رعي الابل خير من رعي الخنازير (معركة الزلاقة والنصر الالهي )

[جادي]

رعي الابل خير من رعي الخنازير (معركة الزلاقة والنصر الالهي )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن والاه
فاليوم نتكلم ان شاء الله العزيز القدير عن صفحة مشرفة اعز الله بها المومنين واهلك الكفر والكافرين
عن يوم كان بحق نصر من الله وفتح عظيم عن يوم كان بحق قدرة الله التي لاتحدها قدرة والذي تحقق بنصر ذكره السابقون واللاحقون نصر تحققت فيه الاية الكريمة كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله
تلك هي معركة الزلاقة يوم ان اعز الله بها المسلمين وأباد الكافرين. ورفع راية المومنين الموحدين
------------------------------
مراجع الموضوع
محمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس- دولة الطوائف منذ قيامها حتى الفتح المرابطي– مكتبة الخانجي– القاهرة– الطبعة الأولى (1380 – 1960).
أمين توفيق الطيب: دراسات وبحوث في تاريخ المغرب والأندلس– الدار العربية للكتاب– تونس (1984).
محمد عبد الحميد عيسى: الزلاقة- مجلة الأمة- رئاسة المحاكم الشرعية بقطر- عدد (23) ذو القعدة 1402هـ- سبتمبر 1982م.
تاريخ الأندلس على عهد المرابطين والموحدين ليوسف اشباخ
نور الدين حاطوم، تاريخ العصر الوسيط في أوربة، الجزء الأول (دار الفكر الحديث، لبنان طبعة أولى 1386هـ/1967م).
معركة الزلاقة لشوقي ابو خليل
اطلس معارك الاسلام لاحمد جابر
تاريخ الاسلام حسين مؤنس
الحضارة الاسلامية في الأندلس عصر المرابطين والموحدين ل حسن علي حسن
موسوعة المعرفة
----------------------------------------------


أحوال المسلمين في الأندلس قبل الزلاقة :


كانت الاندلس في القرن الرابع الهجري في قمة التقدم الحياتي والحضاري والسياسي والاقتصادي وكانت قرطبة عروس الاسلام وحاضرة الاندلس وحكامها من خلفاء بني امية المؤسسين للأندلس في قمة تقدمهم الحضاري والسياسي منذ ان فتحها المسلمين في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك على يد القائد طارق بن زياد رحمه الله ، واستمر الحال على ذلك قرابة الثلاث قرون ينعمون برغد الحياة وطيبها مع تقدمهم الثقافي والاقتصادي الواضح لتكون الاندلس بحق الدولة الكاملة التي نشرت الثقافة والعلوم في كل انحاء اوروبا لتكون وجهة الباحثين والمفكرين آنذاك .
وبوصول المنصور بن ابي عامر ملك الاندلس الى الحكم بدآت فترة اخرى مشرفة في هذا التاريخ فقد جعل المنصور الأندلس بحق إسما ورمزا عريقا في العلوم والحضارة والاقتصاد وبشهادة المورخين الاوروبيين والشرقيين كما اعتبروه أعظم من حكم الأندلس كيف لا وهوشخص هز عروش وبلاد الممالك النصرانية , وقد وصفه الكثير من المورخين الاوروبيين والمسلمين بانه كان بحق رجل شجاع مجاهد حكيم فقيه غزا إثنين وخمسين غزوة إنتصر فيها كلها ، وداست خيله في أمكنه لم يكن قد خفق فيها علم إسلامي من قبل ، وسقطت في يد المسلمين (شنت ياقب) في ولاية (جليقة) وهي تعتبر أقدس مكان لمسيحيي أسبانيا فهم يعتقدون ان القديس يعقوب دفن فيها ، كما دانت له ملوك أسبانيا شمالا وجنوبا ، وانتصر على ملوك (قشتالة) و (نفارا) و (قطالونيا) ، وأنزل ببلادهم خسائر فادحة . واستحصل منهم على غنائم عظيمة كانوا هم انفسهم يحملونها اليه الى قرطبة عروس الاندلس تزوج ابنة (سانشو) ملك (نفارا) التي اعتنقت الإسلام وتسمت باسم (عبدة) وأنجبت للمنصور ابنه عبد الرحمن .
توفي ابن ابي عامر في قرطبة ودفن فيها سنة 392 هـ وكتب على قبره البيتين التاليين .

آثـــاره تنبيــك عــن أخبــاره
حـــتى كــأنك بــالعيون تــراه
تاللــه مــا ملــك الجزيـة مثلـه
حقــا ولا قــاد الجــيوش سـواه

وبوفاته خلفه ابنه والذي سار على نهج والده ، فقاد هو الأخر حملات وجيوش عسكرية نحو البلاد والممالك النصرانية الشمالية والتي ظن ملوكها النصارى أن وفاة المنصور بداية لانهيار الأندلس واضمحلاله إلا أن المظفر عبد الملك خيب آمالهم وسحق قواتهم وحقق عليهم اَنتصارات مشهودة أعادت الهيبة للأندلس .كما نعم الأندلسيون في عهده بالرخاء و الرفاهية و الاستقرار توفي عبد الملك سنة 399 هـ وبوفاته خلفه أخيه عبد الرحمن المعروف بشنجول وفي عهده بانت بوادر الانقسام والانهيار والاضطرابات لتتطور فيما بعد حتى أتت على الخلافة الأموية . وصدق الفتح بن خاقان عندما قال في حق المنصور وابنه المظفر : " كانا آخر سعد الأندلس وحد السرور بها والتأنس " .فقد اخطاء هذا الخليفة عندما اراد ان يقلد اخيه وابيه من قبله حيث جهز جيشا ليغزوا به الممالك النصرانية دون ان يقوم بتثبيت حكمه فاستغل ذلك محمد بن هشام بن عبد الجبار الأموي الملقب بالمهدي فأعلن الثورة ، وخلع دولة العامريين لتبداء بذلك فترة الاضرابات والانقسامات وليبداء عهد جديد الا وهو عهد الطوائف في الاندلس .
وببداية هذا العهد اصبحت الاندلس عبارة عن دويلات متفرقة مشتتة تجمعها حروب دائمة مع جيرانها وفي كل ناحية من نواحي الأندلس، قامت دويلة أو مملكة هشة ليست لها اية مقومات سياسية او عسكرية او حضارية ، اتخذ أصحابها ألقاب الخلافة ومفاتيح الممالك، دون أن يكون لهم من ذلك حقيقته أو معنا بل واكثر من ذلك تحالف بعضهم مع النصارى على ان ينصرونهم على اخوتهم في الدين من اجل ملك زائل او ارض فانية متناسين ان النصارى اعتبروا هذا الانهيار والتشتت فرصتهم و مبتغاهم لاعادة مجد النصرانية وطرد المسلمين من الاندلس نهائياً ومن هنا كانت البداية والفرصة الحقيقة لتخطيط الفونسو السادس ملك قشتالة لمعركته ضد المسلمين في الزلاقة تمهيدا لدحرهم عنها واعلان نصرانية الاندلس ومن اجل ذلك الهدف وفي مقابل التجزئة والفرقة الأندلسية في عصر الطوائف كان النصارى يقيمون اتحادًا بين مملكتي ليون وقشتالة على يد فرديناد الأول الذي بدأ حرب الاسترداد التي تعني إرجاع الأندلس إلى النصرانية بدلاً من الإسلام .

اعمال الفونسو السادس في تطبيق خطته



اعتمدت سياسة الفونسو السادس على عدة امور تمهيدية من اجل القضاءعلى الاسلام والمسلمين وطردهم نهائيا من الاندلس .
ومن هذه الاعمال :
- بدأ باستغلال الصراع الدائر بين هذه الممالك
- أخذ يضرب بعضها ببعض، ويفرض عليها الأتاوات والغرامات
- تصفية أموالهم باقتضاء وفرض الجزية عليهم جميعًا
- تخريب أراضيهم ومزرزعاتهم ومحاصيلهم بالغارات المتتابعة
- اقتطاع حصونهم وأراضيهم كلما سنحت الفرصة.

ونجحت خطة الفونسو السادس نجاحا باهرأ فحالة التدهور والانهيار في هذه الدويلات كان لها الاثر البالغ في هذا النجاحمما جعل الفونسو السادس يتطلع الى خطوته التالية .
سقوط طليطلة (478هـ = 1085م) كانت مدينة طليطلة من اهم المدن الاندلسية في الجزيرة الايبيرية وكان لموقعها الاستراتيجي الاثر البالغ لسعي الفونسو السادس للاستيلاء عليها ، وكان لسقوطها وهي اهم قاعدة عسكرية في الاندلس للمسلمين الاثر البالغ على نفوس المسلمين ليعتبروا سقوطها لها ابلغ العواقب على مصير الاسلام والمسلمين في الأندلس

يقول ابن بسام في "الذخيرة":
(("وعتا الطاغية اوفونش - ألفونسو - قصمه الله، لحين استقراره بطليطلة واستكبر وأخل بملوك الطوائف بالجزيرة وقصر، وأخذ يتجنى ويتعتب، وطفق يتشوق إلى انتزاع سلطانهم والفراغ من شأنهم ويتسبب، ورأى أنهم قد وقفوا دون مداه، ودخلوا بأجمعهم تحت عصاه". وبدا ألفونسو في تنفيذ خططه بالإيغال في إذلال الطوائف، وخاصة المعتمد بن عباد أكبر ملوك الطوائف وأشدهم بأسا، حيث أراد أن يمعن في إذلاله كأقوى أمراء الطوائف، فأرسل إليه رسالة يطلب فيها السماح لزوجته بالوضع في جامع قرطبة وفق تعليمات القسيسين، وقد أثارت هذه الرسالة ابن عباد حتى قيل: إنه قد قتل رسل الملك القشتالي وصلبهم على جدران قرطبة، مما أثار غضب ألفونسو السادس وصمم عل الانتقام، وبدأت جيوشه في انتساف الأرض في بسائط أشبيلية وفي الأراضي الإسلامية.))

ويقول الدكتور "شوقي أبو خليل" في كتابه (معركة الزلاقة),(( كانت تعيش "طليطلة" مأساة كبيرة جداً, حيث إن ملوك الطوائف المسلمين لم يتحركوا لإنقاذ بلدهم من أيدي الاحتلال بل على العكس كان عدد منهم يرتمي على أعتاب "ألفونسو" طالبا مساعدته وذلك خوفا منه, ما أدى إلى طمعه في الاستيلاء على بقية ممالك الطوائف, والقضاء عليها الواحدة بعد الأخرى, وقام بتحويل مسجد "طليطلة" إلى كنيسة بقوة السلاح.))
وبسقوط طليطلة اصبح الفونسو السادس قريبا من امارة المعتمد بن عباد اشبيلية وعينه عليها .

المعتمد بن عباد وجملته رعي الابل خير من رعي الخنازير :

استشعر المعتمد بن عباد امير مملكة اشبيلية الخطر الجسيم من اقتراب جيوش الفونسو السادس نحو مملكته دون ان يكون له القوة او العتاد لدفع هذا الخطر الوشيك ، وبقرب اشبيلية وعلى مراء من قصر المعتمد ارسل الفونسو السادس رسالة الى ابن عباد وكلها سخرية قال في بعضها (("لقد ألم بي ذبابكم بعد أن طال مقامي قبالتكم، واشتد الحر، فهلا أتحفتني من قصرك بمروحة أروح بها عن نفسي وأبعد الذباب عن وجهي".))
وهنا عرف ابن عباد طمع هذا الصليبي في ملكه وسعيه الى اذلاله ومن ثم قتله او طرده فاستشار وزرائه فمنهم من طلب منه التنازل والاذعان ومنهم من صحت في العروبة والاسلام مطالبا ابن عباد بالاستعانة بالمرابطين في المغرب لنصرة الاسلام والدفاع عن المسلمين ورغم تخويف البعض له ان المرابطين يطمعون بالاندلس عندها قال ابن عباد كلمته المشهورة ( لان ارعى الابل خير لي من رعي الخنازير ) ورددها لابنه قائلاً: ( أي بني ، والله لا يسمع عني أبداً أنني أعدت الأندلس دار كفر ولا تركتها للنصارى ، فتقوم علي اللعنة في منابر الإسلام مثل ما قامت على غيري ) ، وقال : ( إن دهينا من مداخلة الأضداد لنا فأهون الأمرين أمر الملثمين – لقب المرابطين - ، ولأن يرعى أولادنا جمالهم أحب إليهم من أن يرعوا خنازير الفرنج ) ، وقال لبعض حاشيته لما خوفوه من ابن تاشفين : ( تالله إنني لأوثر أن أرعى الجمال لسلطان مراكش على أن أغدو تابعاً لملك النصارى وأن أؤدي له الجزية ، إن رعي الجمال خير من رعي الخنازير) .
وليرسل على عجل طالبا النجدة من المرابطين وقائدهم آنذاك يوسف بن تاشفين رحمه الله ، وليجيبه ابن تاشفين قائلا أنا أول منتدِب لنصرة هذا الدين" ، وامر بتجهيز جيش عظيم بالعدة والعتاد والرجال واشرف عليه بنفسه .
و بعث ابن عباد الى الفونسو رسالة جوابية على رسالته قال في بعضها ("قرأت كتابك، وأدركت خيلائك وإعجابك، وسأبعث إليك بمراوح من الجلود الملطية، تريح منك لا تروح عليك". )

وفي (ربيع الآخر 479هـ = أغسطس 1086م) بدأت جيوش المرابطين تعبر من سبتة إلى الأندلس في جيش عظيم يقوده ابن تاشفين وبينما هم على ذلك اذ يصله كتاب من الفونسو السادس الذي عرف بالمراسلات بن ابن عباد وابن تاشفين ،
وقد توعد الفونسو ابن تاشفبن بالموت مهددا اياه بانه سيرميه وجيشه في البحر ان هو استمر بعبور المضيق نحو الأندلس
وليرد عليه ابن تاشفين على ظهر كتابه ((أما بعد فإن الجواب ما تراه بعينك لا ما تسمعه بإذنك، والسلام على من أتبع الهدى . ثم أردف ذلك ببيت لأبي الطيب المتنبي :

ولا كتب إلا المشرفية والقنا
ولا رسل إلا بالخميس العرمرم

اصيب الفونسو بالخوف والصدمة من فحوا الكتاب ليقوم فورا بمراسلة ملوك اوروبا طالبا منهم المدد بالرجال والعتاد استعدادا لملاقاة ابن تاشفين .
اما ابن تاشفين فقد استمر بعبوره الى الأندلس الذي وصلها وسط ترحيب كبير من ملوك الطوائف وليلتقي مع ابن عباد وليتعانقوا ويعاهدوا الله على القتال كما جهز ملوك الطوائف بالاضافة الى جيش ابن تاشفين ما قدروا عليه من الرجال والعتاد استعداد للمعركة وتوجه الجميع بعد راحتهم في اشبيلية اياما الى موضع سهل من عمل بطليوس وأحوازها، يسمى في المصادر الإسلامية ( بالزلاقة على مقربة من بطليوس.

تجمع الجيوش :

كان عداد الجيوش القشتالية حسب افض المصادر نحو مئة الف مقاتل من الاسبان والفرنسيين الامان والايطاليين وكان للباباوات فضل كبير بتجميع هذا الجيش وكان معهم القسس والرهبان يحرضونهم على القتال . ، وبلغ تعداد الجيوش الاسلامية نحو ثمانية واربعون الف مقاتل نصفهم من المرابطين .
وهنا يجب الاشارة انه عندما راى الفونسو جيشه الكبير قال اني استطيع بجيشي هذا محاربة اية قوة على الارض وحتى الملائكة في السماء .
ونزل الجيشين مقبل بعضهما في سهل الزلاقة وارسل ابن تاشفين رسالة الى الفونسو كان مما جاء فيها :
((بلغنا انك أنك رغبت في لقائنا وتمنيت أن يكون لك سفن تعبر فيها البحر إلينا .. فقد عبرنا إليك، وقد جمع الله تعالى في هذه الساحة بيننا وبينك، وسترى عاقبة دعائك، وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) ثم ذعاه ابن تاشفين للاسلام او الجزية او القتال ولما قرأ الفونسو الكتاب غضب ورماها في الأرض وقال للرسول قل له سنتقابل في ارض المعركة فاختار الفونسو القتال .

وقسم جيش المسلمين الى :

الأندلسيين في المقدمة بقيادة المعتمد بن عباد
البربر وعرب المغرب في المؤخرة بقيادة داود بن عائشة أحد قادة المرابطين
الجنود الاحتياطيين ويكونون خلف الجيش الإسلامي وهم بقيادة ابن تاشفين

المعركة :

صباح يوم الجمعة (12 رجب 479هـ = 23 أكتوبر 1086م) قام ألفونسو بهجوم خاطف ومفاجئ على قوات المسلمين مما أربكها وكاد يخترق صفوفها وقاوم المسلمون مقاومة عنيفة لم تنجح في رد الهجوم فما كان من ابن تاشفين إلا أن أرسل جنوده على دفعات إلى أرض المعركة مما أدى لتحسين موقف المسلمين ثم عمد ابن تاشفين على اختراق معسكر النصارى ليقضي على حراسه ويشعل النار فيه الأمر الذي أدى إلى تفرق جيش ألفونسو بين مدافع عن المعسكر ومحارب للقوات الإسلامية.
ثم وجه "ابن تاشفين" ضربته الأخيرة إلى النصارى؛ إذ أمر حرسه الأسود، وقوامه أربعة آلاف مقاتل من ذوي البأس الشديد والرغبة في الجهاد بالنزول إلى أرض المعركة، فأكثروا القتل في القشتاليين واستطاع أحدهم أن يطعن ألفونس في فخذه طعنة نافذة كادت تودي بحياته حوصر ألفونسو وبقية جنده وأدرك ألفونس أنه وقواته يواجهون الموت إذا استمروا في المعركة، فبادر بالهروب مع قلة من فرسانه تحت جنح الظلام، ولم يتبق منهم سوى ألفونسو و500 فارس أغلبهم مصابين، قام من تبقى من جيش ألفونسو بالهرب فقد فروا مع ملكهم أو تحصنوا بشعاب الجبال أو اختفوا في الأحراش والغابات وكثير منهم مات في الطريق ولم يصل منهم إلى طليطلة سوى 100 فارس .

بعد المعركة

كان انتصار المسلمين في الزلاقة نصرًا عظيمًا مبينا ذاعت أنباؤه في الأندلس والمغرب،وبلاد الممالك النصرانية في اوروبا واستبشر المسلمون به خيرًا عظيمًا، غير أن المسلمين لم يحاولوا استغلال نصرهم بمطاردة فلول النصارى المتبقية والزحف إلى أراضي قشتالة وغيرها من الممالك النصرانية ، بل لم يحاولوا السير إلى طليطلة لاستردادها، - اجمع المورخين ان المسلمين لو فعلو ذلك لسقطت كل الممالك الاوروبية في ايديهم بيسر وسهولة حيث لايوجد جيوش جاهزة لرد الهجوم - وهي التي كانت السبب الرئيسي في الاستعانة بالمرابطين، ويقال إن ابن تاشفين اعتذر عن مطاردة القشتاليين لوصول أنباء إليه بوفاة أكبر أبنائه وولي عهده ابو بكر .
ونتج عن هذا المعركة الحاسمة توقُّف ملوك الطوائف عن دفع الجزية لألفونس السادس، وأنقذ هذا النصر غرب الأندلس من الغارات المدمرة، وأفقدهم عددًا كبيرًا من قواتهم وتجهيزاتهم وعتادهم ، وأنعش آمال الأندلسيين وحطم خوفهم من النصارى، ورفع الحصار عن سرقسطة التي كادت تسقط في يد ألفونسو، وحالت هذه المعركة دون سقوط الأندلس كلها في يد النصارى، ومدت في عمر الإسلام بالأندلس اربعة قرون .
يقول يوسف أشباخ في كتابه (تاريخ الأندلس على عهد المرابطين والموحدين) عن موقعة الزلاقة فيقول: "إن "يوسف بن تاشفين" لو أراد استغلال انتصاره في موقعة الزلاقة, لربما كانت أوروبا الآن, تدين بالإسلام, ويدرس القرآن في جامعات موسكو, وبرلين, ولندن, وباريس,


المصورات

-----------














لوحة زيتية من وحي المعركة



صورة تخيلية (بعد الهزيمة المسلمون في الممالك الاسلامية يحتفلون)



معركة الزلاقة



لوحة للقائد يوسف بن تاشفين






انتهى الموضوع بحمد الله وفضله
لاتنسونا من صالح الدعاء جزاكم الله خيرا
والحمد لله رب العالمين ....

للمزيد من مواضيعي

 

[البتول]

جزاك الله خيرا على الجهد الطيب

اقتباس ("قرأت كتابك، وأدركت خيلائك وإعجابك، وسأبعث إليك بمراوح من الجلود الملطية، تريح منك لا تروح عليك". )

سبحان الله وقد كان

ننتظر المزيد

المزيد من مواضيعي

زملاؤنا النصارى: نريد إثباتا ..

شرح كتاب الدسقوليه عند الكنيسة الارثوذكسية د. منقذ السقار

لو كان إنجيل"..." موجود

حقوق المرأة في الاسلام محفوظة ام مهدورة - مترجمة - ذاكر نايك

كيف نتعامل مع غير المسلمين .. ؟ لنتعلم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه

بشارة النبي محمد في التوراة و الانجيل د. منقذ السقار

بالقرآن اهتديت ( الحلقة الثانية عشر ) مارفن لندن

صلب المسيح حقيقة ام خيال؟ مناظرة الشيخ أحمد ديدات مع الدكتور القس روبرت دوجلاس

[جادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اختي على مرورك الطيب الكريم

رزقنا الله واياكي الاخلاص في القول والعمل

المزيد من مواضيعي

Why did they accept Islam

فضل الشام والقدس واليمن ( عند وقوع الفتن )

موسوعة المفاهيم التاريخية العربية والاسلامية (هديتي لك عضو كريم)

النصرانية تنتشر بالسيف ( التاريخ الدموي لنصارى اوروبا )

قس أسترالي يطالب بإزالة لوحة مكتوب عليها المسيح رسول الإسلام

قال عنه البخاري ما بلغنا أنه كان في الاسلام ولا الجاهلية مثله

فتح الاندلس (التاريخ المجيد) اقرأ تاريخك

2347 شخصاً أشهروا إسلامهم في دبي العام الماضي

[الليث الضاري]

جزاكم الله خيرا

موضوع رائع

المزيد من مواضيعي

إقتراح لوالدة رامي

ناشط إنجليزى يعلن إسلامه من على متن أسطول الحرية

رسالة إلى إبن أم فلوباتير

المرأة التي صارت عمود ملح !

حكايتنا كلنا ... حكاية كل يوم

بولس ودرس في النفاق العملي

سلسلة (أيهما نصدق ولا بد أن نصدق) !

رد الأزهر على أمريكا

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس - بدأ باستغلال الصراع الدائر بين هذه الممالك - أخذ يضرب بعضها ببعض، ويفرض عليها الأتاوات والغرامات - تصفية أموالهم باقتضاء وفرض الجزية عليهم جميعًا - تخريب أراضيهم ومزرزعاتهم ومحاصيلهم بالغارات المتتابعة - اقتطاع حصونهم وأراضيهم كلما سنحت الفرصة.

اقتباس ),(( كانت تعيش "طليطلة" مأساة كبيرة جداً, حيث إن ملوك الطوائف المسلمين لم يتحركوا لإنقاذ بلدهم من أيدي الاحتلال بل على العكس كان عدد منهم يرتمي على أعتاب "ألفونسو" طالبا مساعدته وذلك خوفا منه,

أليس التاريخ يعيد نفسه

فما بالنا لا نصلح أحوالنا مع الله تعالى ثم مع بعضنا

من يقول الآن :

تالله إنني لأوثر أن أرعى الجمال لسلطان المسلمين على أن أغدو تابعاً لملك النصارى وأن أؤدي له الجزية ، ،

إن رعي الجمال خير من رعي الخنازير


حقيقي موضوع مميز ورائع ويبشر بما سنراه على أيديكم من خير

بارك الله فيكم ونفع بكم أخي الكريم وجزاكم خيرا

المزيد من مواضيعي

أمريكي يدخل الإسلام يروي القصة كاملة مع الدكتور نبيل العوضي

10همسات معَ بداية العام الجديد

نورت يا غير مسجل بالود والورد نحييك

القران العظيم بقلم د. جارى ميلر عالم اللاهوت والرياضيات

أثمن ثلاث ساعات في شهر رمضان المبارك

أعزائي كل عام وأنتم بخير

معجزة الذبح في الإسلام

هنا يا غير مسجل دفتر حضور وغياب الأعضاء

توقيع نوران

[طائر السنونو]

موضوع متميز ماتع
جعله الله في ميزان حسناتك ونفعك به اخانا الفاضل
جزاك الله خيرًا
بورك فيك ونفع بك
وتقبل منا ومنك صالح الأعمال

المزيد من مواضيعي

حاجة تخنق

المنشطات الرياضية

قوافل الصابرين

حروب يعجز عنها الخيال { يوم تهاوى الحصن}

هيا لنكون أمة ً محمدية

مخاطر الحقن الموضعي لتنمية العضلات

التمرين بالأوزان وتأثيره على عملية النمو

أَمَا لنا في طلوع الفجر من أملٍ

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[جادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب الكريم رزقنا الله واياكم الجنة وماقرب اليها من خير اوقول او عمل

اخواني الاكارم
رفيق - نوران - طائر السنونو
رزقنا الله واياكم الاخلاص في القول والعمل وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

المزيد من مواضيعي

أخطاء علمية في الأسفار

متى نصر الله ؟

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ

مظاهرات ضد الكنيسة 9-3 - محاضرة مهمة عن كاميليا للحويني

الرد على شبهة لماذا محمد (صلى الله عليه وسلم هو أخر الانبياء)

مع اتاتورك وجها لوجه

كتب في العقيدة والحديث للتحميل (نسخة اصلية ملونة)

مختصر الحروب الصليبية وحملاتها

[عصام]

موضوع رائع بارك الله فيكم

المزيد من مواضيعي

الرد على ( ايمان الرسول صلى الله عليه وسلم بالتوراة المُحرفه)

نفسى نصرانى يرد

اكتشف الاسلام

كيف تعرف انك مسيحى

مواقف مُحرجه لحاملى الصليب

الرد على شبهة (يُقبل كشحه)

هؤلاء هم علمائنا

رد النصارى على ( مواقف محرجه لحاملى الصليب )!

توقيع عصام

"أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها عصام موضوع رائع بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدني مروركم اخي الكريم جزاك الله الجنة ورفع الله قدرك

المزيد من مواضيعي

قال عنه البخاري ما بلغنا أنه كان في الاسلام ولا الجاهلية مثله

نصارى مصر يهددون اما الزواج الثاني واما الاسلام

وحش البحار الضاري

حمل كتاب موت الغرب The Death Of the West

الصدمة والترويع : منصر يتصل بأرقام عشوائية لطرح الشبهات على المسلمين شوف حصله ايه

موجز تاريخ الاسلام (سرد زمني)

تاريخ جرائم الكرسي البابوية بحق الامة الاسلامية

تسامح الاسلام

[الجمل]

بسم الله الرحمن الرحيم

رعي الإبل خير من رعي الخنازير

لما انهارت الخلافة الأموية بالأندلس في أوائل القرن الخامس الهجري، انقسمت الأندلس إلى دويلات صغيرة، وإمارات مستقلة، وأعلن كل أمير نفسه ملكا، ودخلت الأندلس في عصر جديد، عُرف باسم "ملوك الطوائف"،

وكان يحكم أسبانيا في هذه الفترة ملك طموح عالي الهمة هو "ألفونسو السادس"
كان هناك من أمراء الطوائف المعتمد بن عباد حين آل إليه حكم إشبيلية سنة (461 هـ = 1068م)، في الثلاثين من عمره، شابا فتيا، فارسا، شجاعا، شاعرا مجيدا، وأميرا جوادا،

اتفاقية السلام

غير أن المعتمد بن عباد سلك في سبيل تحقيق أطماعه وطموحاته مسلك أبيه وجده من ممالأة ألفونسو السادس ملك قشتالة على حساب إخوانه المسلمين، ولم يجد في نفسه غضاضة، وهو يقوم بدفع الجزية للملك القشتالي. وتوقيع اتفاقية السلام مع النصارى .

المؤامرة :

وكان من ثمار هذه السياسة المتخاذلة التي اتبعها المعتمد بن عباد وغيره من ملوك الطوائف أن سقطت طليطلة بعد حصار قصيرة في غرة صفر سنة (478 هـ = 25 من مايو 1085م) في أيدي القشتاليين، وكان لسقوطها دويٌّ هائل، وحزن عميق في العالم الإسلامي، ولم يكن سقوطها لعجز في المقاومة، أو ضعف في الدفاع، أو قلة في العتاد؛ بل سقطت لضياع خُلق النجدة والإغاثة، وضياع شِيم المروءة والأخوة، تركها جيرانها من الممالك الإسلامية وهي تسقط دون أن يمد لها أحد يدا، أو تهب قوة لنجدتها.

الصحوة :

شجعت مواقف ملوك الطوائف المخزية، أن يقوم "ألفونسو" -وقد ملأ الزهو والإعجاب نفسه، واستهان بملوك المسلمين- بالتهام حواضر الأندلس الأخرى؛ فراح يهدد سرقسطة وإشبيلية وبطليوس وغيرها، وأخذت قواته تجتاح أراضي المسلمين، وتخرب مدنهم ومروجهم، واستيقظ ملوك الطوائف على حقيقة مروعة ونهاية محتومة ما لم يتداركوا أمرهم، وتتحد كلمتهم على سواء؛ فسقوط طليطلة ليس عنهم ببعيد، وأدرك المعتمد بن عباد أنه أشد ملوك الطوائف مسئولية عما حدث

الاستعانة بالمرابطين

لم تكن قوى ملوك الطوائف تكفي لدفع خطر ألفونسو، وحماية أنفسهم من هجماته؛ فتطلعت أبصارهم إلى الضفة الغربية من البحر المتوسط؛ حيث دولة المرابطين، وكانت دولة قوية، بسطت نفوذها بالمغرب، واشتهر سلطانها "يوسف بن تاشفين" بحبه للجهاد وإقامة حكومة على العدل والقسطاس، وكان للمعتمد بن عباد يد طولى في الاستعانة بالمرابطين في جهادهم ضد القشتاليين، بعد أن أبدى بعض ملوك الطوائف تخوّفهم من أن يطمع المرابطون في بلادهم، وأظهروا ترددا في فكرة الاستنصار بهم،

لانهم كانوا يتوقعون ان يسيطر يوسف على الأندلس بعد انتصاره على الفونسو وكادت الفتنة تستطير لولا أن أخمدها المعتمد بكلمته المأثورة التي سادت في التاريخ: "رعي الإبل خير من رعي الخنازير"؛ يريد بذلك أنه يفضل أن يكون أسيرا لدى أمير المرابطين يرعى إبله خير من أن يكون أسيرا لدى ملك قشتالة.

معركة الزلاقة

استجاب يوسف بن تاشفين لنداء أمراء الأندلس، فعبر إليهم بقوات ضخمة، وسارت قوى الإسلام المتحدة إلى قتال ألفونسو

والتقى الفريقان في سهل الزلاقة بالقرب من بطليموس في معركة هائلة في (12 من رجب 479هـ = 23 من أكتوبر 1086م) ثبت فيها المسلمون، وأبلوا بلاء حسنا، وانتهت المعركة بانتصار عظيم، عُد من أيام الإسلام المشهودة، وقتل معظم الجيش القشتالي، ومن نجا منهم وقع أسيرا، وهرب ألفونسو بصعوبة بالغة في نفر قليل من رجاله جريحا ذليلا.

سقوط دول الطوائف

شاهد أمير المرابطين عند نزوله الأندلس ما عليه أمراؤها من فُرقة وتنابذ وميل إلى اللهو والترف ورغبة في الدعة، وانصرافهم عن الجهاد والعمل الجاد، وإهمال للرعية وتقاعس عن حماية الدين والوطن من خطر النصارى المتصاعد، فعزم على إقالة هؤلاء الأمراء المترفين المنشغلين بأنفسهم عن مصالح أمتهم،
واخد يوسف بن تاشفين توحيد دول الطوائف والاستلاء عليه واحدة تلو الأخرة حتى سقطة إشبيلية 22 من رجب 484 هـ= 7 من سبتمبر 1091م).
وتم اسر المعتمد ونفيه إلى المغرب هو و إل بيته ومات في السجن بعد أربع سنوات 11 من شوال 488 هـ = 1095م
بذلك أخر سقوط الأندلس قرابة 400 سنة بعد إن ضحى بعرشه وملكه لكي لا تسقط الأندلس في يد النصارى اللذين اعملوا السيف في رقاب المسلمين وأقاموا محاكم التفتيش التي فجع الطاغية نابليون عندما استولى على اسبانيا بعد حوالي 300 سنة من ما كانوا يفعلونه بالنصارى اللذين على غير ملتهم فماذا لو رأى ماذا فعلوا بالمسلمين !

ومن شعر المعتمد في المنفى يصف حاله وحال أسرته في يوم العيد

فيما مضى كنتَ بالأعياد مسرورا

فساءك العيدُ في أغمات مأسورًا

ترى بناتك في الأطمارِ جائعة

يغزلْن للناس لا يملكْنَ قِطميرا

برزْن نحوَك للتسليمِ خاشعةً

أبصارُهنَّ حسيراتٍ مكاسيرا

يطأْنَ في الطين والأقدام حافية

كأنها لم تطأْ مسكا وكافورا

( فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ)

(فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى)
من بريدى

المزيد من مواضيعي

أصول الخطايا كلها ثلاثة

هل ابتلعت أفعى ذات يوم؟

حكم بيع الدم وأعضاء الإنسان

أولَ امرأةٍ قتلت مشركاً في الإسلام

لا يدخل الجنة قاطع رحم

برتقالة كبيره في زجاجة صغيره !!

وإن لكم في الإنعام لعبرة

ملوك الطوائف

توقيع الجمل