|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
07.05.2012, 13:02
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لا جدوى من استمراء طرح التقيؤات الفكرية و ما تتفتق عنه القلوب المريضة و العقول الخربة .. الرسم الإملائي له أصل و هذا الأصل موجود في جميع اللغات ... هذا الأصل هو : أن الحرف الذي يُنطَق يُكتب . هكذا ببساطة و بمنتهى الوضوح و بعيدا عن أية فزلكات ! لو طلبت من شخص أن يكتب كلمة [mad] ... سيكتب m ثم a ثم d .. لماذا يكتبها هكذا ؟ لأن الأصل في اللغة الانجليزية هو أن الحرف الذي يُنطق يكتب .... بينما في كلمة [made] يوجد اصطلاح إملائي مفاده أن حرف [e] لا يُنطق و إنما وجوده في آخر الكلمة يجعل حرف [a] ينطق بالإمالة مثل [make] و [lake] و [take] و الامثلة على ذلك كثيرة في جميع اللغات .. يوجد أصل مفاده أن الحرف الذي يُنطق يُكتب و يوجد اصطلاح يتعارف عليه الناس ... و لا اشكال في ذلك إلا عند مريض القلب خرِب العقل خبيث السريرة ... ........................... المسلم عندما يجدها مكتوبة في الرسم العثماني [ءاية] ... بينما مكتوبة في الرسم الإملائي [آية] المسلم ينتبه أن كلاهما صحيحة إملائيا المسلم ينتبه أن كلاهما تُنطق بنفس الكيفية المسلم ينتبه أن كلاهما تؤدي نفس المعنى المسلم ينتبه أن كلاهما تستوفي أركان القراءة الصحيحة إذن أين المشكلة ؟ المشكلة في العقل الخرِب و القلب المريض و النفس الخبيثة التي لا ترى و لا تفهم إلا أن الهمزة محذوفة ! بدأ البياني بعنوان يفيد وقوع التحريف ... فقلنا هذا عنوان مقرف .... فأبى إلا أن يظل يلف و يدور حوله ... أنت يا بياني تستخدم معيار تافه فاسد و قطعا سيقودك إلى نتيجة تافهة فاسدة .. أنت تريد أن تقول : كم همزة حذفها المسلمون من المصحف عندما كتبوا [آية] بدلا من [ءاية ] النصارى يستحوا أن يطرحوا هذا الكلام و لم يسبق أن طرحه نصراني في أية مناظرة لأنه كلام شديد التفاهة و لا يستحق أن يُطرح ... و لو أن نصراني طرحه سيتلقى صفعات لا قِبَلَ له بها .. و أولى بك أن تستحي مما يستحي منه النصارى . و هكذا في بلاهة فريدة من نوعها أنت تقضي وقتك في عد الهمزات المحذوفة ... و يخفى عليك أن الله سبحانه لم يأمر المسلمين أن يتعبدوا إليه بالهمزات و إنما أمرهم أن يقرأوا القرآن قراءة صحيحة و يتدبروه و يفهموا معناه و يطبقوه ... .................... المسلم عندما يشاهد أعمى يقرأ القرآن من مصحف مكتوب بطريقة برايل .. المسلم يقول : الحمد لله الذي يسَّرَ لهذا أن يقرأ كتابه ... أما مريض القلب خرِب العقل .. فلا يرى و لا يفهم إلا : أين الهمزة ؟ أين الألف ؟ أين الباء ؟ أين التاء؟ في طريقة برايل يا بياني ، جميع الحروف محذوفة ... طبعا هذا ما سيقودك إليه معيارك التافه الفاسد . ...................... و السؤال هو : عندما يريد المسلمون أن يتدبروا القرآن و يدققوا في معنى الآيات ، هل سيستعملوا مصحف مكتوب بطريقة برايل ؟ ... أم أن المصحف المكتوب بطريقة برايل مكتوب ليحقق هدف محدد لا يتجاوزه ؟ ... كم مرة قلت لك أن العلماء مختلفون حول هذه المسألة، فمنهم المتشدد ، و منهم من يرى جواز تغيير الرسم الحالي بشرط أن لا يخرج عن لغة العرب ولا يُخل بالمعنى... وجمهور العلماء على أن رسم القرآن توقيفي ... و في عبارة واحدة : المسلمون يحافظون على الرسم العثماني و يعرفون أنه الأصل .. و يجيزون كتابة آيات بالرسم الإملائي أو بطريقة برايل بقدر ما تقتضي الحاجة ذلك .. دون الكلام لا عن تحريف و لا عن همزات محذوفة و لا غير ذلك من التفاهات و الهلاوس ! للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
مصاحف يثير رسمها الإملائى التساؤلات و تحفظات على الإعجاز العددى
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
مجيب الرحمــن
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
07.05.2012, 13:21
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و مثل ذلك تجدها مكتوبة في الرسم العثماني [ ﯕ ] ... بينما في الرسم الإملائي تُكتب [ السماوات ] ... المسلم ينتبه أن كلاهما صحيحة إملائيا المسلم ينتبه أن كلاهما تُنطق بنفس الكيفية المسلم ينتبه أن كلاهما تؤدي نفس المعنى المسلم ينتبه أن كلاهما تستوفي أركان القراءة الصحيحة إذن أين المشكلة ؟ المشكلة في العقل الخرِب و القلب المريض و النفس الخبيثة التي لا ترى و لا تفهم إلا أن الألف مضافة ! بدأ البياني بعنوان يفيد وقوع التحريف ... فقلنا هذا عنوان مقرف .... فأبى إلا أن يظل يلف و يدور حوله بكلامه عن " حذف الهمزات " و إضافة " الألفات " ! أنت يا بياني تستخدم معيار تافه فاسد و قطعا سيقودك إلى نتيجة تافهة فاسدة .. أنت تريد أن تقول : كم [ أ ] أضافها المسلمون عندما كتبوا [السماوات] بدلا من [ﯕ ] النصارى يستحوا أن يطرحوا هذا الكلام و لم يسبق أن طرحه نصراني في أية مناظرة لأنه كلام شديد التفاهة و لا يستحق أن يُطرح ... و لو أن نصراني طرحه سيتلقى صفعات لا قِبَلَ له بها .. و أولى بك أن تستحي مما يستحي منه النصارى . و هكذا في بلاهة فريدة من نوعها أنت تقضي وقتك في عد " الألفات المضافة " ... و يخفى عليك أن الله سبحانه لم يأمر المسلمين أن يتعبدوا إليه بالألفات و إنما أمرهم أن يقرأوا القرآن قراءة صحيحة و يتدبروه و يفهموا معناه و يطبقوه ... كم مثال يجب أن أعرضه عليك حتى تستحي و تخزى ؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
07.05.2012, 13:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و أما كلامك عن رشاد خليفة .. فهو لا يعدو كونه مزيد من استمراء اللت و العجن الذي لا يزيدك إلا مقتا ...
المطلوب بوضوح شديد : مشاركة واحدة موثقة عن رشاد خليفة ... بعدها إما أن نقول : جزاك الله خيرا أن حذرتنا منه .. أو نقول : هذه اتهامات غير موثقة على شاكلة الصورة التي تم تزييفها بغباء متناهي .. ..................... أنا اطلعت على أطنان من الاتهامات المنسوبة إليه .. بعضها يستحق النظر فيه و بعضها غير موثوق و لا يستحق الالتفات إليه ... .............. الموقع المسمى " موقع مسجد توقطران " و جميع المواقع المنسوبة إلى رشاد خليفة لا يمكن أن تُحسب عليه .. فهو قُتل في 1990 قبل تأسيس هذه المواقع ... و هذه المواقع فيما اطلعتُ عليه لا فرق بينها و بين أية مواقع معادية للاسلام نصرانية كانت أو شيعية . ............... و الإحصائية الصحيحة يجب أن تُصنَّف على أنها إحصائية صحيحة ، بصرف النظر عن من قام بإعدادها ..... لو أن عالم نصراني اكتشف حقيقة علمية توافق القرآن نقول هذه معجزة ، و لا ينتقص من كونها معجزة أن يكون مكتشفها نصراني .. حاول أن تفهم أنه أحيانا تكون العبرة بما قيل و ليست بمن قال . .................. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| والمصاحف, والرقمي, الإملائي, الإعجاز, العددي, القرءان, بالرسم, تحريف, تعني, يسمونه |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| يا غير مسجل التدقيق الإملائي لكلمة سواء (معاً نرتقي بلغتنا) | زهراء | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 93 | 23.03.2014 00:39 |
| التحذير من موضوع الاعجاز العددى فى القرآن الكريم | ابو الياسمين والفل | الإعجاز فى القرآن و السنة | 8 | 22.04.2012 13:25 |
| بابا القبيلة وساحر الكنيسة ... تطابق يثير الدهشة | الليث الضاري | القسم النصراني العام | 7 | 16.08.2010 18:10 |
| الاعجاز العددي في سورة النمل | حارس العقيدة | الإعجاز فى القرآن و السنة | 3 | 09.07.2009 15:35 |
العرض المتطور
