مقالة للشيخ الألباني في ضرورة التثبت من الأحاديث

[أبوحمزة السيوطي]

مقالة للشيخ الألباني في ضرورة التثبت من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الرحمة المهداة سيد الخلق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .

أما بعد ,,,

قال إمام عصره المحدث الفقيه ناصر الدين الألباني رحمه الله :

" نرى كثيراً من كتاب المجلات الإسلامية يوردون أحاديث ويرفعونها وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يذكروا مصادرها من كتب السنة المطهرة، وعلاوة على ذلك فإنهم يجزمون بعزوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكون ضعيفة أو موضوعة، وإن منهم لمن يسود صفحات في شرح بعضها، ومنهم يحتج بما هو مقطوع عند المحققين من العلماء ببطلانها على مخالفه في رأيه وهو دخيل في الإسلام، كما وقع ذلك في بعض الأعداد الأخيرة من المجلة.

فإلى هؤلاء الأفاضل وأمثالهم من الخطباء والوعاظ والمرشدين أسوق هذه الكلمة نصيحة وذكرى:

لا يجوز للمسلم أن ينسب حديثأ ما إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن يتثبت من صحته على قاعدة المحدثين، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:[ اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ] (رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح كما في "فيض القدير").

والتثبت له طريقان:

الأول: أن ينظر الطالب في إسناده ورجاله ويحكم عليه بما تقتضيه قواعد علم الحديث وأصوله من صحة أو ضعف، دون أن يقلد إماماً معيناً في التصحيح والتضعيف، وهذا أمر عزيز في هذا العصر، لا يكاد يقوم به إلا أفراد قلائل مع الأسف.

والآخر: أن يعتمد في ذلك على كتاب خصه مؤلفه بالأحاديث الصحيحة كالصحيحين ونحوهما، أو على أقوال المحققين من المحدثين كالإمام أحمد، وابن معين، وأبي حاتم الرازي، وغيرهم من المتقدمين، وكالنووي، والذهبي، والزيلعي، والعسقلاني، ونحوهم من المتأخرين.

وهذه الطريق ميسرة لكل راغب في الحق، ولكنه يحتاج إلى شيء من الجهد في المراجعة والتنقيب عن الحديث، وهذا أمر لا بد منه، ولا ينبغي أن يصدف عنه من كان ذا غيرة على دينه، وحريص على شريعته أن يدخلها ما ليس منها، ولذلك قال الفقيه ابن حجر الهيثمي في كتابه "الفتاوى المدينية" (ص: 32):

« وسئل -رضي الله عنه- في خطيب يرقى المنبر في كل جمعة، ويروي أحاديث كثيرة، ولم يبين مخرجيها ولا رواتها فما الذي يجب عليه؟

فأجاب بقوله: ما ذكره من الأحايث في خطبته من غير أن يبين رواتها أو من ذكرها، فجائز بشرط أن يكون من أهل المعرفة في الحديث، أو ينقلها من (كتاب) مؤلفه من أهل الحديث، أو من خطب ليس مؤلفها كذلك، فلا يحل ذلك! ومن فعله عزر عليه التعزير الشديد، وهذا حال أكثر الخطباء، فإنهم بمجرد رؤيتهم خطبة فيها أحاديث حفظوها وخطبوا بها من غير أن يعرفوا أن لتلك الأحاديث أصلاً أم لا، فيجب على حكام كل بلد أن يزجروا خطباءها عن ذلك... ».

ثم قال:

« فعلى هذا الخطيب أن يبين مستنده في روايته، فإن كان مستنداً صحيحاً، فلا اعتراض عليه، وإلا ساغ الاعتراض عليه، بل وجاز لولي الأمر أن يعزله من وظيفة الخطابة زجراً له عن أن يتجرأ على هذه المرتبة السنية بغير حق.. ».


المصدر: مجلة التمدن الإسلامي (19/ 529-530).

للمزيد من مواضيعي

 

[نضال 3]

من القصص المشهورة المعروفة من حرص الصحابة و تثبتهم في رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم، ما ثبت في الصحيح : عن أبي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار فجاء أبو موسى فزعا فقلنا له ما أفزعك قال أمرني عمر أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك أن تأتيني قلت قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال لتأتين على هذا بالبينة فقال أبو سعيد لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال فقام أبو سعيد معه فشهد له . أخرجه البخاري 6245 ومسلم 178/6 ، صحيح الجامع 318


- عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. صحيح ابن ماجة 34

فلتنعاون وفقنا الله جميعا ... للحد من ظاهرة انتشار الأحاديث الضعيفة و

الموضوعة، ولعل من أفضل الطرق للحـدّ من هذه الظاهرة :

1 – توعية الناس بخطورة الأمر على الدين و العقيدة.

2 – تحسيس الناس بعقوبة نشر الأحاديث المكذوبة و الضعيفة .

3 – نشر الأحاديث الصحيحة التي تُغني عن الأحاديث الضعيفة

والموضوعة .

4 - نشر العلم عموماً ، والحرص على تعليم الناس ، فبضدّها تتبيّن

الأشياء .

و الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك يا أخي أبوحمزة السيوطي

على هذا التنبيه الطيب والمشاركة القيمة

وفى انتظار جديدك دوماااا

جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة إن شاء الله ..

المزيد من مواضيعي

^#^ أغرب كائن حى على وجة الارض !! ^#^

يجب أن تعرف كيف تنسج خيوط الرضى !!

{} اختبري نفسك هل ستصبحين زوجه معطاه في المستقبل.... {}

^&^ هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن ؟ ^&^

الى اختى المسلمة

^&^ هل تملكين مثل هذا الحجاب ؟؟؟؟*#* ^&^

:::((()))::::صور تحمل في طياتها الكثير من المعاني (())...:::...!!!...!!!!

OP~! إيطاليا تسنّ قانوناً يجرّم النقاب تذرعـًا بكلام شيخ الأزهر !~PO

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[سيف الحتف]

جزُيت الخير يا سيوطي ..
بورك فيك وفي آل بيتك أخي الحبيب ..

المزيد من مواضيعي

سيف الحتف يصفع مدير ومراقب عام منتدى نصراني

رد شبهة : ما أرى ربك إلا يُسارع في هواك

يسوع مستوجب الحكم

رد شبهة: الله في القرآن جنسه ذكر (3)

نسف قصة الغرانيق

رد شبهة : رسول الإسلام يتوضأ من بئر بضاعة

دليل رد الشبهات حول السنة النبوية والأحاديث الشريفة ( متجدد )

رد شبهة :هل لله كلب ؟؟!

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .

[أبوحمزة السيوطي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب
شرفني مرورك

المزيد من مواضيعي

الثبات على الحق

شعبة بن الحجاج ( صيانة الحديث النبوي )

حملة الدفاع عن السلفية والرد على أكاذيب الإعلام

حد شاف أبو فانوس ؟

استعلم عن حديث

ترجمة ابن الملقن - بين يدي الدورة

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

واجب عزاء لأخيكم أبي عائش

[أبو عائش]

بارك الله في الشيخ السيوطــــــــي أينما حللت حلت البركة يا سيدنا

المزيد من مواضيعي

رحبوا بأخي وحبيبي في الله أبو أسامة المصري

هل من مشمر ؟

عذرا إخواني الفضلاء

جزي الله الإدارة خيرا

يا له من دين لو أن له رجـــــــــال ( أمتنا المجيدة )

والعســـل يا شيخ ؟؟

الدين المعاملة و شهادة حق

أماه عذرا ( قصيدة في الذب عن أمنا عائشة رضي الله عنها )‎

توقيع أبو عائش

http://zahrferdaws.com/vb/register.php منتديات زهر الفردوس الإسلامية

[مجد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزا الله شيخنا وشيخ الأمة كلها العلامة المحدث محمد بن ناصر الدين الألبانى كل خير
وجزاكم الله أخى أبى حمزة كل خير

المزيد من مواضيعي

قل الكيان الصهيونى ولا تقل إسرائيل

من فتوحات رمضان: فتح مكة فكان فتحاً لأمَّة

مقال / إلغاء النصوص القرآنية من المناهج الدراسية‎

ياغزة المكلومة اصبرى

تساؤلات شرعية معاصرة حول المعاملات المالية للمرأة

إطلاق البديل الإسلامى لموقع الفيس بوك

الدعوة إلى الإسلام على الإنترنت.. تكرار أم ابتكار؟

عبد الله النديم فارس الكلمة وقائد الثورة

توقيع مجد الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى الألوكه اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى عرب تايم اضغط هنا لزيارة مدونتى اضغط هنا لزيارة صفحتى فى جوجل نول

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم

شرفني مروركم

المزيد من مواضيعي

نسألكم الدعاء لوالدة رامي

الجزية في الإسلام

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

حسنة زنبقة الإسلام الجارية

حوار مع أخيكم مناصر الإسلام حول إشكال في البخاري

ما ورد في القراءات المتواترة من فوائد

أقبلوا يا أخوة لحظة من فضلكم

ملخص الفرق بين صفتي العلوِّ والاستواءِ لِلّـٰه جَلّ جلالُه

[خادم المسلمين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي " نرى كثيراً من كتاب المجلات الإسلامية يوردون أحاديث ويرفعونها وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يذكروا مصادرها من كتب السنة المطهرة، وعلاوة على ذلك فإنهم يجزمون بعزوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكون ضعيفة أو موضوعة، وإن منهم لمن يسود صفحات في شرح بعضها، ومنهم يحتج بما هو مقطوع عند المحققين من العلماء ببطلانها على مخالفه في رأيه وهو دخيل في الإسلام، كما وقع ذلك في بعض الأعداد الأخيرة من المجلة. فإلى هؤلاء الأفاضل وأمثالهم من الخطباء والوعاظ والمرشدين أسوق هذه الكلمة نصيحة وذكرى: لا يجوز للمسلم أن ينسب حديثأ ما إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن يتثبت من صحته على قاعدة المحدثين، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:[ اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ] (رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح كما في "فيض القدير"). والتثبت له طريقان: الأول: أن ينظر الطالب في إسناده ورجاله ويحكم عليه بما تقتضيه قواعد علم الحديث وأصوله من صحة أو ضعف، دون أن يقلد إماماً معيناً في التصحيح والتضعيف، وهذا أمر عزيز في هذا العصر، لا يكاد يقوم به إلا أفراد قلائل مع الأسف. والآخر: أن يعتمد في ذلك على كتاب خصه مؤلفه بالأحاديث الصحيحة كالصحيحين ونحوهما، أو على أقوال المحققين من المحدثين كالإمام أحمد، وابن معين، وأبي حاتم الرازي، وغيرهم من المتقدمين، وكالنووي، والذهبي، والزيلعي، والعسقلاني، ونحوهم من المتأخرين. وهذه الطريق ميسرة لكل راغب في الحق، ولكنه يحتاج إلى شيء من الجهد في المراجعة والتنقيب عن الحديث، وهذا أمر لا بد منه، ولا ينبغي أن يصدف عنه من كان ذا غيرة على دينه، وحريص على شريعته أن يدخلها ما ليس منها، ولذلك قال الفقيه ابن حجر الهيثمي في كتابه "الفتاوى المدينية" (ص: 32): « وسئل -رضي الله عنه- في خطيب يرقى المنبر في كل جمعة، ويروي أحاديث كثيرة، ولم يبين مخرجيها ولا رواتها فما الذي يجب عليه؟ فأجاب بقوله: ما ذكره من الأحايث في خطبته من غير أن يبين رواتها أو من ذكرها، فجائز بشرط أن يكون من أهل المعرفة في الحديث، أو ينقلها من (كتاب) مؤلفه من أهل الحديث، أو من خطب ليس مؤلفها كذلك، فلا يحل ذلك! ومن فعله عزر عليه التعزير الشديد، وهذا حال أكثر الخطباء، فإنهم بمجرد رؤيتهم خطبة فيها أحاديث حفظوها وخطبوا بها من غير أن يعرفوا أن لتلك الأحاديث أصلاً أم لا، فيجب على حكام كل بلد أن يزجروا خطباءها عن ذلك... ». ثم قال: « فعلى هذا الخطيب أن يبين مستنده في روايته، فإن كان مستنداً صحيحاً، فلا اعتراض عليه، وإلا ساغ الاعتراض عليه، بل وجاز لولي الأمر أن يعزله من وظيفة الخطابة زجراً له عن أن يتجرأ على هذه المرتبة السنية بغير حق.. ».

طرح طيب ومشاركة قيمة أخي الحبيب
عذرًا لأني لم أنتبه مسبقًا لهذا الموضوع الشيق

جزاكم الله عنا خيرا

المزيد من مواضيعي

لماذا الشباب ؟

وجوب تحري الأمر

سلام الله يا قدسُ

أسرار الكنيسة السبعة

AlHewenyToolBar

استطلاع للرأي يؤكد أن غالبية المصريين يؤيدون تطبيق الشريعة الإسلامية

تأمل .. وأبشر

أيها النصارى .. لماذا الخنزير؟!؟

توقيع خادم المسلمين

نحن -المسلمين- بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم وليصبر -إنِ استطاع- على حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم

[غايتي ربي رضاك]

بارك الله فيكم ونفع بكم

موضوع مهم

اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما

المزيد من مواضيعي

الآداب التي يجب أن يتحلَّى بها الذاكر

وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة

تعامله صلَّى الله عليه وسلَّم مع ذوي الاحتياجات الخاصة

أحب الكلام إلى الله وأبغضه إليه‏

متى شهد العبد بذلك كان عبدًا لله حقيقة

أثر الآباء في حياة الأبناء

حقيقة المجاهدة

قلب عــــــــــابد

توقيع غايتي ربي رضاك

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم
موضوع هام جدا
ولقد رأيت من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ما يخفى ضعفه ليس على العوام فحسب , بل وعلى طلاب العلم
بل والأدهى من ذلك كما قال الشيخ ناصر رحمه الله أنها تخفى على من يتصدون للدعوة وبيان أمور الدين لعوام المسلمين .

نسأل الله الهداية
وأن يعلمنا ما ينفعنا
وأن ينفعنا بما علمنا

مشتاق إليك شيخي السيوطي
جزاك الله خيرا

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي