يا مسيحى هل ستحاسب على اختيارك ام لا ؟

[ابن النعمان]

يا مسيحى هل ستحاسب على اختيارك ام لا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هل الإنسان سوف يحاسب على اختياره أم لا ؟
إذا كانت الإجابة لا .
فلن يفرق معه إذن كونه اختار الاعتراف بالخلاص على يد المسيح أم اختار عدم الاعتراف ولن يفرق معه أيضا كونه اختار طريق الخطأ أو اختار طريق الصواب فالنتيجة واحدة وإذا كانت النتيجة واحدة مع كل هذا الاختلاف والتباين فمن الطبيعي أن لا يكون لاستمرار الحياة اى حكمة أو معنى .
أما إذا كانت الإجابة نعم .
فيجب أن يحاسب الإنسان على مجمل اختياراته وبالأخص اذا كان الاختيار يمكن أن يستخدم لتقييم البشر ، وتحديد من منهم يستحق الحياة الأبدية ومن منهم لا يستحق ؟ ، لكونهم لا يتفقون على اختيار واحد ، ودليلنا الاعتراف بالخلاص الذي يقبله البعض ويرفضه البعض الآخر, بينما استمرار الحياة يؤكد على أن تقييم الإنسان لا يمكن ان يحدده اختيار واحد بل مجموعة من الاختيارات لعدم وجود حكمة من ذلك الاستمرار سوى توفير الوقت المطلوب لذلك ) وإذا كان الإنسان سوف يحاسب على مجمل اختياراته فكيف نجعل من الخلاص حدا فاصل للتقييم النهائي مع وجود اختيارات أخرى مغايرة وليس هناك ما يرجح كفة هذا عن ذاك إلا إذا رمينا بمجمل اختياراته عرض الحائط ، ومن ضمنها الاعتراف بالخلاص ذاته ، ليصبح استمرار الحياة نوع من العبث الشديد .
فلا مفر يجب ان يحاسب الإنسان على مجمل اختياراته ..
فإذا كانت النتيجة المترتبة على هذا المجمل الجحيم ؟، فهل يمكن ان يكون هناك اى فائدة من الخلاص ؟ لا ! لن يكون هناك ادني فائدة والعكس صحيح ، وهذا المعضلة ليس له حل إلا أن تكون هذه العقيدة أكيدة ومسلمة البطلان
وأخيرا نقول :
- إذا كان الاعتراف بالخلاص من البعض وعدم الاعتراف به من البعض الآخر ، يثبت اختلاف البشر بعضهم عن بعض فى الاختيار ، فلا يمكن بناء على ذلك تجاهل أهمية الاختيار في تحديد المصير النهائي للإنسان .
- إذا لم يكن هناك اى حكمة من استمرار الحياة سوى إعطاء الإنسان فرصة أخرى للإنابة والرجوع ، فلا مفر من الاعتراف بان مصيره مرتبط بمجموع من الاختيارات وليس اختيار واحد .
- إذا حكمنا على كامل قفص من الفاكهة بالفساد لمجرد رؤيتنا ثمرة معطوبة دون أن نكلف أنفسنا معاناة تفحص مجمل القفص ، فلابد أن نحكم على اى قفص أخر من الفاكهة بالصلاح لمجرد رؤيتنا ثمرة سليمة ، وإذا كان ذلك أو ذلك يتناقض مع العدل ومفاهيمه الفطرية، فليس هناك مفر من الاعتراف بان التقييم الصحيح للشيء لابد أن يرتبط بمجمل اختياراته مع إعطائه المدة الكافية لذلك ، وإذا قيل هناك علم مسبق بان مجمل القفص فاسد نقول إذا كان هناك علم مسبق بذلك فلن تكون هناك حاجة لدينا لنتفقد ثمرة منه حتى نصدر تقييما له أو لغيره فالعلم وحده يكفى.

للمزيد من مواضيعي