رد شبهة : رسول الإسلام يدعو على أمته بالطاعون

[سيف الحتف]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على المصطفى الأمين أشرف الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين .

يعتقد صاحب الشبهة - لقصور فهمه - أن النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على أمته وليت شعري هل يجوز لنبي أن يدعو على أمته ؟

هذا هو محل إعتراض النصراني , فيقول أنتم يا مسلمين تؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم كنبي من عند الله فكيف يدعو عليكم بالقتل بهذا المرض الفتّّاك ؟

ولنستأصل شأفة هذه الشبهة أقول بعد الإستعانة على الحي القيوم , سنلخص الرد على هذه الشبهة على عدة محاور لنستكفيها حقها في الرد على كل الإعتراضات .

• هل يجوز إعتبار هذا الحديث دعاء على الأمة ؟؟
• هل الطاعون نقمة أم رحمة ؟؟
• من هو الشهيد في الإسـلام ؟
• فضل الشهداء عند الله .

ولنبدأ بالمحور الأول وهو :-

1- هل يجوز إعتبار هذا الحديث دعاء على الأمة ؟؟

إن الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً وأبداً يبحث عن ما فيه الخير لأمته لا في آخراهم فقط بل وفي دنياهم , وهذه عقيدة راسخة عند كل مسلم يشهد أن لا إله الله وإن محمداً عبده ورسوله , فلا يوجد مسلم يعتقد أن الرسول أمر بكذا أو نهى عن كذا او فعل كذا أو قال كذا في أمر من الأمور تكون نتيجته ضرر المسلم وإلحاق الأذى به , وعلى هذا لا يُمكن إعتبار أن هذا الحديث دعاء على المسلمين بالموت مُعذبين بالطاعون , بل وأقول هو دعاء الحبيب صلى الله عليه وسلم لأمته بالخير الكثير , فهل قال الرسول صلى الله عليه وسلم [ اللهم أفن أمتي بالطاعون ] بالطبع لا , فمدار الحديث يوضح أنه إذا كان هناك فناء للأمة فيدعو الرسول صلى الله عليه وسلم الله أن لا يكون إلا بالقتل في سبيلك أو الموت بالطاعون .

فيعترض نصراني ويقول :- وأين دعاء المصلحة هذا والمسلمون سيموتون مُعذبين بهذا المرض الفتّاك ؟؟

إن الرسول صلى الله عليه وسلم عدَّ الموت بالطاعون شهادة في سبيل الله عز وجل , فالإستشهاد في سبيل الله ليس مقصوراً على حمل السلاح والدخول في الحرب ضد الأعداء ثم القتل فتكون الشهادة , فهذه نظرة قاصرة للشهادة والشهيد .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ]

إذاً الموت في الطاعون يُعتبر شهادة للمسلم , فإن مات المسلم بوباء الطاعون وهو يعلم أنه قضاء الله وقدره ومات صابراً مُحتسباً صار في عداد الشهداء وإن لم يحمل سلاحاً .

قال النبي صلى الله عليه وسلم [الطاعون شهادة لكل مسلم‏] فيا لها من كرامة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع لأمته الشهادة إن لم يتوفر القتال , ونعتبر هذا من معجزاته الغيبية , ففي طاعون عمواس مات الآلاف من المسلمين , وهذه كرامة لأمته صلى الله عليه وسلم بأن أصبحوا في عداد الشهداء والصالحين .

فيعترض نصراني ويقول :- كيف والمسلم يتوجع ويتألم ويتعذب وفي النهاية يموت بدعوة نبيه ؟؟

أقول إن فهمك قاصر وجهلك بائن إذ أن كل أمر المسلم خير , فما من شوكة يُشاكها المسلم إلا حُطت عنه من خطاياه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [‏ ‏ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها ] هذا فضل من الله تعالى ومنة , فهنيئاً لمن حُطت وكفرت خطاياه حتى يلقى الله نقياً يوم القيامة .

فهل نقول أن هذا دعاء على المسلمين أم رحمة إذ أصبحوا شُهداء في سبيل الله وكل ألم ووجع هم فيه يُكفر به عن خطاياهم ؟؟؟!

المزيد من مواضيعي

دليل رد الشبهات حول السنة النبوية والأحاديث الشريفة ( متجدد )

الإسلام يتحدى: نسف سلسلة -القرآن كلام بشر-

خُلق المسلم ومايجب أن يكون عليه في رمضان وبعد رمضان

رد شبهة : نبي الإسلام يُدعى قثم

نقاش: ما آل إليه نصارى المنتديات أسبابه ونتائجه !

رد شبهة : ما أرى ربك إلا يُسارع في هواك

رد شبهة: رسول الإسلام يُعاقب دون ذنب

مناظرة تحدي لمنتديات النصارى ...فهل من يقبل ؟