حوار مع أختنا مسلمة تحب الله انتهى بهدايتها إلى الحق - اسئلة حول الله وصفاته واديانه

[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله ،
مرحبا بكِ ضيفتنا ،

اقتباس اولا اعتقد انكم متفقين معي ان صفات الاله تتصف بالكمال هذا ما درسته في الفلسفة واعتقد هذا هو الصحيح

و هذا هو أعتقادنا أيضا في إلهنا و خالقنا الله جلّ وعلا ،
يقول جل وعلا :
(( ليس كمثله شئ ))

و يقول أيضا :

((هو الأول والأخر والظَّاهر والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم))

اقتباس فمن صفات الكمال ان يكون عادل مطلق العدل اعتقد متفقين معي في هذا

و ربنا جل وعلا هو الإله العادل الرحيم ،،
يقول ربّ العزة في الحديث القدسي :

يقول الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس منذ بداية الخلق في الاسلام ان الله قد خلق الانسان وفضلة عن سائر مخلوقات اليس من العدل الا يفضل احد علي احد؟ فانا من وجهه نظري ان الله الذي خلقني يحب كل مخلقاته ولا يفضل احد علي احد

أعتقد ضيفتنا الكريمة - وحتى في الديانات الوثنية - مستحيل أن يتساوى الرجل الصالح مع القاتل قاطع الطريق ،
أم أنكِ تريدين ضيفتنا أن يكون العدل من وجهة نظرك هو أن يجعل الله جلّ و علا - وحاشاه ذلك - السارق الزاني و العابد القانت في كفة واحد ة؟؟؟؟

ربّ العزة جعل التقوى مفتاح التفاضل بين البشرية جمعاء :

يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس ثانيا قد اسجد كل مخلوقاته للانسان وحين رفض ملك من ملائكته وهو ابليس لعنة الله علي الرغم ان المصادر الاسلامية تثبت بان ابليس كان ممدوح في سماء وكان يصف بانه عابد ووووالخ فكيف باله عظيم ان يظلم كان كان يحبه ويحبده لمجرد مخالفة امر

الشيطان لم يكتف فقط بعصيان أمر رب العزة حين رفض السجود لآدم ،
الشيطان تحدى خالقه ، و تحديه هذا قائم إلى ان يرث الله الارض ومن عليها :

((لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) ))

اقتباس وان كان فلما الانسان يخطئ ليل مع نهار ويباشر بعصيان اوامر بحسب الدين الاسلامي ومع ذلك يقول له اله الاسلام افعل ما شئت فساغفر لك

ربما الضيفة تقصد الحديث :

إن الله تعالى اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1719
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وكما هو ظاهر فالكلام ليس موجه لعامة المسلمين وإنما هو خاص بأهل بدر ممن حظروا المعركة الخالدة ، و هذا لا يعني بتاتا إطلاق البدريين العنان لإرتكاب المعاصي و الذنوب ، بل القصد هو كونه جل وعلا قد علم مسبقا ما في قلوب أهل بدر و أنهم لن يتعمدوا عصيانه ، فكان الجزاء التجاوز عن جميع ذنوبهم و خطاياهم ،

اقتباس فكيف بذنب واحد يلعن مخلوق للابد والمخلوق الاخر مظلوم بسبب ذنب اليس هذا مضاد للعدل

يقول ربّ العزة :
(( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )))
الشيطان ليس مجرد عاص حتى ينال عفو الخالق و صفحه ،
الشيطان كفر بخالقه :

قال الله تعالى:
(( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ))(البقرة:34 )
حتى في القوانين الأرضية فالعقوبة درجات ، السارق عقوبته ليست في نفس درجة من خان وطنه ،

اقتباس لكن الاله الله ليس ظالم ابدا

سبحان الله !
هل يعبد المسلمون إلها آخر غير الله جل وعلا ؟؟
معبودنا نحن المسلمين واحد ، الله جل وعلا الخالق العادل ، خالق الاكوان و مجري السحاب !

اقتباس جعل الرجل حر طليق في الارض والمراة يجب ان تجلس في بيت

سبحان الله !
من قال ان الإسلام العظيم أجبرالنساء على الجلوس في البيت !
المسلمات قبل 1400 سنة كن يصاحبن ازواجهن في أسفارهم ، ومنهن من كن يقمن بإسعاف جرحى المسلمين خلال الغزوات،

عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2578
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 442
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ألتفتي حولك و ستجدين من المسلمات : الطبيبة ، المعلمة ، الدكتورة ، الطالبة ووووو....
و طبعا الإسلام جعل خروجهن مرهونا بظوابط شرعية !
فعن أي ظلم تتحدثين ضيفتنا ؟؟؟

اقتباس قال للرجل تزوج كما تشاء مثني ثلاث رباع والمراة فقط واحد

برأيك أنتِ لو تزوجت المرأة باكثر من رجل و أصابها حمل ، فلمن سيُنسب الولد ؟؟؟ للرجل الأول ، أم الثاني ، أم الثالث ، أم الرابع ؟؟؟
لكل من الرجل و المرأة خصائصه النفسية و الفيزيولوجية !

اقتباس حتي الجنة التي وعد بها من يطيع ذاك الاله يكون الرجل هو صاحبها والمراة فيها مجرد متاع علي الرغم ان هم اثين يعبدون نفس عبادة

هي جنة واحدة للرجل والمرأة ، و المتاع فيها لكليهما على قدم المساواة !
يقول جل وعلا :
( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَفِرِينَ النَّارُ)
كلمة : المتقون يدخل في نطاقها الرجال والنساء على حد سواء ،
أين ذكر في الآية ان الرجل هو صاحب الجنة و المراة مجرد متاع ؟؟؟

اقتباس وايضا وجود ما يسمي حور عين للرجل ولا يوجد حور عين للمراة

الضيفة تستغرب عدم وجود حور عين " ذكور " للنساء ؟؟؟
المرأة من طبعها الحياء ، فهل يُعقل أن يرغبها الخالق في الجنة بما تستحي منه ؟؟؟

اقتباس هذا ان كنتم مما يقول ان الحور نساء وليس فاكهه وعنب كما يقول بعض مسلمين

لا ضيفتنا ، الحور العين هن نساء في الجنة ، و لسن فاكهة او ما شابه .
و يجب ان تعلم الضيفة أنه ما في الجنة أعزب !

للمزيد من مواضيعي

 

[مسلمة تحب الله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * السلام عليكم ورحمة الله ، مرحبا بكِ ضيفتنا ، و هذا هو أعتقادنا أيضا في إلهنا و خالقنا الله جلّ وعلا ، يقول جل وعلا : (( ليس كمثله شئ )) و يقول أيضا : ((هو الأول والأخر والظَّاهر والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم)) و ربنا جل وعلا هو الإله العادل الرحيم ،، يقول ربّ العزة في الحديث القدسي : يقول الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345 خلاصة حكم المحدث: صحيح تمام ورائع هذا كلام أعتقد ضيفتنا الكريمة - وحتى في الديانات الوثنية - مستحيل أن يتساوى الرجل الصالح مع القاتل قاطع الطريق ، أم أنكِ تريدين ضيفتنا أن يكون العدل من وجهة نظرك هو أن يجعل الله جلّ و علا - وحاشاه ذلك - السارق الزاني و العابد القانت في كفة واحد ة؟؟؟؟ الجزء الذي اقتبسته من كلام كنت اقصد فيه بين الانسان وسائر مخلوقات وليس بين انسان وانسان ربّ العزة جعل التقوى مفتاح التفاضل بين البشرية جمعاء : يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313 خلاصة حكم المحدث: صحيح الشيطان لم يكتف فقط بعصيان أمر رب العزة حين رفض السجود لآدم ، الشيطان تحدى خالقه ، و تحديه هذا قائم إلى ان يرث الله الارض ومن عليها : ((لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) )) لكن كيف هو كان عابد في السماوات وفي لحظات تحول ربما الغيرة فعلت به هذا لكن ان كان الكلام كما ذكرت فاتفق معك بان لا احد يتحدي الله ربما الضيفة تقصد الحديث : إن الله تعالى اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1719 خلاصة حكم المحدث: صحيح لا اقصد هذا الحديث فانا اول مرة اقراة انا اقصد ايه من قرءان في ما تعني ان قل يامحمد للذين قامو بكثير من الذنوب ان لا يقنطوا من رحمتي فاني اغفر الذنوب جميعا اكرر قال اغفر الذنوب جميعا اذا لما لم يغفر لابليس العابد ذنبه وكما هو ظاهر فالكلام ليس موجه لعامة المسلمين وإنما هو خاص بأهل بدر ممن حظروا المعركة الخالدة ، و هذا لا يعني بتاتا إطلاق البدريين العنان لإرتكاب المعاصي و الذنوب ، بل القصد هو كونه جل وعلا قد علم مسبقا ما في قلوب أهل بدر و أنهم لن يتعمدوا عصيانه ، فكان الجزاء التجاوز عن جميع ذنوبهم و خطاياهم ، يقول ربّ العزة : (( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))) معني هذه ايه ان الي يدخل الاسلام من مسيحيين ويهود وملحدين انهم لن يغفر لهم فذنبهم يؤكده القرءان بانه لن يغفر الشيطان ليس مجرد عاص حتى ينال عفو الخالق و صفحه ، الشيطان كفر بخالقه : كيف كفر وهو يريد ان يجعل الانسان يعصي لاجل ان يثبت لالهه ان الانسان عاص حتي ينال غفران الله فهو يريد غفران الله اليس هذا بمؤمن ومحب لالهه قال الله تعالى: (( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ))(البقرة:34 ) حتى في القوانين الأرضية فالعقوبة درجات ، السارق عقوبته ليست في نفس درجة من خان وطنه ، سبحان الله ! هل يعبد المسلمون إلها آخر غير الله جل وعلا ؟؟ معبودنا نحن المسلمين واحد ، الله جل وعلا الخالق العادل ، خالق الاكوان و مجري السحاب ! قلت في البداية ان اعتقادي ان الاديان لا تعرف الخالق الحقيقي سبحان الله ! من قال ان الإسلام العظيم أجبرالنساء على الجلوس في البيت ! ( وقرنّ في بيوتكنّ ولا تبرجن تبرج الجاهلية) هذا ايه من قرءان اليس هذا امر بالجلوس في البيت المسلمات قبل 1400 سنة كن يصاحبن ازواجهن في أسفارهم ، ومنهن من كن يقمن بإسعاف جرحى المسلمين خلال الغزوات، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2578 خلاصة حكم المحدث: صحيح عائشة كانت صغيرة طفلة ومعروف ان الاطفال غير النساء في التعامل قراءت مرة في كتاب اسلامي ان المراة اذا جلست في بيتها اشتغل لها عداد حسنات واذا خرجت من بيتها اشتغل لها عداد سيئات وكان هناك جزء في الكتاب عن عمل المراة فقال فيه الشيخ لا يجوز للمراة ان تعمل في الاعمال التي يمارسها الرجال كالعمل في البنوك والشركات والسياحة والفتادق....الخ فعمل المراة الاساسي هو خدمة زوجها واولادها وان ارادت عمل فلها ان تعمل في مجال الخياطة ........ماهذا التخلف!!!!! وايضا كتب في فصل تعليم المراة لا يجب تعليم المراة كالرجل بمعني انها لا تتعلم العلوم التي لا تفيدها كالفزياء والكمياء والرياضة الا بعضهن الاتي يؤهلن ليكونن طبيبات لعفه المسلمات اما تعلييم المراة الحقيقي فهو تعليمها امور بيتها من طبخ وتربية وبعض من علوم دينها .......اليس هذا من التخلف!!!! لك ان تثبت او تنكر هذا كلام لشيخ من شيوخكم لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 442 خلاصة حكم المحدث: صحيح ألتفتي حولك و ستجدين من المسلمات : الطبيبة ، المعلمة ، الدكتورة ، الطالبة ووووو.... و طبعا الإسلام جعل خروجهن مرهونا بظوابط شرعية ! فعن أي ظلم تتحدثين ضيفتنا ؟؟؟ برأيك أنتِ لو تزوجت المرأة باكثر من رجل و أصابها حمل ، فلمن سيُنسب الولد ؟؟؟ للرجل الأول ، أم الثاني ، أم الثالث ، أم الرابع ؟؟؟ يعني هو لازم المراة تعدد مثل الرجل ما قصدته ان اذا كانت المراة لا تصلح الا لرجل لما الرجل يتزوج اكثر هل خلق الرجل فقط ليتزوج نساء الاصل ان يجتمع المراة والرجل ليستمر الجنس البشري فايه الداعي لا ن يكون للرجل نساء كثير واليس هذا به ظلم للمراة بان يكون زوجها مع زوجات اخرين هل فيه مراة ترضي ان يكون لزوجها نساء الله يعلم ان المراة لا يرضيها ذلك فكيف يجعل للرجل شئ ويظلم المراة فان كان سيخلق للرجل نساء كثير ما كان خلق شعور الغيرة في المراة اذا لان الاله الحقيقي عادل فهو لم يسمح للرجل بالتعدد اذا فانتم تدعون علي الله والدليل ان الاسلام فقط هو من امر وجعل التعدد فانظر في المسيحيه ستجد لا يوجد تعدد لكل من الرجل و المرأة خصائصه النفسية و الفيزيولوجية ! هي جنة واحدة للرجل والمرأة ، و المتاع فيها لكليهما على قدم المساواة ! يقول جل وعلا : ( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَفِرِينَ النَّارُ) كلمة : المتقون يدخل في نطاقها الرجال والنساء على حد سواء ، أين ذكر في الآية ان الرجل هو صاحب الجنة و المراة مجرد متاع ؟؟؟ الضيفة تستغرب عدم وجود حور عين " ذكور " للنساء ؟؟؟ المرأة من طبعها الحياء ، فهل يُعقل أن يرغبها الخالق في الجنة بما تستحي منه ؟؟؟ لا ضيفتنا ، الحور العين هن نساء في الجنة ، و لسن فاكهة او ما شابه . و يجب ان تعلم الضيفة أنه ما في الجنة أعزب !

طيب هناك ايه لا اذكرها تقول انه جعل للمتقين جنات وانها وحور عين
هل المتقين نساء ورجال
لان لو كان كما تقول المتقين نساء ورجال اذا للنساء ايضا حور عين
وان قلت ان المتقين فقط رجال اذا فلا نعيم للمراة

كما قلت فوق وساكرر كلامي ليس معني جدلي اني لا اريد الحق ولكن انا اجادل لاني اطرح مايدور بداخلي حتي استريح واجد من اجابات ما يريحني

تحياتي

المزيد من مواضيعي

حوار مع أختنا مسلمة تحب الله انتهى بهدايتها إلى الحق - اسئلة حول الله وصفاته واديانه

اريد مساعدة لا اعرف شئ في المطبخ

طلب

أسئلة أختنا الكريمة مسلمة تحب الله

ْامام المرسلين فداك روحي ...