أيهما يصطدم مع النقل والعقل والفطرة الإسلام أم النصرانيه ؟

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

علمنا أنَ التوحيد فى الاسلام هو التوحيد الصحيح الخالص لله الحق الذى لا يتعارض مع العقل والفطرة والنقل فالتوحيد فى الاسلام ليس جديد لأنه توحيد الهى بلغَ الله به الرسل والانبياء وانزله فى كتبه فالتوحيد واحد لم يتغير منذ أن عرٌفه الله أدم حتى قيام الساعه فتجده أيضا فى صحيح الكتب السابقه بعهديه توحيدا صريحا لآن دين الله واحد كذلك التوحيد لله واحد لا يتغير ولا يتبدل


أما التوحيد النصرانى فعلمنا أنه ليس بتوحيد لأنه أختراع بشر و تأويل للنصوص بما لا تحمله وتحريف بوضع نص غير موجود لتدعيم فكر لاهوتى فاسد واستنتاجات ساقطه هشه أذ كيف يترك الله خلقه الى بعث المسيح ورفعه بدون أن يعرفهم بالثالوث و بدون نصوص صريحه ويتركها للاسنتاج البشرى فى المجمع !!!؟
فتعارض التوحيد النصرانى مع العقل والفطرة و النقل الصحيح

للمزيد من مواضيعي

 

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الألوهيه
الألوهيه والتوحيد و أسماء الله وصفاته مرتبطه ببعضها أذ يستلزم معرفة الله الحق و لا يمكن معرفة الله الآ من الله عن طريق رسله وأنبياءه وكُتبه هذا نقلا و معرفته أيضا من خلال أياته وخلقه بالتفكر فيها وهذا أعمال العقل كما أمر الله و داخل كل منا الفطرة التى تجعل الانسان يطمئن أو يرتاب ويشك نتيجة طمث هذه الفطرة فإن شك الانسان وارتاب فلابد له من تجريد فكره ولا يعاند ويتبع هواه عندما يتبين له الحق والله يهديه اليه

الله فى الاسلام
الله فى الاسلام أخبرنا عن نفسه فى كتابه القرءان وهذا القرءان محفوظ من الله باطنا ومحفوظ ظاهرا عن طريق سنده وحفظه فى الصدور كذلك سنته صلى الله عليه وسلم الصحيحه المتفق على صحتها فالله ليس كمثله شئ وله الاسماء والصفات ألتى أخبرنا بها على مراد ا لله بدون تأويل أو تعطيل أو تشبيه أوتكييف أو تمثيل أو تجسيد والله بخلاف ذلك سبحانه منزه عن كل هذا
والله أعلن عن نفسه وصرح بذلك و أمر بعبادته و الله منذ البدء عقيدته واحده وهى التوحيد ودينه واحد وهو الاسلام وهذا لا يتعارض لا نقلا ولا عقلا


أما اله النصرانيه
ليس اله لا عقلا ولا نقلا ولا فطره سليمه تقبله
فتجده بشر يأكل ويشرب وينام ويعذب ويموت و طبيعتين و أحيانا طبيعه واحده لاهوت فى ناسوت وثالوث فى واحد
لاهوت مقسم أقانيم أقنوم والد وأقنوم مولود فحددو الله وقسموه أى كل جزء له أعمال فكل أقنوم محتاج للأخر و كل أقنوم أخر بالنسبه للأخر و أقنوم أعظم و أقدرمن باقى الاقانيم ويعطى كل الاقانيم ويرسلها و تخضع له ويكون فوق السماء
وكل هذه الافكار ما لها من دليل واحد لا عقلا ولا نقلا كلها تأويل للكلام واستنتاجات فى المجامع وكل هذا الاعتقاد غير موجود أبدا فى الامم السابقه ولا فى العهد القديم ولا حتى فى العهد الجديد الآ ما حرف والغريب أن جل النصارى يقرون بتحريفه فكيف يعرفون الله من عند غير الله ومن كتاب طاله التحريف كيف يصدقونه
قد يقول قائل اليست كتب الله مثل القرءان لماذا حُرف والسبب لذلك أنه ابتلاء من الله فالله أستحفظهم الكتب السابقه فلم يحفظوها ولم يرعوها حق رعايتها أما عن القرءان فلأنه أَخر الكُتب ويحمله أخر الرسل فتكفل الله بحفظه

المزيد من مواضيعي

" أنا هو ; أنا كائن ; ἐγώ εἰμι ; egō eimi " بين الحقيقة و الوهم

لماذا تربطون الإرهاب بالإسلام !؟

أقوى دليل على الشبيه و نجاة المسيح من القتل و الصلب ( جديد ) !!!

الامام ابو حنيفه يرد على أحد الملحدين فى قضية نشأة الكون بكل بساطه

الرد على أنَّ القرآن لم ينفي القتل و الصلب للمسيح

الرد على شبهة " هل ترى من فطور " فهل السماء تتشقق وتُرى بالعين ؟

الإقنوم الرابع إقنوم الخروف !

دقة اللفظ القرأني في قصة نجاة المسيح من الصلب و القتل

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 18.12.2011 الساعة 21:09 .

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء الله وصفاته
أسماء الله وصفاته و كلامه هى أول الاشياء التى تعرف منها الله الحق وتعرف منها الذى يدعى الالوهيه
ففرعون أدعى الالوهيه و أنه الاله الوحيد لكن ما كشفه صفاته فهو بشر ومولود وليس أذلى ويأكل وينام وضعيف ولم يَخلق ولم يقول أنى خَلقت ومات غرقا

أسماء الله وصفاته فى الاسلام
فالله فى الاسلام له الاسماء الحسنى أسماء و صفات الألوهيه والربوبيه له الصفات العليا صفات الكمال و الجمال والجلال والعظمه والقوه والقدره المطلقه الذى لا ينازعه فيها أحد ولا يتصف بها أحد فى اطار ليس كمثله شئ كما أخبرنا فى كتابه وسنة نبيه
وفى نفس الوقت تنزه ربنا عن كل نقص أو ضعف أو عيب أو تشبه يغفر وهو فى مكانه
لا يعذب نفسه لنفسه ولا يهين نفسه لنفسه و لا يفتدى بنفسه لنفسه فنحن لا نصف الله الآ بما وصف به نفسه فى كتابه أو سنة نبيه


أسماء وصفات اله النصارى
يتصف اله النصارى بصفات متناقده صفات لاهوت وصفات ناسوت بكل ما فيها من ضعف
وقلة حيله وهوان ونقص وحاجه وعبوديه فكيف يُجمع النقيضَين
اله النصارى بصورته التى يصفونه بها لم يدعيها أحد لكنها من مخيلات وثنيه وتأويل للنصوص بما لا تحتمل وضع حجر الاساس لها بولس المدلس وحامت حولها المجامع والمؤتمرات لتثبيتها اذ أن كل اعتقاد النصارى من عند غير الله كلها من خارج الكتاب الذى طاله التحريف أذ يدعون لله صفات لا تقال الآ من قِبل الكفار الوثنيين
الله يقول لم يره أحد يقولون ترائ للتواضع الله يقول عن نفسه أنه ليس أنسان ولا ابن انسان يقولون ناسوت ولاهوت الله يقول لاتتخذ تمثال يقولون هذا ليس تمثال لغير الله فقد وصفوا الله بأنه الوالد وفى نفس الوقت المولود وصفوا الله بصفات لا يرتضيها أحد على نفسه فكيف يرضاها لله صفات

( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) أن دعوا للرحمن ولدا ( 91 ) وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ( 92 ) إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ( 93 ) لقد أحصاهم وعدهم عدا ( 94 ) وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ( 95 ) ) .مريم

المزيد من مواضيعي

مشكلة وجود الشر و الرد عليها

هل كاتب سفر التثنية لا يفهم فى الناموس الموسوى ونظام الكهنوت على حسب قول المفسرون !؟

العدل الإلهي للخلائق كلها مسلمها و كافرها "لا ظلم اليوم"

أيهما أفضل يا نصراني الإعتراف أم الستر ولمن يكون الإعتراف و التوبه !؟

فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا بين الحقيقة و الوهم

إلوهية المؤمنين صريحة عن إلوهية يسوع في كتابكم يا نصارى

WHAT IS ISLAM?

كتاب المرأة بين إشراقات الاسلام وإفترءات المنصرين د / سامي عامري

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 20.12.2011 الساعة 22:27 .