مجرد فضفضة - بقلم مروان رجب

[بن الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجرد فضفضة

لو لم يستعجل رزقه بالحرام لأخذه بالحلال \ ألا فلا نامت أعين الجبناء , إخواني مسألتان مهمتان في حياة المسلم ألا وهما الخوف على الرزق والخوف من الموت , فإن تجاوزناهما أفلحنا كأفراد وأفلحنا كأمة إسلامية , فالخوف على الرزق والخوف من الموت يجعلا الإنسان يتنازل عن المبادئ ويتنازل عن الثوابت ويتنازل عن الحق وكثيرا منا يعصي الله بسببهما ظنا منه أنه بفعله هذا سيأخذ أكثر من رزقه , أو إنه لن يموت , وهاتان القضيتان من صميم العقيدة الإسلامية , ولكن ضعف الإيمان واليقين والشيطان والهوى هم من سببوا الخلل في هذين الأمرين ( حب الدنيا وكراهية الموت ) , عباد الله يقول الله عزوجل عن الرزق " ( وفي الأرض آيات للموقنين ( 20 ) وفي أنفسكم أفلا تبصرون ( 21 ) وفي السماء رزقكم وما توعدون ( 22 ) فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ( 23 ) ) سورة الذاريات , قال بعض الحكماء : يعني : كما أن كل إنسان ينطق بلسان نفسه لا يمكنه أن ينطق بلسان غيره فكذلك كل إنسان يأكل رزق نفسه الذي قسم له ، ولا يقدر أن يأكل رزق غيره , ومما يُروى عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه أوقف فرسه مرة ً عند باب مسجد وقبل أن يدخل لُيصلي استأمن أحد الواقفين عند الباب على فرسه وعلى السرج الذي عليه ... فطمع الرجل المُستأمن على الفرس وسرق سرج الفرس وهرب إلى السوق وباعه هناك ... ولمّا خرج الإمام علي عليه السلام من المسجد لم يجد الرجل ولا السرج فذهب إلى السوق ليشتري سرجاً آخر حتى يستطيع ركوب الفرس ، وقد أدهشه أن وجد سرج فرسه نفسه معروض للبيع في السوق فسأل صاحب الدكان بكم يبيعه ..؟؟ - فقال البائع : بعشرة دراهم ...- فقال له الإمام : وبكم باعك السرج من أحضره لك .. ؟؟ - قال البائع : بخمسة دراهم ..فاشترى الإمام عليه السلام السرج وقال : سبحان الله ، لقد كنت أنوي أن أدفع للرجل السارق خمسة دراهم عند خروجي من المسجد لقاء أمانته .. لكنه أستعجل رزقه وسرق السرج وباعه .. ولو لم يستعجل رزقه بالحرام لأخذه بالحلال .. !! وأما عن الموت فيقول الله عز وجل ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ( 154 ) ) سورة آل عمران وتفسير هذه الآية :- عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن قال : سئل عن قوله : " قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم " ، قال : كتب الله على المؤمنين أن يقاتلوا في سبيله ، وليس كل من يقاتل يقتل ، ولكن يقتل من كتب الله عليه القتل . إنتهى كلامه , وأكبر دليل عملي على ذلك ما حدث مع خالد ابن الوليد رضي الله عنه , فلقد عاش حياته كلها حروب في حروب والمنطق والعقل يقول أنه سيقتل شهيدا لكثرة المعارك التي خاضها , ولكن لم يحدث ذلك , وأقرأوا معي ما قال عند موته ( لقد شهدت مائة معركة أو زهاءها ، وما فى جسدى شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم ، أو طعنة برمح ، وهأنذا أموت على فراشى كما يموت البعير، ألا فلا نامت أعين الجبناء ) وإن في ذلك سبحان الله لآية لنا وعظة , أفبعد ذلك إخواني نخاف من الخلق ونعصي الله عز وجل بجلاله وقدره لأجل أن لا تقطع أرزاقنا ولأجل أن لا نموت !! فالرزق مقسوم والأجل معلوم , ولا يدل ذلك إلا على ضعف في اليقين بما يقوله الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم , ولكني أنوه هنا إلى أمر ما , وهو أننا مأمورين بإتخاذ الأسباب , فلا نلقي بأنفسنا في التهلكة ونقول لكل أجل كتاب , ولا ننام على فرشنا ونقول الرزق سيأتينا , فالله عز وجل سيحاسبنا على الأسباب وهل هي حلال أو حرام أو إتخذناها أو لم نتخذها , وإن إتخذناها هل هي موافقة للسنة أم لا , وبعد ذلك الأمر بيده , ولا يتم أمرا في هذا الكون إلا بإرادته سبحانه وتعالى , وجعل سبحانه لكل شيئا سببا , والخلاصة :- لا بد أن نفعل أسباب رضى الله عز وجل وما أمر به بعد التوكل عليه بإخلاص له , وبإتباع لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , وليكن ما يكن بعدها , فلن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا

كتاب خواطر إيمانية للكاتب

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12139.html

إنتهى

يقول جلَّ وعَلا: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:159-160]،

انشر تؤجر

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

الهجرة الى الله

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-5525.html

بسم الله الرحمن الرحيم

مجرد فضفضة

يقول الله عزوجل

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

رؤية الأحداث الجارية من منظور آخر , إلى كل من يملك ذرة عقل من أمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :- بعض منا فرح متشفي لما يجري لهؤلاء الملوك ونسي أمر آخر وهو أنه بقدر ماهو نهاية مأساوية للظلمة والطغاة فهو آية لنا لكي نفيق , وكما ذكرت سابقا فلنفيق قبل أن نستفاق وويل لمن لا يفيق , لأن الأحداث آية من الله لنا , ومن ظهرت له الآيات ولم يستفيقفسيشدد عليه العذاب , فظهور الايات والدلائل زيادة في الحجة , ودليل ذلك أن النفس لا تنفعها إيمانها إن طلعت الشمس من مغربها , قال الله تعالى ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (158) سورة الأنعام ويقول الله تعالى فيمن طلب آية ( قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ) سورة المائدة , فهذه رسالتي لنفسي أولا , ثم للحكام وللعلماء ولرجال الأعمال ولرجال الإعلام وأصحاب القنوات الفضائية ولعامة خلق الله , فلنستغفر مما فات ونصلح ما هو آت من قبل أن نصبح آية وعبرة وعظة لغيرنا , أو من قبل أن نستبدل وماذلك على الله بعزيز يقول الله (إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ) , ولا نقول نحن على الصراط ولا يلزمنا إعادة التقييم والإصلاح , فإن ذلك من الشيطان , فهذا كتاب الهجرة إلى الله والموجود رابطه بأعلاه وهو جهد متواضع من العبد الفقير في معالم الطريق , يقول الله عزوجل :-

( وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) المائدة

============================== انشر تؤجر إلى كل من تعرف من سياسي أوعالم أو أديب أو رجل أعمال أو رجل إعلام أو أصحاب القنوات الفضائية أو مسلم من عامة الشعب , عسى أن يرحمنا الله برحمته =================================== كتاب خواطر إيمانيةhttp://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12139.html

يقول جلَّ وعَلا: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:159-160]،

انشر تؤجر

المزيد من مواضيعي

عطل منتديات الفرقان ومنتديات اتباع المرسلين - أرجو الافادة

ميراث المرأة ... من دلائل تكريمها وإنصافها فى الاسلام

همة العشرة ( خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى )

الإنفاق فى سبيل الله ... بيت عطاء الخير

كيف تصوم البطن

لذة الافتقار الى الله عز وجل

اللفظة .. الجواب الكافى لمن سأل عن الدواء الشافى .. بن القيم

المزاح بين المشروع والممنوع

[بن الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجرد فضفضة

علاقتك بالله جل جلاله من منظور آخر :- هل إستشعرت أخي المسلم في يوم من الأيام أن علاقتك بالله عزوجل هي من نفس علاقتك بوالديك من منظور الإيجاد والمسئولية والرحمة والعطف , وهي أقوى وأولى من علاقتك بوالديك وهو أولى بك منهم وأنت كذلك فالله أولى لك منهم , فإن كان والديك أنجباك فهو خلقك من العدم , وإن كان والديك ربياك وأنفقا عليك , فهو رازقهما لذلك وكان حي قيوم لك , فكيف أخي تطيع والديك وتحبهما وتبكي لهما وتشتكي لهما وتطلب منهما مساندتك , ولا تفعل ذلك مع الله !!! فهو خالقك وسيدك وولي نعمتك , خلقك من العدم وأغدق نعمه عليك ويرعاك وتكفل برزقك , إن عصيته أمهلك وإن تبت إليه فرح بذلك , ولو أتيته بقراب الأرض خطايا وأتيته لا تشرك به شيئا قد يغفر لك ولا يبالي , ثم يدخلك جنة الخلد فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت وكل ذلك خلقه من أجلك أنت نعم أنت , فأنت حبيبه خلق أباك آدم بيديه وأحسن خلقه , فقل من هذه اللحظة يا حبيبي يا الله أستغفرك ربي وأتوب إليك وأعزم أن لا تعصيه أبدا وخصوصا الشرك وكبائر الذنوب . ووالله يا إخواني أن الله أرحم الراحمين بنا ويدفعنا دفعا لدخول الجنة , ولكن هناك أناس يأبون ذلك ولا يريدونها إلا نارا تحرقهم فماذا يفعل الله بهم !!!

الله

إنشر هذه الرسالة إلى إخوانك من أمك وأبيك وإخوانك في الدين وإخوانك من أباك آدم وأمك حواء

التوحيد والشرك ( مقال )

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12056.html

كتاب الكبائر ( الذهبي )

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12094.html

كتاب إنجليزي للمسلمين للكاتب

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12065.html

كتاب أردو للمسلمين للكاتب

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-5526.html

كتاب جد الحقيقة قبل الموت لغير المسلمين للكاتب

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12064.html

كتاب خواطر إيمانية للكاتب

http://www.mohammadbinabdullah.com/home/play-12139.html

إنتهى

يقول جلَّ وعَلا: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:159-160]،

انشر تؤجر

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية / الستر - بقلم أمانى صلاح

حول سيرة الصحابي الجليل أبي طلحة الأنصاري

رسالة إلى أخى العروس - منقول

اترك بنك المخلوق وعامل بنك الخالق - الشيخ على الطنطاوى

السيدة عائشة والقاسم

الأسباب المفيدة فى اكتساب الأخلاق الحميدة

الصلاة والسكينة الدكتور راتب النابلسي

رسالة من زوج مثالى جداً