آخر 20 مشاركات
أقوى دليل من العهد الجديد على رفع المسيح و نجاته من القتل و الصلب (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          البابا تواضروس "أنت ابن الله الحي القائم من بين الأموات " لم يقولها بطرس مضافة من الكتبة (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          (( المرأة = خنزيرة )).... طبقا للكتاب المقدس !!!!! (الكاتـب : د. نيو - )           »          تعاليم محمد رسول الله Vs تعاليم بولس Vs الطب الحديث (موثق بالروابط الأجنبيه) (الكاتـب : د. نيو - )           »          بالروابط الأجنبيه: إثبات صدق حديث رسول الله لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً (الكاتـب : د. نيو - )           »          حاخام يصفع أقفية لصوص الأديان و قطاع طرق الشريعة - 4 - ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          في بيتنا مسلم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مسيحي سابق يرمي كتابه الذي يقدّس من نافذة سيّارته (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          What happened to me after reading Surah Maryam (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة المدثر : القارئ هاني العزوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة النجم : القارئ هاني العزوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Description of Umrah (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأنبا إيلاريون : أنا ربكم الأعلى وإيّاي فأطيعون ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل عذاب الأشرار في المسيحية جسدي أم روحي ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ربكم يا نصارى يقول : لا تحل روحي على الإنسان أبداً !؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومان !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          بالفيديو : الكنيسة المصرية تؤلّه وتعبد البابا تواضروس الإله المتجسد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل المسيحية دين توحيد أم شرك ؟ إليك الإجابة بالدليل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً... (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Der Adhan (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:25

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي التدليس رقم (17) :أنس يبكى قائلاً لا أعرف شيئاً مما أدركت




التدليس (17) :أنس يبكى قائلاً أعرف شيئاً أدركت التدليس (17) :أنس يبكى قائلاً أعرف شيئاً أدركت


صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث( 499 )


بن أبي رواد‏ ‏قال سمعت ‏‏الزهري ‏يقول =دخلت على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بدمشق ‏ ‏وهو يبكي فقلت ما يبكيك ‏ ‏فقال ‏ لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قدضيعت‏وقال ‏ ‏بكر بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكر البرساني ‏ ‏أخبرنا ‏‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏نحوه




1 - دخلت على أنس بن مالك بدمشق ، وهو يبكي ، فقلت : مايبكيك ؟ فقال : لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة ، وهذه الصلاة قد ضعيت .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 530
خلاصة حكم المحدث: صحيح





مصادر أخرى لهذا الحديث =
1الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 240 و 300 و 205.
2إبن حجر- فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 11 ).
3سليمانبن خلف الباجي- التعديل والجرح - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1016 ).
4إبنعساكر- تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 335 ).
5المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة: ( 367 ).
6 إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 106 ).
التدليس (17) :أنس يبكى قائلاً أعرف شيئاً أدركت التدليس (17) :أنس يبكى قائلاً أعرف شيئاً أدركت
للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:30

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي الرد على التدليس رقم ( 17 ) : تحريف مفهوم أن انس يبكي قائلا لا أعرف شيئا مما ادركت


الرد على التدليس رقم ( 17 ) : تحريف مفهوم أن انس يبكي قائلا لا أعرف شيئا مما ادركت







أولاً: الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين حتى شب رجلا رائعا وعمر طويلا فكان آخر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم موتا فشاهد بعضاً من المخالفات بعد موت الصحابة فكان يبكي ويعلن أنه ما عاد يرى شيئا يفعله الناس كما كان الصحابة يفعلونه حتى الصلاة.

وقد قال الصحابي الأخير أنس: حتى الصلاة ضيعت ، ببناء الفعل للمجهول ولم يقل : ضيعتها، لأنه صحابي تعلم على يد معلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، فراح يبكي على ما آل إليه حال المسلمين من دنيا مؤثرة وهوى متبع وغلبة الشهوات على النفوس, وهذا الأمر ليس بغريب على فطرة البشر بأي دين بصفة عامة .
فأي شبهة هذه التي يلقيها ذلك الذي لا يعلم عن نفوس صادقة شيئا !!


ثانياً: إذا كانت الصلاة قد ضيعت أو أخرت عن وقتها في فترة من الزمان فحمداً لله فأننا نجد المساجد حالياً لا تتسع للمصلين الذين يملأونها مع الطرقات حولها أثناء الصلاة الأمر الذي لا يخفى على المدلس .


ثالثاً: أما الضياع العظيم فهو أمر يعرفه المدلس عندما ضاع إنجيل السيد المسيح نفسه لأنه حسب إنجيل السيد مرقص 14/9 قال المسيح " اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ " يكرز بماذا ؟ ... بهذا الإنجيل أي كان هناك حينئذ إنجيلا ً مكتوباً وإلا فما هو هذا ؟ ... انه إنجيل المسيح نفسه بالطبع الذي أشار إليه بكلمة هذا وإلا لكان النص لا يصلح أن يكون موحي به من الله .
هذا مع الأخذ في الاعتبار أنه لا يمكن أن يكون هذا الإنجيل هو أي من الأناجيل المتعددة للسادة متى أو مرقص أو لوقا أو يوحنا الذين كتبوا مؤلفاتهم بعد عشرات السنين من موت المسيح .






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:36

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


التدليس رقم (18) : أبو الدرداء : ما أعرف من أمة محمد شيئاً







صحيح البخاري- الأذان - فضل صلاةالفجر في جماعة - رقم الحديث : ( 613)


سمعت ‏‏سالما ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أم الدرداء ‏ ‏تقول=دخل علي ‏ ‏أبو الدرداء ‏ وهو مغضب فقلت ما أغضبك فقال ‏‏والله ما أعرف من أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏شيئا إلا أنهم يصلون جميعا






1 - دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب ، فقلت : ما أغضبك ؟ فقال : والله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا ، إلا أنهم يصلون جميعا .

الراوي: أم الدرداء المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 650
خلاصة حكم المحدث: صحيح





مصادر أخرى لهذا الحديث=

1 - أحمد بن حنبل - المسند - الجزء : ( 5 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 195 و 443
2 - الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 1 و 2) - رقم الصفحة : ( 241 و 205 و 343(
3 - علي يونس العاملي- السراط المستقيم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة ( 231 ).
4 - النووي- شرح مسلم - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة ( 175 ).
5 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة ( 254 ).
6 - إبن عساكر- تاريخ مدينة دمشق- الجزء : ( 47 ) - رقم الصفحة ( 191 ).






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:40

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي الرد على التدليس رقم ( 18 ): تحريف مفهوم مقولة أبو الدرداء "ما اعرف من امة ‏‏محمد ‏‏شيئا"


الرد على التدليس رقم ( 18 ): تحريف مفهوم مقولة أبو الدرداء "ما اعرف من امة ‏‏محمد ‏‏شيئا"





أولاً : من المعلوم أن أبا الدرداء رضي الله عنه عاصر عهد الفتنة التي وقعت بين المسلمين وراحوا يريدون قتل الخليفة عثمان وقد مات سنة 33 من الهجرة ( يمكن مراجعة تاريخ الوفاة في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج9 ، ص 434 ) أو سنة 32 ، أي في أوج الفتنة والنزاع ، وعندما يجد أبو الدرداء الناس مختلفين يتخاصمون ويتنابزون وهو الصحابي من صحابة رسول الله ويجد أنهم لا يجتمعون إلا على الصلاة فقط ، بخلاف صحابة الرسول الذين كانوا يقيمون أمتهم مجتمعين في كل شيء في السراء والضراء فلابد أنه سيغضب.

ثانياً : وأبو الدرداء يتحدث عن حال الأمة وهو بالمعنى الحديث حال الدولة والشعب وليس حال الصحابة أو حال أفراد بعينهم ، وإنما يتكلم عن حال أمة دب فيها النزاع على الدنيا شأنها شأن من سبقها من أمم ، ومعلوم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يشتركوا في هذا النزاع بل كانوا يأتمرون بأمر الخليفة عثمان رضي الله عنه.

ثالثاً : فأي شبهة هذه التي يلقيها في وجهنا وما عرف عن الصحابة إلا أنهم كانوا يجتمعون في كل أحوالهم ويكرهون التفرق والتشرذم ، ولكن من دخل في الإسلام من الأمم التي تأثرت بديانات الكراهية والحقد فلم يستطيعوا معاملة الناس في الإسلام بالحب والإخوة حتى انتهى الأمر بقتل الصحابي الجليل عثمان رضي الله عنه.






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:54

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


التدليس رقم (19) : ما أعرف شيئاً إلا النداء بالصلاة






موطأ مالك : النداء للصلاة

سهيل بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه قال =‏ ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة


<A href="http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=32663" target=_blank>http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadith.php?seq=32663


البدع لابن وضاح ـ جزء1 الصفحة 188

174 ـــ أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال = ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة




مسند الصحابة في الكتب التسعة ـ جزء52 الصفحة 157
و حدثني يحيى عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال = ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة





عدد المواد 3
1 - ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضعيتم ما ضعيتم فيها .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 529
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد رسول الله فقلت : أين الصلاة ؟ قال : أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم
الراوي: أبو عمران الجوني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2447
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه

3 - عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي فقلت : أين الصلاة ؟ قال : أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم
الراوي: أبو عمران الجوني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2447
خلاصة حكم المحدث: صحيح







رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2012, 23:56

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي الرد على التدليس رقم ( 19 ): ما اعرف شيئا إلا النداء بالصلاة


الرد على التدليس رقم ( 19 ): ما اعرف شيئا إلا النداء بالصلاة




الرد على الشبهة 19هو نفسه الرد على الشبهتين 17 و 18






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 29.03.2012, 00:16

أسامه

عضو

______________

أسامه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 71  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.12.2012 (10:23)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي التدليس رقم (20) : إنكار محمد للصحابة (ماتدرى ما أحدثوا بعدك)


التدليس رقم (20) : إنكار محمد للصحابة (ماتدرى ما أحدثوا بعدك)






صحيح البخاري ـ الرقاق ـ كيف الحشر ـ رقم الحديث 6045



‏عن ابن عباس = قام فينا النبي ‏ ‏ ‏يخطب فقال إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا : { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } . ثم إن أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا إنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يارب أصحابي ، فيقال : لاتدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول كما قال العبد الصالح : { وكنت عليهم شهيدا ما دمت - إلى قوله - شهيد } . فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم







صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداً ... - رقم الحديث ( 4259 )


عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏قال = خطب رسول الله ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم






صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث ( 6097 )


عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال = قال النبي ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم. ‏
عن ‏ ‏أبي هريرة =‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏، عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى






صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث ( 6098 )


عن ‏ ‏أصحاب النبي‏ أن النبي ‏قال = ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقر







صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث ( 6099 )


عن ‏ ‏أبي هريرة عن النبي ‏ ‏قال = ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.






صحيح البخاري - الفتن - ما جاء في قول الله تعالى وإتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6526 )


عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏قال قالت ‏ ‏أسماء عن النبي ‏‏ ‏قال = ‏ ‏أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول : أمتي فيقال : لا تدري مشوا على ‏ ‏القهقرى






صحيح البخاري - الفتن - ما جاء في قول الله تعالى وإتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث ( 6528 )


سمعت ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏يقول = سمعت النبي ‏ ‏ ‏يقول ‏أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداً ، ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم
‏... على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته ‏ ‏يزيد فيه قال = إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي











الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4740
خلاصة الدرجة: صحيح




عدد المواد 3
1 - أنا فرطكم على الحوض . ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ، فأقول : يا رب أصحابي . أصحابي . فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر : أصحابي . أصحابي
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2297
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/55
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

3 - أنا فرطكم على الحوض ، و لأنازعن أقواما ، ثم لأغلبن عليهم ، فأقول : يارب أصحابي أصحابي ! فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1471
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A7+%D8%AB%D9%85 +%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D9%84 %D9%8A%D9%87%D9%85/+p






رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
"أخلاق, الرد, الصحابه, العظيمه", تدليس, بعنوان, سلسلة


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
موسوعة نضرة النعيم فى مكارم أخلاق الرسول الكريم "هدية للمنتدى النبيل " هبة الرحمن كتب إسلامية 21 13.01.2012 04:55
حوار بين الأخ "الإشبيلي" والضيف "تنوير" حول "حقيقة وجود إله للكون" الاشبيلي الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية 51 26.11.2011 18:23
قس مصري ينتج فيلما بعنوان "كلاب محمد" يسيئ للاسلام ويصور أهله سفاحين Ahmed_Negm غرائب و ثمار النصرانية 3 18.12.2010 07:39



لوّن صفحتك :