[III ABO_IS7Q_SALAFY III]

لذلك تجد ابن تيمية عليه رحمة الله فى رسالته إلى أهل تدمريقول ، ثم ياتى الأدلة السمعية فتؤيد الأدلة العقلية أى أن هناك أمور يستطيع العقل أن يدرك حقيقتها قبل أن يرد إليه فيها سمع ، كوجود إله ووصوله إلى معرفة إجمالية لبعض صفاته [ كالقدرة ، العلم ، الحياه ، العلو ، والقهر .. إلخ ] ثم يأتى النص فيؤكد له صحة ما أدركه فهنا العقل قد سبق السمع فى المعرفة ثم جاء السمع فأثبت صحة ما وصل إليه العقل ، ثم ياتى السمع بعد ذلك فيسبق العقل فى تعريفه بالجزئيات التفصيلية لباقى الصفات [ كالتعجب ، الضحك ، الحب ، البغض ، الاستواء ، ... إلخ ] .

المزيد من مواضيعي

ماتت فاضطجع معها ..!!

فقالت سودةُ ، أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ كَلَامَهُ وَاصْطَفَاكَ عَلَى خَلْقِهِ لم طلقتنى

السلف - نشأة المذهب ، موقف الخلق منه ، مناقشتهم ( الجزأ الرابع منه )

مذهب السلف - المنهج فى تقرير العقيدة - الجزأ الثالث منه

السلف - نشأة المذهب ، موقف الخلق منه ، مناقشتهم ( الجزأ الثالث منه )

لفظة - السلف - المراد - نشأته ، الجزء الثانى

ما جاء فى خبر مقتل أم قرفة

عمر والرواية عن رسول الله (أو)عُمَرُ ونهيه لأصحابه عن التحديث !

توقيع III ABO_IS7Q_SALAFY III

أُبوْ إِسْـــحَاقْ أحمـــد بن عــبد المــولى