يا مسلم ... إقرأ ... واعتبر ...

[pharmacist]

راقب مملحتك .. إنّها تكشف أكثر ممّا تتوقّع !

تقول قصة قديمة (تحكى عن اديسون، كما تحكى عن فورد وغيره من رجال الأعمال والمبتكرين الناجحين) إنّه كان يصطحب من يفكر في توظيفهم معه إلى المطعم أوّلاً.

وعندما يصل طبق الحساء يبدأ تصفية الاختيار الأولى :

- من يتذوّق الحساء قبل ذرّ الملح يبقى على لائحة المرشّحين ويتابعون النظر في مؤهلاته


- من يذرّ الملح على الحساء قبل تذوّقه يُشطب من لائحة المرشّحين فوراً ويُلغى التفكير في توظيفه.

تعرف لماذا؟..

حاول توليد أكبر عددٍ ممكن من الأسباب قبل متابعة القراءة !

ما الخطأ في تمليح الحساء قبل تذوّقه؟

لماذا كان اديسون أو غيره يرفض أولئك المرشّحين .

أبسبب خطئهم في إتيكيت المائدة !

أم بسبب جهلهم أو استهتارهم بمخاطر الإكثار من الملح ؟..

كانوا في نظره مخطئين ولكن ليس في إتيكيت المائدة ولا في المحافظة على الصحة وإنّما في إتيكيت التفكير والعمل !

كان اديسون يعتقد أنّ هؤلاء الأفراد لا ينظرون إلى العالم من حولهم نظراً منطلقاً وإنّما يعانون من سيطرة "العمّايات" أو محدّدات النظر.

يعشّش في أدمغتهم الكثير جداً من الافتراضات المسبقة حول ما يمكن وما لا يمكن من الأشياء، والدليل على ذلك أنّهم يفترضون حاجة الحساء للملح افتراضاً فيملّحونه قبل أن يتذوّقوه!

بل ما الخطأ في الحكم على الجديد قبل تجريبه!

ما الخطأ في رفض تجريب الجديد!..

وأنت عزيزي القارئ ألا ترى - على المنوال ذاته - أناساً يكرهون طعاماً من قبل أن يتذوّقوه، ويرفضون تجريب الجديد من الأطباق لأنه جديد؟

كيف يستطيع هؤلاء أن يقرّروا عدم استساغتهم لشيء لم يعرفوه؟

وهل هؤلاء الانتقائيّون الحصريّون في طعامهم أقل إبداعاً من غيرهم حقاً؟..

فلنضع جانباً نقاشات أذواق الطعام والعوامل النفسية ولنركّز على ما يعنينا هنا:

الإبداع متلازمٌ مع اقتحام المخاطرة، لا يمكنك الفصل بينهما. ما يميّز المبدعين عن غيرهم هو انفتاحهم على المخاطرة.

إنهم يكرهون الروتين، يبغضون الطرق المعبدة المطروقة ويعشقون الدروب الجديدة ويقبلون على التجريب إقبالاً.

ومن منظور الانفتاح على التجربة الجديدة والتحرّر من سجن التجربة والافتراضات القديمة يبدو اديسون محقاً في اختبار موظفيه على المائدة:

نعم يمكنك أن تعرف الكثير عن المرء من طريقة تمليحه لطعامه !


منقول

المزيد من مواضيعي

ما تخشاه افعله

سفراء الإسلام في الغربة

المُقلـِّدون

الإسلام والاعتراف بهوية الآخر

حقيقة الحياة

قــــاعــــدة 10/90

العلاج بالقرآن من راحة سلبية إلى طمأنينة وجودية

يا أيتها الزوجة المسلمة .....