لم ينص عليها ؟

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

الرجم في كتاب النصارى

/// رجم الثور إذا نطح ....

كتاب النصارى يأمر عباد يسوع برجم الثور ... و يحرم عليهم أكل لحمه ... كما في سفر الخروج :

21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا
21: 29 و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل

قلت : انتبه إلى أن العقوبة تمتد إلى صاحب الثور إذا كان الثور نطاحا : )

................................

/// و مثل ذلك لو أن الثور نطح عبد أو أمة ... لا يشترط أن يموت العبد أو الأمة ... المهم سيده يُعطى 30 شاقل و أما الثور فيُرجم كما في سفر الخروج :

21: 32 ان نطح الثور عبدا او امة يعطي سيده ثلاثين شاقل فضة و الثور يرجم

..................................

/// و لو أن رجل به مس من الجان لا يعالج و إنما يُرجم ... انتبه : النصراني الذي يمرض بمرض له صلة بالجان لا يعالج و إنما يُرجم !!- كما في سفر اللاويين :

20: 27 و اذا كان في رجل او امراة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه

.................................

/// و البهيمة أو الإنسان الذي يمس الجبل يعاقبه عباد يسوع بأن يرجم ... تصور ؟ البهيمة ترجم بيد عباد يسوع لأنها لمست الجبل و الإنسان أيضا - كما في سفر الخروج :

19: 12 و تقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا
19: 13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبل

............................

بينما في رسالة بولس إلى العبرانيين ، يأمرهم أن يرجموا البهيمة فقط إذا لمست الجبل و يعطيهم بديل آخر بأن يرموها بسهم :

12: 20 لانهم لم يحتملوا ما امر به و ان مست الجبل بهيمة ترجم او ترمى بسهم

...................................

و لو دعاك أخوك أو إبنك أو إبنتك أو زوجتك أو صديقك لعبادة غير إلهك الذي وجدت آباءك يعبدونه بقوله [ نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك]تعمل أييييه ؟ ... ترجمه رجما - كما في سفر التثنية :

13: 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت لانه التمس ان يطوحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية

................................

و من يعبد الهة اخرى و يسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء الشيء الذي لم يوص به " رب اليسوعيين " ... فيرجم - كما في سفر التثنية :

17: 5 فاخرج ذلك الرجل او تلك المراة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المراة و ارجمه بالحجارة حتى يموت
17: 6 على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل لا يقتل على فم شاهد واحد


............................

و الإبن المعاند يرجم - كما في سفر التثنية :

21: 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما
21: 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه
21: 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير
21: 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنزع الشر من بينكم و يسمع كل اسرائيل و يخافون


.......................................

و الفتاة التي لا تكون عذراء في يوم زواجها ترجم ... كما في سفر التثنية :

22: 20 و لكن ان كان هذا الامر صحيحا و لم توجد عذرة للفتاة
22: 21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها و يرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في

اسرائيل بزناها في بيت ابيها فتنزع الشر من وسطك

قلت : لاحظ أنه يوجد جهل مقيت بحقيقة علمية مفادها : أن الزنى ليس هو الإحتمال الوحيد لكون الفتاة ليست عذراء .. و عدم مشاهدة الدم ليس دليلا على أن الفتاة ليست عذراء.. و في ذلك تفصيل ليس هذا مقامه ... و اسأل طبيب متخصص و سيخبرك بما أقصده .

و تخيل كم بريئة رجمها هؤلاء الجهلة الحمقى بسبب جهلهم و غبائهم ؟؟!!


.............................................

و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :

22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك


....................................

و الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية :

22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا
22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه

..........................

و يحكي لنا كتاب النصارى كيف أن إمرأة زنت فرب اليسوعيين أمر بذبح أبناءها و بناتها !!! ... و أمر أيضا بالجور و النهب و احراق البيوت ! - كما في سفر حزقيال :

23: 44 فدخلوا عليها كما يدخل على امراة زانية هكذا دخلوا على اهولة و على اهوليبة المراتين الزانيتين
23: 45 و الرجال الصديقون هم يحكمون عليهما حكم زانية و حكم سفاكة الدم لانهما زانيتان و في ايديهما دم
23: 46 لانه هكذا قال السيد الرب اني اصعد عليهما جماعة و اسلمهما للجور و النهب
23: 47 و ترجمهما الجماعة بالحجارة و يقطعونهما بسيوفهم و يذبحون ابناءهما و بناتهما و يحرقون بيوتهما بالنار
23: 48 فابطل الرذيلة من الارض فتتادب جميع النساء و لا يفعلن مثل رذيلتكما

..................................

و في كتاب النصارى أن موسى أوصاهم أن يرجموا الزانية كما في انجيل يوحنا :

8: 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت


....................................

و يسوع شخصيا رجمه اليهود حسب ما جاء في كتابهم - كما في انجيل يوحنا :

10: 31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه
10: 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني
10: 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و انت انسان تجعل نفسك الها

.................................

و بولس أيضا ، رجمه اليهود كما في سفر أعمال الرسل :

14: 19 ثم اتى يهود من انطاكية و ايقونية و اقنعوا الجموع فرجموا بولس و جروه خارج المدينة ظانين انه قد مات

و الشاهد أن الرجم في كتاب النصارى شائع بسبب و بدون سبب .. و بجهل و غباء ..

المزيد من مواضيعي

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

مكتبة قسم المخطوطات و الدراسات النقدية

ردا على الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه و سلم

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

تعليق البابا شنودة على المناظرة بين ديدات و شروش

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

أدلة من المخطوطات الهندية تؤكد صدق ما جاء في القرآن الكريم