حوار مع أختنا مسلمة تحب الله انتهى بهدايتها إلى الحق - اسئلة حول الله وصفاته واديانه
 

اولا انا غير ملحدة
وعندي مجموعة اسئلة وتقريبا بدور حول الله وصفاته واديانه

اتمني عدم طردي
يعني لو سؤال فيه شئ عن الله وشايفين اني اخطات فبلاش طرد
انا اريد الحقيقة اريد ان استريح واعبد من خلقني الذي من صفات لاهوته الكمال الذي غير ناقص
وفي رايي ان كل الاديان لا تعرف الله الحقيقي لانها كلها تصفه بالنقص وهذا ما ساطرحهه من اسئلة ولان هذا منتدي الاسلام فسيكون كلامي عن اسئلة حوله

واتمني ان لا يستهزء بي احد لان اغلب محاورين يحبون الاستهزاء

فهل يمكنني ان اسئل هنا
ام هذا المنتدي لن يقبل اسئلتي

ملحوظة هامه جدا انا اريد ان اصل الي اجابات تريحني وليس معني عدم اقتناعي برد وكثرة جدالي اني لا اريد الحق ولكن ارجو ان تستحملوا جدالي وكثرة اسئلتي
انتظر ردكم لاري ان كنت سابدا اسئلة ام لا

مرحبًا بكِ ضيفتنا الفاضلة

لا يتم طرد أي عضو إلا لو استهزأ بالمقدسات الإسلامية .. فنرجو مراعاة الألفاظ والكلمات عند طرح الأسئلة

هل أفهم من ذلك أنك تؤمنين بوجود الله .. فإن كان فعلى أي دينٍ كنتِ؟

وأطمئنكِ لن يستهزئ بك أحد مادمتِ تحترمين مقدساتنا

تفضلي بعرض ما لديكِ من أسئلة

انا لا استهزئ فانا لا احب ان اجرح احد



نعم اؤمن بوجود اله لهذا الكون فقول الملحدين بان الكون نشا من انفجار كبير هذا كلام غير منطقي
فكيف نقول ان هناك ساعة ونقول انها وجت مثلا نتيجة ذرات وو ولا وجود لصانع او مخترع الساعة هذا كلام غير منطقي

بالنسبة للدين مهما كان هو فهو يكتب في خانة الديانة لكن انا لا اعرف عنه شئ ولا احب ان اذكره الان حتي لا يؤثر هذا علي مسار حوار

كلام جميل لكن ان صدر مني شئ فنبهوني اول قبل
لاني ربما اسئل سؤال تظنو انه استهزاء وانا لا اقصد استهزاء

لي عودة لا اكتب اول محور سابدا اسئلتي حوله وكما قلت سيكون حول الله ولا اقصد الله الخالق

لاكن اقصد الله من واجهه الاديان وخاصة دين اسلام

اولا اعتقد انكم متفقين معي ان صفات الاله
تتصف بالكمال هذا ما درسته في الفلسفة واعتقد هذا هو الصحيح
فمن صفات الكمال ان يكون عادل مطلق العدل اعتقد متفقين معي في هذا

هذا هو المحور الاول صفة العدل عند الله في الاسلام

منذ بداية الخلق في الاسلام ان الله قد خلق الانسان وفضلة عن سائر مخلوقات
اليس من العدل الا يفضل احد علي احد؟
فانا من وجهه نظري ان الله الذي خلقني يحب كل مخلقاته ولا يفضل احد علي احد

ثانيا قد اسجد كل مخلوقاته للانسان وحين رفض ملك من ملائكته وهو ابليس لعنة الله
علي الرغم ان المصادر الاسلامية تثبت بان ابليس كان ممدوح في سماء وكان يصف بانه عابد ووووالخ
فكيف باله عظيم ان يظلم كان كان يحبه ويحبده لمجرد مخالفة امر

وان كان فلما الانسان يخطئ ليل مع نهار ويباشر بعصيان اوامر بحسب الدين الاسلامي ومع ذلك يقول له اله الاسلام افعل ما شئت فساغفر لك

فكيف بذنب واحد يلعن مخلوق للابد والمخلوق الاخر مظلوم بسبب ذنب
اليس هذا مضاد للعدل

واكرر اقصد عدل اله الاسلام لكن الاله الله ليس ظالم ابدا

ثانيا لو جئنا للمقارنة بين الانسان والانسان

سنجد اله الاسلام قد فضل الرجل عن المراة في كثير من امور

1. جعل الرجل حر طليق في الارض والمراة يجب ان تجلس في بيت

2.قال للرجل تزوج كما تشاء مثني ثلاث رباع والمراة فقط واحد

3.حتي الجنة التي وعد بها من يطيع ذاك الاله يكون الرجل هو صاحبها والمراة فيها مجرد متاع علي الرغم ان هم اثين يعبدون نفس عبادة
وايضا وجود ما يسمي حور عين للرجل ولا يوجد حور عين للمراة (هذا ان كنتم مما يقول ان الحور نساء وليس فاكهه وعنب كما يقول بعض مسلمين)

تقريبا انتهي هذا المحور وانتظر ردكم

تحياتي

اتمني منكم عند ذكر ابليس الا يقوم احد بلعنه
فانا كتبت فوق لعنه الله اقصد ان الله قام بلعنه علي الرغم انه كان عابد له وليس العنه انا

السلام عليكم ورحمة الله ،
مرحبا بكِ ضيفتنا ،
و هذا هو أعتقادنا أيضا في إلهنا و خالقنا الله جلّ وعلا ،
يقول جل وعلا :
(( ليس كمثله شئ ))

و يقول أيضا :

((هو الأول والأخر والظَّاهر والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم))

و ربنا جل وعلا هو الإله العادل الرحيم ،،
يقول ربّ العزة في الحديث القدسي :

يقول الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أعتقد ضيفتنا الكريمة - وحتى في الديانات الوثنية - مستحيل أن يتساوى الرجل الصالح مع القاتل قاطع الطريق ،
أم أنكِ تريدين ضيفتنا أن يكون العدل من وجهة نظرك هو أن يجعل الله جلّ و علا - وحاشاه ذلك - السارق الزاني و العابد القانت في كفة واحد ة؟؟؟؟

ربّ العزة جعل التقوى مفتاح التفاضل بين البشرية جمعاء :

يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الشيطان لم يكتف فقط بعصيان أمر رب العزة حين رفض السجود لآدم ،
الشيطان تحدى خالقه ، و تحديه هذا قائم إلى ان يرث الله الارض ومن عليها :

((لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) ))

ربما الضيفة تقصد الحديث :

إن الله تعالى اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1719
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وكما هو ظاهر فالكلام ليس موجه لعامة المسلمين وإنما هو خاص بأهل بدر ممن حظروا المعركة الخالدة ، و هذا لا يعني بتاتا إطلاق البدريين العنان لإرتكاب المعاصي و الذنوب ، بل القصد هو كونه جل وعلا قد علم مسبقا ما في قلوب أهل بدر و أنهم لن يتعمدوا عصيانه ، فكان الجزاء التجاوز عن جميع ذنوبهم و خطاياهم ،


يقول ربّ العزة :
(( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )))
الشيطان ليس مجرد عاص حتى ينال عفو الخالق و صفحه ،
الشيطان كفر بخالقه :

قال الله تعالى:
(( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ))(البقرة:34 )
حتى في القوانين الأرضية فالعقوبة درجات ، السارق عقوبته ليست في نفس درجة من خان وطنه ،
سبحان الله !
هل يعبد المسلمون إلها آخر غير الله جل وعلا ؟؟
معبودنا نحن المسلمين واحد ، الله جل وعلا الخالق العادل ، خالق الاكوان و مجري السحاب !

سبحان الله !
من قال ان الإسلام العظيم أجبرالنساء على الجلوس في البيت !
المسلمات قبل 1400 سنة كن يصاحبن ازواجهن في أسفارهم ، ومنهن من كن يقمن بإسعاف جرحى المسلمين خلال الغزوات،

عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2578
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 442
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ألتفتي حولك و ستجدين من المسلمات : الطبيبة ، المعلمة ، الدكتورة ، الطالبة ووووو....
و طبعا الإسلام جعل خروجهن مرهونا بظوابط شرعية !
فعن أي ظلم تتحدثين ضيفتنا ؟؟؟

برأيك أنتِ لو تزوجت المرأة باكثر من رجل و أصابها حمل ، فلمن سيُنسب الولد ؟؟؟ للرجل الأول ، أم الثاني ، أم الثالث ، أم الرابع ؟؟؟
لكل من الرجل و المرأة خصائصه النفسية و الفيزيولوجية !
هي جنة واحدة للرجل والمرأة ، و المتاع فيها لكليهما على قدم المساواة !
يقول جل وعلا :
( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَفِرِينَ النَّارُ)
كلمة : المتقون يدخل في نطاقها الرجال والنساء على حد سواء ،
أين ذكر في الآية ان الرجل هو صاحب الجنة و المراة مجرد متاع ؟؟؟
الضيفة تستغرب عدم وجود حور عين " ذكور " للنساء ؟؟؟
المرأة من طبعها الحياء ، فهل يُعقل أن يرغبها الخالق في الجنة بما تستحي منه ؟؟؟
لا ضيفتنا ، الحور العين هن نساء في الجنة ، و لسن فاكهة او ما شابه .
و يجب ان تعلم الضيفة أنه ما في الجنة أعزب !

بما ان الاخ الكريم قام برد على كل اسئلتك

ساكتفي بالتعليق على


لماذا لا نقوم بلعنه ؟

هل يمكن ان تخبرينا ما اعتقادك في الشيطان الرجيم ؟؟ فقط لنعلم معتقد ومنهج المتكلمة

طيب هناك ايه لا اذكرها تقول انه جعل للمتقين جنات وانها وحور عين
هل المتقين نساء ورجال
لان لو كان كما تقول المتقين نساء ورجال اذا للنساء ايضا حور عين
وان قلت ان المتقين فقط رجال اذا فلا نعيم للمراة

كما قلت فوق وساكرر كلامي ليس معني جدلي اني لا اريد الحق ولكن انا اجادل لاني اطرح مايدور بداخلي حتي استريح واجد من اجابات ما يريحني

تحياتي

الشيطان الرجيم من هو الشيطان الرجيم هل هو الملك ابليس!!
اليس في دينكم ومصادركم انه كان ملك عابد في السماوات فكيف اصبح شيطان هل بذنب واحد عدل الاله يتنافي عن ظلم احد يؤمن به وابليس كان ولا زال يؤمن باله ولكنه عاصي فقط
ثانيا هناك اختلافات انتم تقولون انه من اخرج الانسان من الجنة والمسيحيه تقول ان الانسان قد اخرج نفسه بنفسه حين اكل من الشجرة وللدقة المسيحية تقول ان المراة من جعلت ادم ياكل مهما يكون فالانسان هو من اخرج نفسه


اخيرا ملحوظة انا اتكلم عن ابليس كشخصية عرفت عنها بعض معلومات ومما عرفته انه عابد في السماوات ثم صار ملعون هذا ما شدني !!

لاكن الحقيقة ربما ابليس هذا شخصية خرافية اصتنعها الانسان كلما يذنب يقول هذا من الشيطان يعني شماعه بيعلق عليها اخطائه كما يقال بالمصري

فانا غير متاكدة من وجود كائن تم خلقه اسمه ابليس

كل ما اؤمن به انه طالما هناك صنعه الا وهي الانسان اذا هناك صانع لها......فمن من ديانات تعرف الله الحقيقي هذا ما اريد الوصول له

أهلا بكِ مرة أخرى ضيفتنا الكريمة :
فضلا لو تستعمل الضيفة هذه الأيقونة http://www.kalemasawaa.com/vb/images/toolbox/quote.gif بعد تضليل الجزء المراد إقتباسه ، و شكرا لكِ سلفا .

محال ضيفتنا أن يساوي الخالق بين الانسان والحيوان ؟!!
يقول جل وعلا :
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (70) الإسراء
هو عصى أمر الخالق ، لم يقبل أن يذعن لأمر الرحمن و يسجد للإنسان !
ربّ العزة يغفرالذنوب جميعا إلا أن يُشرك به ،
الشيطان بالله كفر ، فخرج بذلك من رحمته جل و علا ،

تأملى معي ضيفتنا ما أروع هذه الكلمات :

لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ، ومعه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فوضع رأسه فنام نومة ، فاستيقظ ، وقد ذهبت راحلته ، فطلبها ، حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش ، قال : أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه ، فأنام حتى أموت ، ثم رفع رأسه ، فإذا راحلته عنده ، عليها زاده : طعامه وشرابه ! فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5033
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يَرويه عن ربِّه ، قال : ( إذا تقرَّب العبدُ إليَّ شِبرًا تقرَّبتُ إليه ذِراعًا ، وإذا تقرَّب إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ منه باعًا ، وإذا أتاني مَشيًا أتَيتُه هَروَلَةً ) . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7536
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قال الله تعالى : يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6065
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بل العكس تماما ،
الإسلام يمحي ما قبله ، يعنى حتى لو كان الشخص بوذي يعبد الفئران و أسلم ، تغفر له جميع خطاياه ، يُصبح نقيا كالثلج الأبيض ،

هو كفر بالخالق ، تحداه و تمرد عليه ، فعن أي محبة تتحدثين ضيفتنا ؟؟
هل المحبة تكون بالعصيان و التمرد ، ام بالخضوع و الانصياع التامّين ؟؟؟
ما هو المعيار الذي أعتمدته ضيفتنا لتقولي مثل هكذا كلام ؟؟؟
نحن في الاسلام نعرف الخالق الحقيقي حق المعرفة ، نناجيه ونتواصل معه على الاقل 5 مرات يوميا ،
الشطر الثاني من الآية الكريمة يفسر المقصود ،
سابقا قلت ان الأسلام سمح بخروج المراة للعمل ( مثلا ) و قيد ذلك بضوابط شرعية حماية لها هي اولا ، و صيانة للمجتمع كافة ثانيا ،
المقصود من الأية : إن كانت النساء سيخرجن متبرجات متزينات متعطرات فالاحرى بهن ان يجلسن في بيوتهن ، فضلا راجعي كلامي أعلاه /

لم تكن طفلة بل كانت قد بلغت مبلغ النساء ، قبل زواجها من رسولنا صلى الله عليه وسلم كانت مخطوبة لشخص آخر يُدعى جبير بن المطعم بن عدي ، خولة بنت حكيم التي كانت تعلم بشؤؤن النسان هي من خطبها للرسول الكريم ، فهل خولة كانت ستخطب له طفلة ؟؟ بالتأكيد لا ؟؟
قال ابن حجر رحمه الله في الشّرح : وروى ابن أبي عاصم من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل خولة بنت حكيم إلى أبي بكر يخطب عائشة , فقال لها أبو بكر : وهل تصلح له ؟ إنما هي بنت أخيه , فرجعت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لها : ارجعي فقولي له أنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي , فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال : ادعي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاء فأنكحه ،
ياريت تحطي إسم الكتاب لنكون على بينة ،
و رغم ذلك سأجيبك ،
قلنا ونعيد الإسلام سمح بخروج المرأة للعمل وفق الضوابط الشرعية ،
بالعكس الاسلام حث المسلم و المسلمة على طلب العلم النافع و في جميع المجالات ،
و خير دليل على خطأ ما تعتقدين : عندنا هنا بالمنتدى ماشاء الله أخوات مُسلمات مثقفات جدا مثل الأخت الفاضلة زهراء ، و الاخت الفاضلة د مسلمة ، و مشرفة القسم الإنجليزي الاخت الفاضلة فداء الرسول و الاخت الفاضلة لبيك إسلامنا و اللائحة طووووويلة !
سؤال وجيه جدا /
صحيح الغيرة امر طبيعي في المراة ،
لكن ....
التعدد انصف المرأة بعكس ما تتصورين ،
انا و حضرتك نتفق على ان نسبة الإناث في العالم أكبر بكثير من نسبة الذكور ،
لو اكتفى كل رجل بإمراة واحدة ، ما مصير الأخريات اللائي سيبقين بدون زوج ، أليس لهن الحق هن أيضا في تكوين عائلة ؟؟؟ الجواب متروك لكِ !
نحن لا ندعي على الله ،
و من قال لك ان في المسيحية لا يوجد تعدد ؟؟ و هل يوجد نص في المسيحية يحرم التعدد ؟؟؟
فضلا راجعي الرابط التالي :
http://www.kalemasawaa.com/vb/t15854.html

قال تعالى :
( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يُظلمون نقيرا) – النساء آية 124-
إطرحي ما شئت من الاسئلة ، على الرحب و السعة .