رد شبهة حد الرجم في الإسلام .

[مجيب الرحمــن]

الرجم في كتاب النصارى

/// رجم الثور إذا نطح ....

كتاب النصارى يأمر عباد يسوع برجم الثور ... و يحرم عليهم أكل لحمه ... كما في سفر الخروج :

21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا
21: 29 و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل

قلت : انتبه إلى أن العقوبة تمتد إلى صاحب الثور إذا كان الثور نطاحا : )

................................

/// و مثل ذلك لو أن الثور نطح عبد أو أمة ... لا يشترط أن يموت العبد أو الأمة ... المهم سيده يُعطى 30 شاقل و أما الثور فيُرجم كما في سفر الخروج :

21: 32 ان نطح الثور عبدا او امة يعطي سيده ثلاثين شاقل فضة و الثور يرجم

..................................

/// و لو أن رجل به مس من الجان لا يعالج و إنما يُرجم ... انتبه : النصراني الذي يمرض بمرض له صلة بالجان لا يعالج و إنما يُرجم !!- كما في سفر اللاويين :

20: 27 و اذا كان في رجل او امراة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه

.................................

/// و البهيمة أو الإنسان الذي يمس الجبل يعاقبه عباد يسوع بأن يرجم ... تصور ؟ البهيمة ترجم بيد عباد يسوع لأنها لمست الجبل و الإنسان أيضا - كما في سفر الخروج :

19: 12 و تقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا
19: 13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبل

............................

بينما في رسالة بولس إلى العبرانيين ، يأمرهم أن يرجموا البهيمة فقط إذا لمست الجبل و يعطيهم بديل آخر بأن يرموها بسهم :

12: 20 لانهم لم يحتملوا ما امر به و ان مست الجبل بهيمة ترجم او ترمى بسهم

...................................

و لو دعاك أخوك أو إبنك أو إبنتك أو زوجتك أو صديقك لعبادة غير إلهك الذي وجدت آباءك يعبدونه بقوله [ نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك]تعمل أييييه ؟ ... ترجمه رجما - كما في سفر التثنية :

13: 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت لانه التمس ان يطوحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية

................................

و من يعبد الهة اخرى و يسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء الشيء الذي لم يوص به " رب اليسوعيين " ... فيرجم - كما في سفر التثنية :

17: 5 فاخرج ذلك الرجل او تلك المراة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المراة و ارجمه بالحجارة حتى يموت
17: 6 على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل لا يقتل على فم شاهد واحد


............................

و الإبن المعاند يرجم - كما في سفر التثنية :

21: 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما
21: 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه
21: 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير
21: 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنزع الشر من بينكم و يسمع كل اسرائيل و يخافون


.......................................

و الفتاة التي لا تكون عذراء في يوم زواجها ترجم ... كما في سفر التثنية :

22: 20 و لكن ان كان هذا الامر صحيحا و لم توجد عذرة للفتاة
22: 21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها و يرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في

اسرائيل بزناها في بيت ابيها فتنزع الشر من وسطك

قلت : لاحظ أنه يوجد جهل مقيت بحقيقة علمية مفادها : أن الزنى ليس هو الإحتمال الوحيد لكون الفتاة ليست عذراء .. و عدم مشاهدة الدم ليس دليلا على أن الفتاة ليست عذراء.. و في ذلك تفصيل ليس هذا مقامه ... و اسأل طبيب متخصص و سيخبرك بما أقصده .

و تخيل كم بريئة رجمها هؤلاء الجهلة الحمقى بسبب جهلهم و غبائهم ؟؟!!


.............................................

و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :

22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك


....................................

و الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية :

22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا
22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه

..........................

و يحكي لنا كتاب النصارى كيف أن إمرأة زنت فرب اليسوعيين أمر بذبح أبناءها و بناتها !!! ... و أمر أيضا بالجور و النهب و احراق البيوت ! - كما في سفر حزقيال :

23: 44 فدخلوا عليها كما يدخل على امراة زانية هكذا دخلوا على اهولة و على اهوليبة المراتين الزانيتين
23: 45 و الرجال الصديقون هم يحكمون عليهما حكم زانية و حكم سفاكة الدم لانهما زانيتان و في ايديهما دم
23: 46 لانه هكذا قال السيد الرب اني اصعد عليهما جماعة و اسلمهما للجور و النهب
23: 47 و ترجمهما الجماعة بالحجارة و يقطعونهما بسيوفهم و يذبحون ابناءهما و بناتهما و يحرقون بيوتهما بالنار
23: 48 فابطل الرذيلة من الارض فتتادب جميع النساء و لا يفعلن مثل رذيلتكما

..................................

و في كتاب النصارى أن موسى أوصاهم أن يرجموا الزانية كما في انجيل يوحنا :

8: 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت


....................................

و يسوع شخصيا رجمه اليهود حسب ما جاء في كتابهم - كما في انجيل يوحنا :

10: 31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه
10: 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني
10: 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و انت انسان تجعل نفسك الها

.................................

و بولس أيضا ، رجمه اليهود كما في سفر أعمال الرسل :

14: 19 ثم اتى يهود من انطاكية و ايقونية و اقنعوا الجموع فرجموا بولس و جروه خارج المدينة ظانين انه قد مات

و الشاهد أن الرجم في كتاب النصارى شائع بسبب و بدون سبب .. و بجهل و غباء ..

المزيد من مواضيعي

أدلة من المخطوطات الهندية تؤكد صدق ما جاء في القرآن الكريم

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى

نتائج بحوث وإجتماعات معهد ويستار حول صحة الإنجيل

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

تجميع روابط مخطوطات ووثائق نصرانية

اشكالية التبرؤ من نصوص العهد القديم عند النصاري

طفل يرد على المنصِّر : نحن نعلم أن المسيح رسول الله و ليس ابن الله و ليس الله .. هل فهمت ؟!