| القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 21:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الحمد لله ، والصلاة والسلام على أفصح الخلق ، ونبي الحق ، الضحوك القتال، ومن بعث بالسيف بين يدي الساعة ، فأقام الجمعة والجماعة ، وبعد : سيد الاستغفار ذكر صاحب طبقات الحنابلة أن عالماً دفن، فرئي في المنام، قالوا: ما فعل الله بك؟ قال: غفر الله لي مغفرة عامة وخاصة، قالوا: ماذا توصينا فيه؟ قال: أوصيكم بسيد الاستغفار. فسيد الاستغفار أمره عجيب وإني أوصيكم جميعاً بحفظه، وتذكره صباح مساء وفي أدبار الصلوات وأن تكرره كثيراً. وهو قوله صلى الله عليه وسلم: {اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } ففيه توحيد، واعتراف، وتسبيح، واستغفار، وفيه لجأ واعتراف بنعمته، وتبرء من الذنب. الأمور التي يستعاذ منها ما هي الأمور التي ينبغي أن نستعيذ منها دائماً صباح مساء؟ استعاذ صلى الله عليه وسلم من أشياء منها: الهم والغم والحزن، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: {اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من البخل والجبن، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال }. وقال صلى الله عليه وسلم: {اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر } فإن الفقر قد يصل إلى درجة أن يتسخط العبد على الله. وكان صلى الله علية وسلم يستعيذ من غنى مطغٍ وفقر منسٍ، والغنى المطغي: الذي يبلغ بالعبد إلى أن يطغى على عباد الله، والفقر المنسي: الذي ينسيه رحمة الله وعفوه وجلاله. وكان يقول عليه الصلاة والسلام: {اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة }. وكان يستعيذ عليه الصلاة والسلام من عذاب القبر والنار وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال في أدبار الصلوات. وكان إذا خرج من بيته عليه الصلاة والسلام يقول: {اللهم إني أعوذ بك أن أَضِل أو أُضَل، أو أَزِل وأُزَل أو أَظلِم أو أُظلَم، أو أَجهَل أو يُجهَل عليّ } وعند ابن عساكر {أو أبغي أو يبغى علي }. وهذا مما يحفظ ويقال دائماً، إذا خرجت إلى وظيفتك أو مزرعتك أو السوق وقلت هذا الدعاء تولاك الله، يكون معك ملكان إذا خرجت وقلت: بسم الله توكلت على الله، أخذ الملكان رايتين واحد عن اليمين وواحد عن اليسار، ويقول أحدهما للآخر: من لك بعبد قد كفي ووقي؟! كفاه الله ووقاه، ويتخلى الشيطان ويقول: من لكم بعبد قد كفي ووقي؟ ما يستطاع له. وكان عليه الصلاة والسلام يقول: {اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن عين لا تدمع، ومن دعاء لا يرفع -أو لا يستجاب له- } أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فنعوذ بالله من ذلك....... نماذج من استجابة الله لأوليائه إبراهيم عليه السلام لما ألقي في النار، قال: حسبنا الله ونعم الوكيل فصارت برداً وسلاماً. حسبنا الله ونعم الوكيل قالها النبي صلى الله عليه وسلم في أحد الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ [آل عمران:173-174]. إذا سمعت أحداً يتحرش بك، أو يكيد لك أو يتربص بك، أو يدير لك الدوائر فقل: حسبنا الله ونعم الوكيل. وإذا سمعت تحزبات أو جلسات أو تخطيطات، ووصلت إليك، فقل: حسبنا الله ونعم والوكيل. إذا كادك كائد، أو أراد أن يجتاحك ظالم، أو دبَّر لك مدبر أو وقف بك خبيث فقل: حسبنا الله ونعم الوكيل. فهذا هو الدعاء وهذا مقامه، فسوف تنقلب برشد لا يمسك سوء بإذن الله. وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم في بدر ، فدعا دعاء عظيماً حتى سقطت بردته من على كتفيه، فنصره الله نصراً مؤزراً ما سمع التاريخ بمثله؛ لأنه التجأ إلى الله حتى يقول علي : {نظرت إلى الناس ما منهم إلا نائم، إلا الرسول عليه الصلاة والسلام فرأيته يدعو عند شجرة حتى الصباح }. حتى يقول أبو بكر : {يا رسول الله! بعض مناشدتك ربك } يقول: يكفي، فألح عليه الصلاة والسلام حتى نصره الله. ومن الدعاء المستجاب ما دعاه صلى الله عليه وسلم لدوس لما أتى الطفيل بن عمرو وقال: {يا رسول الله! إن دوساً عصت الله فادع عليهم، فرفع يديه صلى الله عليه وسلم فقال الناس: هلكت دوس ويل لدوس، فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوساً وأت بهم، اللهم اهد دوساً وأت بهم، اللهم اهد دوساً وأت بهم } فهداهم الله، وأتى بهم مسلمين. ومن الدعاء المستجاب: أتى أبو هريرة إلى رسول صلى الله عليه وسلم فقال: {يا رسول الله! أمي دعوتها إلى الإسلام فسبتني وأسمعتني سباً فيك، فادع الله لها، قال: اللهم اهد أم أبي هر ، اللهم اهد أم أبي هر ، اللهم اهد أم أبي هر فقال: عدت إليها فسمعت خشخشتها وراء الباب فإذا هي تغتسل، قالت: دونك، فخرجت فلبست ثيابها، وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله }. ومن دعائه الذي استجيب عليه الصلاة والسلام: أن ابناً لـأبي لهب أتى فآذى الرسول عليه الصلاة والسلام، وقيل: بصق في وجهه، فقال: {اللهم سلط عليه كلباً من كلابك } فخرج في تجارة إلى الشام فكان كلما أتوا ينامون، أخذ أصحابه فنام وسطهم، فقالوا: مالك؟ فقال: دعا علي محمد أن يسلط علي كلباً وأخاف من ذلك. قالوا: ما عليك، قال: لا. ثم حلف باللات والعزى ما دعا دعوة إلا أتت كفلق الصبح، فذهب فلما أصبح قريباً من الشام ، نام وسط أصحابه، فلما انتصف الليل جاء أسد -وهو يسمى تجوزاً كلب من كلاب الله وغضنفر وليث- فاخترق النائمين، فاستيقظوا ورأوا الأسد، قال: كان يدنو من الرجل يشمشم وجهه، ثم يتركه -أي: ليس على الوصف فهو مرسول بوصف إلى رجل محدد- قال: فيتركه ويأتي إلى الذي جواره فيزيل عنه الغطاء ويشمشمه فلا يجد تلك الرائحة التي هو مرسول إليها، حتى أتى إلى الوسط فأخذ رأس ابن أبي لهب لقمة واحدة. وأتاه رجل فسب الرسول صلى الله عليه وسلم قال: {اللهم اقتله كيف شئت } فمن حقارته على الله -وحقارة هذا الرجل لأنه استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم وسط الناس، وجزاء المستهزئين أن يحقروا- أنه ذهب يحلب عنـزة فالتفتت إليه فرمحته فبجرت بطنه فمات عند رجلها، ما يحتاج أكثر من عنـز، وما كلف إلا عنـزاً. النمرود بن كنعان ملك الدنيا، يقول: أريد أن أقتل إله إبراهيم، فابتلاه الله ببعوضة فأكلت من دماغه حتى أصبحت كالعصفور، فكانت إذا فرفرت وجد طعم الموت، فيضربونه حتى يهدأ، فضربه أحد خدمه فطير رأسه فمات. وقوم سبأ كان سد مأرب في اليمن ، فبطروا وأعرضوا وتجبروا على عباد الله، فأرسل عليهم فأرة فهدمت سدهم، ولذلك يقولون عنهم: هدمت سدهم فأرة، وأخبر بهم هدهد، ودل عليهم عقرب أو كما قالوا. فإذا علم هذا، فهذا من الدعاء الذي تم، وأتى عامر بن الطفيل وأربد بن قيس يريدان اغتيال الرسول عليه الصلاة والسلام، فقال الطفيل لـأربد : سوف أشغل محمداً عنك، فإذا شغلته فاقتله، فأخذ يكلمه ولا يتقدم ذاك، فكلمه وكلمه فلا يضرب، فلما انتهوا قال: مالك؟ لن أرهبك بعد اليوم، قال: كيف؟ ثم أقسم ما أردت أن أضرب إلا رأيتك أنت بيني وبينه أفأقتلك؟! فعلم عليه الصلاة والسلام أنهم أرادوا قتله فقال: {اللهم اكفنيهم بما شئت } فأما عامر بن الطفيل فأتت فيه غدة كغدة البعير حتى سالت على صدره، فأخذ يحكها فكلما حكها نزلت حتى غطت بطنه، فقال: أموت في بيت امرأة من بني سلول -وقد كان في بيت عجوز في الطريق- أركبوني على الفرس وأخذ يصيح ويقول: غدة كغدة البعير، في بيت امرأة سلولية، فقتله الله. وأما أربد بن قيس فأخذ جمله وبضاعته وأراد السوق، فلما أصبح بين بيته والسوق أرسل الله عليه صاعقة، فأخذت الرجل والجمل والخرج والبضاعة والخطام. لقد ذهب الحمار بأم عمرو فلا رجعت ولا رجع الحمار فهذا من الأدعية. وأما ما استجاب الله للصالحين فكثير وكثير، وأكثر ما استجاب لـسعد بن أبي وقاص ، يقول: {يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة، قال: يا سعد ! أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة }. وفي صحيح مسلم : {وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب! ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب له! }. فقد جاء سعداً رجل وافترى عليه، فقال: لا يحكم بالسوية ولا يعدل في الرعية، ولا يخرج في السرية، فدعا عليه، فقال: إن كان كاذباً فأطل عمره وعرضه للفتن، فأطال الله عمره وعرضه للفتن، حتى سقط حاجبا هذا الشيخ على عينيه، وكان يتعرض للبنات في شوارع الكوفة يغازلهن، ويقول: شيخ مفتون، أصابتني دعوة سعد . وتكلم رجل في طلحة والزبير عند سعد بن أبي وقاص فقال: لا تسب إخواني، فقال: والله لأسبنهم، قال: اللهم اكفنيه بما شئت، فانطلق جمل من الكوفة فتأخر الناس عنه، فأتى إلى هذا الرجل ثم ضربه بيده -الجمل ضرب الرجل بيده، والقصة عند الذهبي في السير - فقتله. وغيره كثير من دعاء سعد رضي الله عنه، وأرضاه. وأما العلاء بن الحضرمي ، فإن الصحابة قحطوا وهو قائد الجيش، فقال: [[يا عليُّ! يا عظيم! يا حكيم! يا عليم! اسقنا ]] فأتت سحابة فأمطروا. ودخلوا في البحر فسأل الله أن يجمد لهم البحر فجمد لهم فمشوا عليه، وما فقدوا إلا مخلاة، فأتى رجل وإذا هي معلقة في البحر، ما أصابها الماء، فأخذها. ومن كرامة الأولياء واستجابة دعائهم ما حصل لـأم أيمن رضي الله عنها وأرضاها، فقد خرجت مهاجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ، وفي أثناء الطريق عطشت وظمئت، وظلت تبحث عن الماء حتى أشرفت على الموت، فدعت الله، فنزل لها دلو من السماء فشربت منه، ثم عاد الدلو فما ظمئت في حياتها كلها، وقد عاشت بعد هذه الشربة ما يقارب أربعين سنة. والبراء بن مالك قال عنه صلى الله عليه وسلم: {رب ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره، منهم: البراء بن مالك } فكان إذا أقسم على الله أبر الله قسمه، حضر تستر مع المسلمين فقالوا: يا براء ! نسألك بالله أن تقسم على الله هذا اليوم أن ينصرنا، قال: انتظروني قليلاً، فذهب ولبس أكفانه وأتى بالسيف، وقال: [[اللهم إني أقسم عليك أن تجعلني أول قتيل، وأن تنصر المسلمين هذا اليوم ]] فكان أول قتيل وانتصر المسلمون بإذن الله، فهذه درجة من الإحسان، من الناس من لو أقسم على الله لأبره....... حكم طلب الدعاء من الصالحين هل لك أن تقول لرجل صالح: لا تنسنا -يا أخي- من دعائك؟ نعم. ولكن بشرطين: - الشرط الأول: أن يكون حياً حاضراً. الشرط الثاني: أن يكون صالحاً. فأما الحي: فيخرج الميت، فلا يجوز أن تذهب إلى مقبرة ولا إلى ميت وتقول: يا فلان! ادع الله لي، فإن فعلت ذلك فإنك إذاً لمن المشركين، فإن فعلت ذلك فقد خسرت حظك من الدنيا والآخرة وليس لك من خلاق يوم القيامة، قال تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الزمر:65-66]. والثاني: أن يكون حاضراً، فلا تقل لغائب، كأن يكون في الرياض أو جدة فتقول: يا فلان! ادع الله لي، فهذا لا يجوز. والأمر الثاني: أن يكون الرجل هذا صالحاًَ، فلا تأتي إلى فاجر أو إلى كافر، أو إلى شيوعي ملحد، فتقول: لا تنسنا -يا أخي- من دعائك، وأي دعاء له عند الله؟! إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ [الأعراف:40]. فالكافر لا حظ له عند الله، ولا دعوة ولا قبول، ولا فتح، ولا رضا ولا عفو، وإنما غضب ولعنة ومحق وسخط والعياذ بالله، فلا بأس أن تقول للرجل الصالح: لا تنسنا -يا أُخي- من دعائك، فقد روى الترمذي عن عمر قال:{قلت: يا رسول الله! أريد عمرة - أي يستأذنه- قال: لا تنسنا -يا أخي- من دعائك }. وابن تيمية يقول: وعلى طالب الدعاء الذي يطلب من أخيه؛ أن يريد نفع الداعي كذلك، فعليك إرادة منفعته، لأنه إذا دعا لك فإن الله يكتب له بقدر ما دعا لك، ويقول له الملك من السماء: ولك بمثل ذلك، ولك بمثل ذلك، ولك بمثل ذلك. بل قال بعض العلماء: إن دعوة المسلم لأخيه أرجى من دعوته لنفسه، فإنها علامة الصدق والإخلاص، فإذا دعا لأخيه المسلم، قال الملك: ولك بمثل ذلك، وبالمناسبة إني أسأل الله لي ولكم المغفرة نقول: لا تنسونا من دعائكم ونحن -إن شاء الله- لا ننساكم، عسى الله أن يتغمدنا بفضله ورحمته ورضوانه. التعدي في الدعاء كأن يدعو بمستحيل أو بما ليس له، أو يتنطع في الدعاء، فهذا محرم، كأن يأتي ويقول: اللهم اجعلني خاتم الأنبياء، أو خيراً من أبي بكر أو خيراً من عمر ، أو عثمان ، أو علي ، فهذا لا يجوز وهو محرم. والدعاء بما ليس له، والدعاء بالمستحيل كأن يدعو أنه حي ميت، أو موجود معدوم، أو متحرك ساكن، فإنه لا يجتمع نقيضان أو ضدان، أو يتنطع في الدعاء، كما فعل ابن مغفل قال: اللهم إني أسألك القصر الأبيض على يمين الجنة، قال: يا بني! إني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: {ليأتين أقوام يعتدون في الدعاء والطهور } أو كما قال. وكرهه أهل العلم. وكذلك السجع، أن يسجع الإنسان في الدعاء كثيراً، ولو أنه أتى في الحديث سجع، لكن بلا تكلف، لكن يسجع فيقول: اللهم إني أسألك سعتة في الدور، وبسطة في القصور، وقوة في الظهور ورفعاً في الدور، إلى غير ذلك، يجمع بالراء محاضرة ويأتي بالدال ويتكلف وبالعين وبالحاء، فهذا خطأ، يدعو بما تيسر....... الاستعجال واستبطاء الدعاء الملل والسأم واستبطاء ما عند الله تبارك وتعالى، يقول عليه السلام كما صح عنه: {يستجاب لأحدكم ما لم يستعجل، يقول: قد دعوت قد دعوت فلم يستجب لي } فالله الله في عدم الاستعجال، فليواصل العبد الدعاء ولا يستعجل، فإن كل شيء عنده بأجل مسمى، والله سُبحَانَهُ وَتَعَالى له أوقات يجيب فيها بقضاء وقدر فلا تستعجل، فإن إجابة الدعاء قد تكون في الآخرة أصلح لك من الدنيا، أو يمكن أن الله صرف عنك من الشر ومن الحرمان أضعاف ما أعطاك، أو ما يعطيك في هذا الدعاء، أو أن الله ادخر لك من المثوبة، أو سوف يلبي لك لكن بعد عشر سنوات أو عشرين سنة فلا تستعجل ولكن واصل ولا تيأس فإنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون....... الأوقات الفاضلة للاستجابة منها: أدبار الصلوات، إذا انتهيت من فريضة فهو وقت للدعاء، فادع الله بما تيسر، خاصة آخر التحيات قبل السلام، أمَّا بَعْد السلام، أن ترفع يديك مباشرة فلم تأت به سنة، ولم يفعله صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من أصحابه، فتدعو قبل السلام، وأدبار الصلوات. ومنها: بين الأذانين، بين الأذان والإقامة كما عند النسائي دعوة مستجابة، إذا أذن المؤذن فالوقت الذي بين الأذان والإقامة أكثر فيه من الدعاء، واسأل الله أن يلبي لك ويعطيك ما تمنيت. ومنها: السجود، يقول عليه الصلاة والسلام في الصحيح: {أقرب ما يكون العبد لله وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم } أي: حري وقريب وجدير أن يستجاب لكم، الله الله في كثرة الدعاء، إذا سجد العبد بعد أن يقول: سبحان ربي الأعلى ما شاء الله، أي: ما قدر الله له أن يقول. ومنها: الثلث الأخير من الليل: ففي الصحيحين : {ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ }. ومنها: عصر الجمعة، ففي يوم الجمعة ساعة لا يدعى الله فيها بخير أو بدفع من شر بغير قطيعة رحم، أو إثم إلا استجاب الله لصاحب الدعوة من المسلمين، وهي آخر ساعة من يوم الجمعة بعد العصر، ومنها: يوم عرفة، يوم يتجلى الله للناس بعرفة وبغير عرفة، لكن بعرفة آكد....... الدعاء والقضاء يقول العبد: كيف أدعو والله قد كتب علي هذا الأمر؟ فنقول: الدعاء لا يتعارض مع القضاء، فأنت تدعو لأنه قد كتب الله لك أنه يصرف عنك هذا الشيء بسبب أنك تدعو، أو كتب الله عليك هذا الشيء وكتب لك أنك تدعو فيزيله الله عنك، مثل ماذا؟ مثل أنه قدر على ابنك الرسوب، وقدر أنك تدعو فينجحه، فتأتي فتقول: كيف أدعو لابني أن ينجح والله قد كتب عليه الرسوب فلا ينفع؟ نقول: ادع الله، لأن الله كتب أن تدعو ويقول عليه الصلاة والسلام: {إن الدعاء والقضاء يعتلجان بين السماء والأرض } أي: يتناطح الدعاء والقضاء، فالدعاء يريد صرف القضاء والقضاء يريد النـزول على الدعاء، فيمضي الله عز وجل الدعاء أو بما كتب سُبحَانَهُ وَتَعَالى. فعليك بالدعاء وعليك دائماً بعدم اليأس من روح الله، وأكثر من الدعاء فإنه لا يعارض القضاء، بل يصرفه بقضاء وقدر آخر من الله، أو يلطفه ويخففه أو يكون أجراً ومثوبة إذا لم يحصل لك هذا الشيء، فإنك لن تدعو إلا بخير، إما يحصل لك غيره، وإما أن يدخر لك الله من الخير، وإما يصرف عنك من الشر. وباختصار : الذي قضى، هو الذي أمر بالعمل ، وهو الذي أمر بالدعاء، وكما قدّمنا هذا من تمام العبودية للرب جلّ وعلا ** بقى شيء هو أنني مجمع للأقوال، مؤلف بينها ،وليس من كنانتي ، بعضها من كناشيّ ، وأخر من دروس العلماء ، وثالث من مواقف ، وخلطت بين عدة دروس للشيخ القرني ، .. أرجوا الله أن يهز بهذا الجهد جامدا .. ويؤز إلى الخير خامدا .. لنجني شيئا من ثمرة النية .. ونغير أواخر الأسماء المبينة .. فإن تم فبيان وتوكيد .. وذاك ما نريد .. وإلا فهو بث ونفث .. ومعراج صعود لمن يريد .. ربما تبلغ يوما كلماتي للقلوب .. والله يقضي بهبات جمة .. لي ولكم ولجميع الأمة .. ونسأل الله القبول والرضا .. والختم بالحسنى إذا العمر انقضى .. اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا .. وقلة حيلتنا .. وهواننا على الناس .. أنت رب المستضعفين وأنت ربنا وأنت أرحم الراحمين .. نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات من أن تنزل بنا غضبك .. لك العتبى حتى ترضى .. ولا حول ولا قوة إلا بك .. يا من لا يهزم جنده .. ولا يغلب أولياؤه .. أنت حسبنا ومن كنت حسبه فقد كفيته .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. والحمد لله على إتمامه .. ثم صلاة الله مع سلامه .. على النبي وأله وصحبه وحزبه وكل مؤمن به .. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .. *لا تنسونا من صالح دعائكم* وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 22:42
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله ، والصلاة والسلام على حبيب الفلوب ،محمد - بأبي هو وأمي - ، وبعد : إخواني ، من قرأ هذا الموضوع ، وله استفسار فأنا تحت أمره فيه ، والله المستعان ادعوا لأخيكم ، والسلام المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 22:54
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
ياااااااالله اين هو الان من شباب هذا الزمان كان يدعو دوماً بشهاده وان اقسم على الله ابره بالاجابه فما العجب فى ذلك فقد نال شرف رفقت النبى والصحابه وبالمناسبة إني أسأل الله لي ولكم المغفرة نقول: لا تنسونا من دعائكم ونحن -إن شاء الله- لا ننساكم، عسى الله أن يتغمدنا بفضله ورحمته ورضوانه. سلمت يداك شيخنا الفاضل اسال الله ان يرزقكم ويرزقنا الاخلاص فى القول والعمل وان يرزقنا الشهاده وان يغفر لنا ذنوبنا وان يجمعنا عند الحوض أااااااااامـــــــــــــــيــــــــــن نفع الله بك ورفع قدرك وزادك علما وفهما وجزاك الله عنا كل خير المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 23:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
 ياشيخنا الحبيب جزاك الله عنا خير الجزاء على هذا الموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم وآسال الله ان يرفع قدركم اخي الحبيب ويرزقنا واياكم الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال احبك في الله المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 23:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، بأبي هو وأمي ، وبعد : الأخوة : دكتور مصطفى،والحبيب جادي ( الجبرتي )، والأخ الحبيب محب الله ، والأخوات الفضليات : إيمان ، وراجية الإجابة من القيوم ،وأم البراء أسماء،وهبة الرحمن، جزاكم الله خيرًا على ظنكم الحسن بأخيكم نسأل الله أن يتوب علينا إلهي ! إن كـنت لا ترحم إلا المجتهدين .. فمن للمقصرين ؟ وإن كــنت لا تقبل إلا الطـائـعين .. فمن للمخطئين ؟ أختنا راجية الإجابة من القيوم ، هذا هو طلبكم ،أم ثمة شيءٌ آخر ؟؟ إن وفيتُ فحق ذاك في عنقي ** وإن قصّرتُ لأنتم أهل إعذاري المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
17.09.2010, 23:34
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
شيخنا مهما قلت لن اوفيكم حقكم والله لن اوفيكم فكفى ان لم ترفض رجاءى فهذا شرف لى ووسام كفيت ووفيت ياشيخى الكريم والله لايسعنى الكلام الا ان ادعو لحضرتك بصالح الدعوات فى السجود عسى ربى ان يتقبل جزاك الله عنى خيرا وهذا جميل من افضالكم علينا لن انساه وبأذن الله سيظل لكم اجر فى كل من انتفع بالموضوع ورفع يده الى السماء وسأجتهد فى نشره قدر مااستطعت ليكون صدقه جاريه لكم وارجو من الاخوة والاخوات نشره قدر ما استطاعوا و لااخفيكم سرًا ياشيخنا كم افادنى الموضوع فقد كنت انتظر الاجابه ولاافهم معنى السؤال فتغيرت نظرتى أسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علمًا ينفعنا ربى اغفر وأرحم واعهفو عما تعلم سبحناك المعز الاكرم المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
19.09.2010, 08:08
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ***** أحسنت أحسن الله لك شيخنا الحبيب وأكثر الله من أمثالك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
19.09.2010, 13:05
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله الجنة استاذنا الفاضل اسال الله ان يجعل كل ما تكتبونه في ميزان حسناتكم ان شاء الله بارك الله فيكم ونفع بكم جزاكم الله عنا خير الجزاء المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
30.09.2010, 22:41
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك شيخنا ومعلمنا ابو عبدالله محمد بن يحيى استفدنا كثيرااا من هذه المحاضرة القيمة جداا جزاك الله خيرااا
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة ابوحازم السلفي بتاريخ
05.11.2010 الساعة 18:07 . و السبب : اضافة حرف
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
30.09.2010, 23:57
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
اكرمكم الله اخانا الكريم يا حي يا قيوم،! يا ذا العزة التي لا تضام والركن الذي لا يرام! أسألك ان ترد الينا اخوننا وان تصلح ما افسدناه بايدينا ورب الكعبه يا اخى اننا نفتقدكم اما آن الاوان ان تعودوا الى اخوانكم واخواتكم يا اسود الحق المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الدعــاء, تخطيء, سلام |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| صرح جديد يتلألأء فى سماء الدعوة منتدى(( صوت الا سلام)) | راجية الاجابة من القيوم | قسم الحوار العام | 21 | 01.12.2010 08:08 |
| سؤال ؟ | hanooda | القسم الإسلامي العام | 12 | 03.07.2010 19:29 |
| سؤال للإدارة | السيف البتار | شكاوى و اقتراحات | 10 | 02.01.2010 19:32 |
العرض العادي
