حكم ممارسة صيد الأسماك على سبيل الرياضة

[ابوحازم السلفي]

حكم ممارسة صيد الأسماك على سبيل الرياضة

هل يجوز ممارسة صيد الأسماك على سبيل الرياضة ، علماً أننا لن نهدر أو نعبث بالصيد ، بل سنأكله ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
الأصل في حكم الصيد هو الإباحة إلا لمُحرم أو لِمَن في الحَرم ، وهذا في صيد البر ، وأما صيد السمك وغيره من صيد البحر ، فلا يحرم على المحرم . قال الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) المائدة/96.
فمن اصطاد الحيوانات المباحة بنية مباحة ، كالتكسب ببيعها ، أو أكلها ، فلا بأس في صيده ولا حرج باتفاق العلماء .
وهكذا من كان له قصده الأول من صيد السمك مباحا ـ من حيث الأصل ـ ، كالتفرج ، والنزهة ، ونحو ذلك ، إلا أن ما يتحصل له من السمك ينتفع به ، ببيع أو أكل ، أو نحو ذلك من وجوه الانتفاع : فلا حرج عليه في شيء من ذلك .
ثانيا :
إن لم يكن للصائد حاجة خاصة في صيده ، وإنما يريد به ممارسة الهواية أو الرياضة ( العبث واللعب ) ، انتقل حكم الصيد ـ في هذه الحالة ـ من الإباحة إلى الكراهة .
جاء في "الموسوعة الفقهية" (28/115) :
" َإِذَا عُلِمَ أَنَّ الأَْصْل فِي الصَّيْدِ الإِْبَاحَةُ ، فَلاَ يُحْكَمُ بِأَنَّهُ خِلاَفُ الأَْوْلَى أَوْ مَكْرُوهٌ أَوْ حَرَامٌ أَوْ مَنْدُوبٌ أَوْ وَاجِبٌ ، إِلاَّ فِي صُوَرٍ خَاصَّةٍ بِأَدِلَّةٍ خَاصَّةٍ نَذْكُرُهَا فِيمَا يَلِي :
... وَيُكْرَهُ الصَّيْدُ إِذَا كَانَ الْغَرَضُ مِنْهُ التَّلَهِّيَ وَالْعَبَثَ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا) رواه مسلم (1957) ؛ أَيْ هَدَفًا " انتهى .
وقد صرح غير واحد من أهل العلم بكراهة الصيد في هذه الحالة .
قال النفراوي المالكي رحمه الله : " الصيد للهو بقصد الذكاة مكروه كراهة تنزيه " انتهى من "الفواكه الدواني" (1/390) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الصيد لحاجة جائز ، وأما الصيد الذي ليس فيه إلا اللهو واللعب فمكروه ، وإن كان فيه ظلم للناس بالعدوان على زرعهم وأموالهم فحرام " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (5/550) .
وقال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله : " يكره الصيد لهوا ؛ لأنه عبث ، وإن كان في الصيد ظلم الناس بالعدوان على زروعهم وأموالهم فهو حرام ؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد " انتهى من "كشاف القناع" (6/213) .
وقال ابن عابدين رحمه الله : " وَفِي مَجْمَعِ الْفَتَاوَى : وَيُكْرَهُ لِلتَّلَهِّي " انتهى من "رد المحتار" (5/297) .
ثالثا :
إذا كان الغرض من الصيد اللهو والرياضة ، غير أنه سوف ينتفع بهذا الصيد ، إما بأكل ، أو بيع ، أو هدية ، أو نحو ذلك : زالت علة الكراهة المذكورة هنا ، وعاد الصيد إلى الإباحة الأصلية ، لأن الصيد في هذه الحالة ليس عبثا محضا ، وليس فيه إتلاف لماليته ، أو تعذيب له .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :
" لم تشرع إذاقة الموت عبثاً ، مثل من يقنص الصيود على السيارات ، ولا قصدهم أكلها ولا إطعامها ، فإن هذا مرجوح , وفى حديث "من قتل عصفوراً بغير حق سئل عنه" انتهى من "فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ" (12/231) .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" إذا كان لمصلحة شرعية ليأكل أو يبيع كأن يصيد الحبارى والضبا والأرانب وغير هذا من الأشياء المباحة ليأكلها أو ليبيعها فلا بأس ، أما إذا كان يصيدها ليقتلها ويتركها فهذا لا ينبغي ، أقل أحواله الكراهة الشديدة فلا يصيد حيواناً مأكولاً إلا لمصلحة ، إما ليأكل أو ليطعمه الفقراء ويهديه ، أو يبيعه أما للعب فلا يجوز، فهذا لعب لا ينبغي للمؤمن أن يفعله، وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن الصيد إلا لمأكلة، يعني ليؤكل وينتفع به" انتهى من موقع الشيخ ابن باز على هذا الرابط :
http://www.binbaz.org.sa/mat/17241
والخلاصة :
أن الصيد في الحالة المذكورة في السؤال مباح ، لا حرج فيه ، ما دام الانتفاع بالصيد ممكنا ، بأكله ، أو بيعه ، أو نحو ذلك .
والله أعلم .

الاسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/152261

للمزيد من مواضيعي

 

[أمــة الله]

جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو حازم على بيان هذا الحكم
سلمت يمناك

المزيد من مواضيعي

7 أخطاء تقومين بها في المطبخ

أنشودة أنا اليتيم / مؤثرة جداً

كيف ترق القلوب

يا أمتي وجب الكفاح

بسبوسة بالقشطة

بطاقات تعليمية للأطفال

الاضطرابات النفسية التى تصيب المرأة أثناء الدورة الشهرية وقبلها

انطلاق موقع نصرة أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها

[طائر السنونو]

جزاكَ الله خيرًا أخي الحبيب أبا حازم السلفي
على الطرح الهام والنقل الماتع
جزاكَ الله عنه خيرًا

***

وأقولك سرْ
كُنتُ مغرمًا فيما مضى بالصيد { فترة بسيطة من الزمن }
ثم أقلعت عنها رِفقًا بنفسي { علشان حظي الوحش }
ورِفقًا بالبيئة البحرية وقتها من الصيد الجائر
ويروي المؤرخون { العُتبة على الراوي ولستُ أنا }
أن منسوب مياه البحار إنخفض لما بدأت بالصيد { علشان البحر فضي من السمك }
ويُنسب لي { والعتبة على الراوي }
صيد أكبر سمكة في التاريخ
{ كُلهُ موثق بالدلائل }




وشوف بنفسك ..

كما لا { طبعًا متواضع }أفتخر بشجاعتي في اللهو مع الحيتان القاتلة



طبعًا ناهيك وقتها أني تعبت من كثرة الثناء من المرافقين لي في رحلى الصيد
وبعد التكريم { بعد إظهار الإعجاب منهم }
ظللت طريح الفراش لمدة أسبوع
في حين أنهم تركوني وذهبوا لأحد المطاعم ..

وتركوا لي بكرم حاتمي غنائم الرحلة كاملةً

التي إقتصرت على

آلام الظهر ..

والوجه ..

وعدم قدرتي على المشي ..

ونجمة بحر متعفنة ..

وفاتورة مشتريات { حرمت بعدها أطلع تاني معاهم رحلات }
وعدد من الأطباق المتسخة ..
طبعًا غسلتها خوفًا من تكرار التكريم ..

و
و
وبس

المزيد من مواضيعي

دعوة للعزة

كيف تقتُل أمة وتقضي على الدين ؟؟؟

مرحبا أهلا وسهلا بسراج الأنبياء

دعوة للسعادة { لكل من ضاق صدره تفضل بالدخول }

وثنية + جهالة + ضلال = مسيحية

إذا اشتكى مسلم في الهند أرقني

مع الله

نص نونية إبن القيم

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ 30.09.2010 الساعة 15:07 .

[ابوحازم السلفي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نورا جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو حازم على بيان هذا الحكم سلمت يمناك

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
جزاكِ الله خيرا وزادكِ علماً وفهماً

المزيد من مواضيعي

وثائق ويكيليكس .. صيد ثمين أم طعم مثير؟؟؟؟

ذكاء مؤذن و .... أريد رأيكم أخوة الخير ..

رحبوا معي بــ عمّار

يستطيع أن يعد 11 ولا يستطيع أن يعد 10 !!!

جمع الصلاة لأجل الانشغال بالرضيع

نسألكم الدعاء للاخ محمود جابر بالشفاء العاجل ..

حكم جعل أصوات العصافير والرياح والموسيقى خلفية لتلاوة القرآن

نشيد رااائع .. والله لن أنسي مسجدنا الاقصي .

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

اقتباس ويُنسب لي { والعتبة على الراوي } صيد أكبر سمكة في التاريخ { كُلهُ موثق بالدلائل }

أخي الحبيب
هذه الصورة مكانها قسم الاعجاز العلمي وغرائب الطبيعة
ويمكن وضعها ايضا في قسم الصور المرعبة والوحوش البحرية

أعانك الله اخي الحبيب علي هذه الرحلات المخيفة
.
.
صياد ابن صياد يا درش

المزيد من مواضيعي

أحد أبناء سلفاكير يشهر إسلامه في مسجد بالخرطوم .. الله اكبر

فاضح القُرّاء ..

كُسوف العقل ..

مقطع مؤثر جدا عن الموت للشيخ خالد الراشد ..

قصص من مزاح الصالحين

حالات جواز الكذب ..

بورما .. ماذا يجب علينا نحوها ؟

خواطر حول ( كتاب التوحيد ) للإمام محمد بن عبد الوهاب ..

[أحمد شرارة]

جزاك الله خيرا أخى الحبيب

المزيد من مواضيعي

لماذا لا يوجد ؟!

مثبوت القول فى اجماع نجاسة الدم الآدمى من عدمه ؟

منهج التضمين في التفسير

الى كلا من شكك فى تكفير الرافضه وتقريبهم لنا

صناعة الحديث,,,,

مصانع الرجال .

اكتملت الصورة.. فلماذا تمزقها ؟!

فضل صيام الست من شوال وأيام البيض

توقيع أحمد شرارة

(( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )) ** احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك ** اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ببساطه ** تعلم دينك أولاً قبل أى شئ ** - التوحيد هو العمل الذى يجبر الله به كل خلل - - مبنى شقى أو تعيس من باب العلم فيك لا الجبر فيك - - تذكر أخ/ت صفات المؤمنين التسع -