03.04.2012, 21:13
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
05.08.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
3.947 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 25.09.2023
(05:22) |
|
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
|
|
|
|
|
رأينا من الموسوعة الفقهية أنه فى مقابل دفع أهل الكتاب الجزية فعلى المسلمين حمايتهم و الدفاع عنهم وفاء بذمة الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم
و فى حالة عدم قدرتنا على الدفاع عنهم فترد إليهم الجزية
أى أنه مقابل الجزية فإننا نوفر الأمن و الرعاية و الحماية و السلام لأهل الكتاب
دعونا نعود مرة أخرى إلى يوحنا ذهبي الفم و لنقرأ ما قاله مرة أخرى :
يرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن الرسول قد حوّل ما يراه الكثيرون ثقلاً إلى راحة، فإن كان الشخص ملتزم بدفع الجزية إنما هذا لصالحه، لأن الحكام "هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه"، يسهرون مجاهدين من أجل سلام البلد من الأعداء ومن أجل مقاومة الأشرار كاللصوص والقتلة. فحياتهم مملوءة أتعابًا وسهر. بينما تدفع أنت الجزية لتعيش في سلام يُحرم منه الحكام أنفسهم. هذا ما دفع الرسول بولس أن يوصينا لا بالخضوع للحكام فحسب وإنما بالصلاة من أجلهم لكي نقضي حياة هادئة مطمئنة (1 تي 2: 1-2).
هذا وإن كلمة "أعطوا" هنا في الأصل اليوناني تعني "ردّوا"، فما نقدمه من جزية أو تكريم للحكام ليس هبة منّا، وإنما هو إيفاء لدين علينا، هم يسهرون ويجاهدون ليستريح الكل في طمأنينة.
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
