آخر 20 مشاركات
مشاركة المسيحي في أعياد المخالف نجاسة و فساد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأصول الوثنية للكريسماس!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بأفواههم يعترفون بوثنية الكريسماس ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مفاجأت عيد الميلاد من داخل الكنائس المسيحية !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أقوى دليل من العهد الجديد على رفع المسيح و نجاته من القتل و الصلب (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          كتاب أُسطورة تجسد الإله فى المسيح The Myth of God Incarnate (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          هل أنت عاقلة يا كنيسة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأصول الوثنية للمسيحية : عبادة الصلبان و التماثيل و الصور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسيحي ( المؤمن ) محّرم عليه حضور متش كورة مع المُخالف له في العقيدة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هنيئاَ لكم يا نصارى ، اليوم وُلـِد ربّكم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لو سَتَرْتَه بثوبِكَ كان خيرًا لكَ ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          جُندُ الله ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ (الكاتـب : د. نيو - )           »          La grandeur des choses n'est pas en elles-mêmes (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة الرحمن : القارئ هاني العزوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ? Si les musulmans sont de véritables monothéistes, pourquoi prient-ils à la Kaaba (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لفائف و مخطوطات مخفيّة تبشر بإسم النبيّ الخاتم صلى الله عليه و سلّم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فما ظنّكم بربّ العالمين ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          We are one soul ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          البابا تواضروس "أنت ابن الله الحي القائم من بين الأموات " لم يقولها بطرس مضافة من الكتبة (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2010, 12:19
صور سامح الرمزية

سامح

عضو

______________

سامح غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 203  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.01.2013 (22:56)
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي اجابة اسئلة النحو لاستاذنا الفاضل ابو عبدالله ... سامح


بارك الله فيكم واسف للتاخير


6-
إذن والله نرميهم بحرب ** يشيب الطفل من قبل المشيب
نرميهم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
يشيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة


7- فالتقطه أل فرعون ليكون لهم عدوًا

فالتقطه : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ليكون : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


8- إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
ليذهب : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


9- لم يكن الله ليغفر لهم

ليغفر : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

10- ليس العطاء من الفضول سماحة ** حتى تجود وما لديك قليل
تجود : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

11- لا تخاصم صالحًا فيغضب
فيغضب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب نفى، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

12- رب وفقني فأعمل صالحا
فأعمل : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب دعاء، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

13- ألا تنزل عندنا فتصيب رزقًا
فتصيب : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب العرض ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

14- لا يُقضى عليهم فيموتوا
فيموتوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب نفى , وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة (الامثلة).

15- لعلي أراجع الشيخ فأسأله
فأسأله : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب الرجاء ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

16- لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ** فما انقادت الآمال إلا لصابر
لأستسهلن : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة

أدرك : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد أو ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

انقادت : فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بتاء التانيث


17- لأضربن الغلام أو يقول خيرًا
لأضربن : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
يقول : : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد أو ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


18- قم من ترابك يابن العاص
قم : فعل امر مبنى على السكون , يُبنى على ما يُجزم به مضارعه , لانه صحيح الاخر


19- ارم سعد فداك أبي وأمي
ارم : فعل امر مبنى علىحذف حرف العلة, لان مضارعه مجزوم بحذف حرف العلة؛ لأنه معتل الآخر


20- أيا شباب الجيل افعلوا الخير
افعلوا : فعل امر مبنى على حذف النون , لانمضارعه مجزوم بحذف النون؛ لأنه أحد الأمثلة الخمسة (الافعال)



21- إن الذين كفروا
كفروا : فعل ماضٍ ،مبني على الضم ؛لاتصاله بواو الجماعة



والله الموفق ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالميـــــــــــن
للمزيد من مواضيعي

 






المزيد من مواضيعي


توقيع سامح


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2010, 12:44
صور سامح الرمزية

سامح

عضو

______________

سامح غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 203  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.01.2013 (22:56)
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


نسيت هذه
13- ألا تنزل عندنا فتصيب رزقًا
ألا تنزل : اصلها ان لا تنزل , لا نافية , اذا تكون فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة ,

فتصيب
: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب العرض ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

14- لا يُقضى عليهم فيموتوا
يُقضى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
فيموتوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب نفى , وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة (الامثلة).





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2010, 14:08

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


اقتباس
فالتقطه : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


مولانا، أنا أدري أن هذا سبق كيبورد
التقطه : فعل ماضِ،مبني على الفتح،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو،والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
** وجزاكم الله خيرًا ،أسعدتني بإجابتكم







توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2010, 20:42
صور سامح الرمزية

سامح

عضو

______________

سامح غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 203  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.01.2013 (22:56)
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


استاذنا الفاضل
فى درسكم فى المشاركة رقم 74

أدوات تنصب بنفسها :
اقتباس
1- أنْ : حرف مصدر ونفي واستقبال ، مثل :قوله عز وجل
{ أطمع أن يغفر لي } ؛ أن : حرف نصب مصدري مبني على السكون



اظن ان معنى مصدرى اى انها تؤول مع ما بعدها بمصدر
اما(
نفي) اظنها سبق كيبورد
وجزاكم اله خيرا





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لاستاذنا, النحو, الفاضل, اجابة, اسئلة, سامح, عبدالله


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
اجابة الحلقة الأولى هبة الرحمن أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 9 29.04.2010 18:36
بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو أبو عبد الله محمد بن يحيى أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 8 02.05.2009 18:08



لوّن صفحتك :