رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
لا أدري إذا كان الوقت المتبقي عند حضرتك بعد قضاء معظم وقتك في مشاهدة مقاطع اليوتيوب - لا أدري إذا كان الوقت المتبقي يتيح لك أن تقرأ هذه المشاركة أم لا ... و أعتذر مقدما أني أثقلت عليك ! في سفر التثنية 23: 19 لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا 23: 20 للاجنبي تقرض بربا و لكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها قلت : قل لي يا [ sirius A ] لماذا حرم الاسلام الربا مطلقا بينما كتاب النصارى يحرمه على الأخ و يبيحه للأجنبي ... لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟ في سفر الخروج : 20: 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا في الاسلام شهادة الزور محرمة مطلقا على القريب و على غيره ... بينما كتاب النصارى يقتصر نهيه عن شهادة الزور على القريب فقط ؟ لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟ في سفر الخروج : 21: 7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن يبيع الرجل ابنته ؟ في سفر الخروج : 21: 12 من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا 21: 13 و لكن الذي لم يتعمد بل اوقع الله في يده فانا اجعل لك مكانا يهرب اليه قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من يقتل قتل خطأ يهرب ؟ في سفر الخروج : 21: 17 و من شتم اباه او امه يقتل قتلا قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من شتم أباه أو أمه يقتل قتلا ؟ في سفر التثنية : 24: 1 اذا اخذ رجل امراة و تزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لانه وجد فيها عيب شيء و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته 24: 2 و متى خرجت من بيته ذهبت و صارت لرجل اخر 24: 3 فان ابغضها الرجل الاخير و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته او اذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة 24: 4 لا يقدر زوجها الاول الذي طلقها ان يعود ياخذها لتصير له زوجة بعد ان تنجست لان ذلك رجس لدى الرب فلا تجلب خطية على الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة عدم إباحة عودة المرأة إلى زوجها الأول إذا طلقها زوجها الثاني ؟ تجد تفاصيل عن الطلاق عند النصارى على هذا الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/t11206.html سفر الخروج 3: 21 و اعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين 3: 22 بل تطلب كل امراة من جارتها و من نزيلة بيتها امتعة فضة و امتعة ذهب و ثيابا و تضعونها على بنيكم و بناتكم فتسلبون المصريين قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة نهب و سلب ممتلكات المصريين حتى لا يمضون فارغين ؟ في سفر الأمثال : 6: 29 هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة عدم تبرئة من يمس المرأة التي زنا بها صاحب زوجها ؟ في سفر الخروج : 21: 2 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم و في السابعة يخرج حرا مجانا 21: 3 ان دخل وحده فوحده يخرج ان كان بعل امراة تخرج امراته معه 21: 4 ان اعطاه سيده امراة و ولدت له بنين او بنات فالمراة و اولادها يكونون لسيده و هو يخرج وحده 21: 5 و لكن ان قال العبد احب سيدي و امراتي و اولادي لا اخرج حرا 21: 6 يقدمه سيده الى الله و يقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ هذا التشريع عن كتاب النصارى ؟ و لماذا لا نثقب أذن العبد بالمثقب ؟ كلام عن سر الاعتراف في الكنيسة ... النصراني يرتكب كل الموبقات ثم يذهب إلى الكاهن فيعترف و يدفع مالا ، فيغفر له كما في سفر أرميا : 7: 8 ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع 7: 9 اتسرقون و تقتلون و تزنون و تحلفون كذبا و تبخرون للبعل و تسيرون وراء الهة اخرى لم تعرفوها 7: 10 ثم تاتون و تقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه و تقولون قد انقذنا حتى تعملوا كل هذه الرجاسات 7: 11 هل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في اعينكم هانذا ايضا قد رايت يقول الرب قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة الاعتراف ؟ كل هذه الشرائع لم نأخذها عنهم .... هل تعرف لماذا ؟ لأنها شرائع منحطة ! .................................................. .................................................. و الرجم أيضا : كتاب النصـارى يأمر عباد يسوع برجم الثور ... و يحرم عليهم أكل لحمه ... كما في سفر الخروج : 21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا 21: 29 و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل قلت : انتبه إلى أن العقوبة تمتد إلى صاحب الثور إذا كان الثور نطاحا قلت : قل لي يا [ sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الثور إذا نطح و رجم صاحبه إذا كان الثور نطاح ؟ ................................ و لو أن رجل به مس من الجان لا يعالج و إنما يُرجم ... انتبه : النصراني الذي يمرض بمرض له صلة بالجان لا يعالج و إنما يُرجم !!- كما في سفر اللاويين : 20: 27 و اذا كان في رجل او امراة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم المريض النفسي ؟ ................................. /// و البهيمة أو الإنسان الذي يمس الجبل يعاقبه عباد يسوع بأن يرجم ... تصور ؟ البهيمة ترجم بيد عباد يسوع لأنها لمست الجبل و الإنسان أيضا - كما في سفر الخروج : 19: 12 و تقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا 19: 13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبلقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الانسان أو البهيمة التي تلمس الجبل ؟ ................................... و الإبن المعاند يرجم - كما في سفر التثنية : 21: 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما 21: 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه 21: 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير 21: 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنزع الشر من بينكم و يسمع كل اسرائيل و يخافونقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الابن المعاند ؟ ....................................... و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية : 22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها 22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطكقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الفتاة التي لا تصرخ عند اغتصابها ؟ .................................... و الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية : 22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا 22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة مكافأة المغتصب بتزويجه من المرأة التي اغتصبها ؟ كل هذا لا تنتبه إليه ... و فقط تتوهم أننا أخذنا عنهم رجم الزاني المحصن ؟
و الآن أقول لك : ائتني بنص من كتاب النصارى يقول أن الزاني المحصن عندهم يرجم ... المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
05.11.2012 الساعة 13:22 .
|
3 أعضاء قالوا شكراً لـ مجيب الرحمــن على المشاركة المفيدة: | ||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
إنسانية, والزاني, الرجل, شبهة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
رد شبهة شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتان | جادي | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 20 | 23.07.2015 19:20 |
لماذا حكم اليهود النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الزانية والزاني ؟ | خَادم الإسلام | قسم الصوتيات والمرئيات | 2 | 16.04.2012 17:07 |
الرد على شبهة ( نفي إعجاز القرآن الكريم في وصف الرحم بالقرار المكين ) | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 0 | 12.03.2012 01:20 |
اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم | moiami | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 21 | 28.06.2009 23:29 |