مسابقة في السيرة النبوية

[هِداية]

مسابقة في السيرة النبوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد الله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله فجعله شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا وجعل فيه أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا اللهم صلِ وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إخواني الكرام بإذن الله تعالى سوف نقوم بعمل مسابقة لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

(مع وسام التميز للفائزين )

سائلين المولى القبول والرضا
وأن نكون ممن تعلم سيرة نبيه فاقتدى بهديه واتبع شريعته

أسئلة المسابقة :

السؤال الأول

1-من أول من أرضع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟

2- ما هي صور الوحي الذي كان يأتي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟

3- لقد كانت اعتداءات قريش على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة جدًا. اذكر أربعةنماذج من هذه الأعتداءات.؟

أجب بنعم أو لا

1 ـ أول من نشر عبادة الأصنام بين العرب بعد إبراهيم ـ عليه السلام ـ عمرو بن لحي رئيس خزاعة. [ ....... ]

2ـ كان مولد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل حادث الفيل بخمسين يوماً. [ ..... ]

3ـ حادث شق صدر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأمور التي لا يقبلها العقل ولا ينبغي تصديقها. [.....]

4 ـ تزوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة. [ ..... ]

5ـ أول امرأة تزوجها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد خديجة عائشة ـ رضي الله عنهما ـ. [.....]

وكل عام وأنتم بخير

للمزيد من مواضيعي

 

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بادرة طيبة أختي الحبيبة جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ ونفع بكِ يا غالية

الإجابات في نفس الموضوع

يرجى المتابعة

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

موفقين بإذن الله تعالى

المزيد من مواضيعي

يا غير مسجل ما معنى لقبك في المنتدى ولماذا اخترته

صانكي يدم ( كأني أكلت )

حدث في البال توك

رحبوا معي بالسيف البتار الرئيس الشرفي للمنتدى

Jesus is God and this is the Proof

متابعة الإمام في التراويح حتى ينصرف

المغول.. من الهمجية إلى الإسلام

باحث عن السعادة

توقيع نوران

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كل سنة وأنتم طيبين يا أهل كلمة سواء الطيبين

أختكم هداية وضعت لكم بمناسبة الشهر الكريم مسابقة في السيرة النبوية الشريفة

فضلا ضعوا إجاباتكم هنا


مع تمنياتي بالتفوق للجميع

المزيد من مواضيعي

فضيحة قسيس مع نصراني - كبير السن - داخل كنيسة الناصرية القديمة

صانكي يدم ( كأني أكلت )

ما هو رمضان ؟

حملة توقيعات الكنائس لإلغاء النصوص القرآنية بالمدارس المصرية

اسلام كبيرة القضاة البريطانية

أعلام مصرية

خلفيات اسلامية رائعة لسطح المكتب

حين دفنت صديقي البارحة وكان يأمل أن يصوم معنا رمضان

[مهندس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً يااختنا هدايه فكره ممتازه
إجابة السؤال الاول
1-ثويـبة الأسلمية مولاة أبي لهب أول من أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-صور الوحي :( الرؤيا الصادقة , كصلصلة الجرس , التي يتمثل له فيها الملك رجلاً فيكلمه , النفث في الروع )
3-عن عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) رواه البخاري. 2 _ وعن ابن مسعود قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم... فوالذي بعث محمدًا بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر) رواه البخاري.
3-وعن أنس . قال ( لقد ضربوا رسول الله مرة حتى غشي عليه ، فقام أبو بكر فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر ) رواه أبو يعلى . قال ابن حجر : بإسناد صحيح
4-وعن أبي هريرة . قال ( قال أبو جهل : يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ فقيل : نعم ، فقال : واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه ، فأتى رسول الله وهو يصلي _ يزعم ليطأ رقبته _ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ، فقالوا : مالك يا أبا الحكم ، قال : إن بيني وبينه لخندقاً من نار وهوْلاً وأجنحة ، فقال رسول الله : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضواً ) رواه مسلم .
الاجابه بنعم او لا
1-(نعم)
2-(لا) بعد حادثة الفيل وليس قبل .
3-(لا) نصدقها لاننا نصدق النبي والنبي قال ذلك.
4-(نعم)
5-(لا) تزوج النبي بعد امنا خديجه السيده سوده بنت زمعه.

المزيد من مواضيعي

الي كل مقبل علي الزواج كتاب تحفة العروسين

سفر الشيخ أبي إسحاق الحويني للعلاج في ألمانيا

إسلام أكبر داعي للنصرانية في كندا!!!

برنامج الأنتى فايروس أفيرا

شرطة روسيا الجديده

عندما أحرق أصابعه !!!!!!!!!

مصر جنة الحسن

برامج البلوتوث

توقيع مهندس محمد

آخر تعديل بواسطة مهندس محمد بتاريخ 24.08.2009 الساعة 01:25 .

[هِداية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مهندس محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً يااختنا هدايه فكره ممتازه إجابة السؤال الاول 1-ثويـبة الأسلمية مولاة أبي لهب أول من أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 2-صور الوحي :( الرؤيا الصادقة , كصلصلة الجرس , التي يتمثل له فيها الملك رجلاً فيكلمه , النفث في الروع ) 3-عن عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) رواه البخاري. 2 _ وعن ابن مسعود قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم... فوالذي بعث محمدًا بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر) رواه البخاري. 3-وعن أنس . قال ( لقد ضربوا رسول الله مرة حتى غشي عليه ، فقام أبو بكر فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر ) رواه أبو يعلى . قال ابن حجر : بإسناد صحيح 4-وعن أبي هريرة . قال ( قال أبو جهل : يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ فقيل : نعم ، فقال : واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه ، فأتى رسول الله وهو يصلي _ يزعم ليطأ رقبته _ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ، فقالوا : مالك يا أبا الحكم ، قال : إن بيني وبينه لخندقاً من نار وهوْلاً وأجنحة ، فقال رسول الله : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضواً ) رواه مسلم . الاجابه بنعم او لا 1-(نعم) 2-(لا) بعد حادثة الفيل وليس قبل . 3-(لا) نصدقها لاننا نصدق النبي والنبي قال ذلك. 4-(نعم) 5-(لا) تزوج النبي بعد امنا خديجه السيده سوده بنت زمعه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيضا من اعتداءات قريش على الرسول صلى الله عليه وسلم

- أمر أبي لهب ابنيه عتبة وعتيبة تطليق ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم

- كانت أروى بنت حرب أخت أبي سفيان وزوجة أبي لهب تحمل الشوك وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم ليلا. وكانت سليطة اللسان تطيل عليه الافتراء وتذمه، وتؤجج نار الفتنة


أخي محمد بارك الله وجزاك الله خيرا إجابتك صحيحة وممتازة

نفع الله بك وفقك لما يحبه ويرضاه

دمت في حفظ الله

المزيد من مواضيعي

السلامة في المطبخ

قــــم للمغني

الفرق بين القرآن والحديث

أساليب الدعوة

متى نحثوا التراب في وجوه المداحين ؟

الله أكبر وارتَـمَى قـلبِي

همبرجر طريقة جديدة وخيالية بالصور

طريقة عمل المنسف الاردني

[إيمان 1]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجوبة الجزء الثاني
1 الذي قتل ابا جهل في موقعة بدر هما طفلان وهما
معاذ بن عمرو بن الجموح
و معاذ بن عفراء
2 السبب وراء اجلاء بني قنقاع من المدينة هو
ان يهود بني قنقاع قاموا باثارة الشغب واستفزاز المسلمين فجمعهم الرسول و طالبهم بالاسلام قبل ان يصيبهم ما اصاب قريشا فقابلوا ذلك بالرفض والصدود والاستمرار في الاذى مغترين بما لديهم من الات الحرب لكونهم صاغة وحدادين وصناع فانزل الله فيهم قوله تعالى
قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد* قد كان لكم اية في فئتين التقيتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة ترونهم مثيلهم راي العين والله يؤيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ( ال عمران 12 ,13 )
وذكر ابن كثير وابن هشام ان امراة من العرب جلست الى صائغ في سوق بني قنقاع فجعلو يريدونها على كشف وجهها فابت فعمد الصائغ الى طرف ثوبها فعقده الى ظهرها فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا عليها فصاحت فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود على المسلم فقتلوه فحاصرهم المسلمون في حصونهم حتى نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رقابهم واموالهم ونسائهم وذراريهم
ثم قام عبد الله بن ابي بن سلول مطالبا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحاح شديد ان يعفو عنهم و كانوا حلفاء الخزرج فعامله الرسول بالمرعاة ووهبهم له وامرهم ان يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه فيها فخرجوا الى اذرعات الشام بعد ان قبض منهم الرسول صلى الله عليه وسلم اموالهم ولم يلبثوا في الشام حتى هلك اكثرهم وكان عددهم سبعمائة رجل وهم رهط عبد الله بن سلام
3 تعتبر ماساة بئر معونة من الاثار السلبية لمعركة احد
التوضيح
ان ابا براء عامربن مالك المدعو بملاعب الاسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدعاه الى الاسلام فلم يسلم ولم يبعد فقال يا رسول الله لو بعثت اصحابك الى اهل نجد يدعونهم الى دينك لرجوت ان يجيبوهم فقال (اني اخاف عليهم اهل نجد) فقال ابو براء انا جار لهم فبعث معه اربعين رجلا في قول ابن اسحاق وفي الصحيح انهم كانوا سبعين (والذي في الصحيح هو الصحيح) وامر عليهم المنذر بن عمرو احد بني ساعدة الملقب بالمعنق ليموت وكانوا من خيار المسلمين وفضلائهم وساداتهم وقرائهم فساروا يختطبون بالنهار يشترون به الطعام لاهل الصفة ويتدارسون القران ويصلون بالليل حتى نزلوا بئر معونة (وهي ارض بين بني عامر وحرة بني سليم ) فنزلوا هناك ثم بعثوا حرام بن ملحان اخا ام سليم بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عدو الله عامر بن الطفيل فلم ينظر فيه وامر رجلا فطعنه بالحربة من خلفه فلما انفذها فيه وراى الدم قال حرام الله اكبر فزت ورب الكعبة
ثم استنفر عدو الله لفوره بني عامر لقتال الباقين فلم يجيبوه لاجل جوار ابي براء فاستنفر بني سليم فاجابته عصية ورعل وذكوان فجاءوا فاحاطوا باصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فقاتلوا حتى قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد بن النجار فانه ارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق
وكان عمرو بن امية الضمري والمنذر بن عقبة بن عامر في سرح المسلمين فرايا الطير تحوم على موضع الوقعة فنزل المنذر فقاتل المشركين حتى قتل مع اصحابه واسر عمرو بن امية الضمري فلما اخبر انه من مضر جز عامر ناصيته واعتقه عن رقبة كانت على امه
ورجع عمرو بن امية الضمري الى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم حاملا معه انباء المصاب الفادح مصرع سبعين من افاضل المسلمين تذكر نكبتهم الكبيرة بنكبة احد الا ان هؤلاء ذهبوا في قتال واضح واولئك ذهبوا في غدرة شائنة
ولما كان عمروا بن امية في الطريق بالقرقرة من صدر قناة نزل في ظل شجرة وجاء رجلان من بني كلاب فنزلا معه فلما ناما فتك بهما عمرو وهو يرى انه قد اصاب ثار اصحابه واذا معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشعر به فلما قدم اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فعل فقال ( لقد قتلت قتيلين لادينهما) وانشغل بجمع ديتهما من المسلمين ومن حلفاءهم اليهود وهذا الذي صار سببا لغزوه بني النضير
وقد تالم النبي صلى الله عليه وسلم لاجل هذه الماساة ولاجل ماساة الرجيع اللتين وقعتا خلال ايام معدودة تالما شديدا وتغلب عليه الحزن والقلق حتى دعا على هؤلاء الاقوام والقبائل التي قامت بالغدر والفتك باصحابه
ففي الصحيح عن انس قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا اصحابه ببئر معونة ثلاثين صباحا يدعوا في صلاة الفجر على رعل و ذكوان ولحيان وعصية ويقول (عصية عصت الله ورسوله ) فانزل الله تعالى على نبيه قرانا قراناه حتى نسخ بعد (بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ) فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قنوته
4 اسم الزعيمين اليهوديين
كعب بن الاشرف و حيي بن اخطب
اما عن الشرط الذي التزماه عند القاء القبض عليهما هو عدم الالتزام بشروط صلح الحديبية ومن بينها انه كانت مدة الهدنة 10 سنوات فنقضوا هذا الشرط وهذا الذي ادى بهم الى غزوة خيبر
و الله اعلم
5 كان فتح مكة في 20 رمضان سنة 8 هجرية
الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة انه صلى الله عليه وسلم بذا بالطواف بالكعبة وبعد الطواف امر بتحطيم الاصنام المصفوفة حولها وكان عددها 360 صنما مثبتة بالرصاص فجعل يطعنها ويقول (جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ) الاسراء 81
ثم دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة فامر بها ففتحت روى الازرقي انه جعلت في دعائمها صور الانبياء وصور الشجر وصور الملائكة فكان فيها صور ابراهيم خليل الرحمن شيخ يستقسم بالازلام فامر بطمس تلك الصور فطمست وصلى بها ثم خرج وقريش صفوفا ينتظرون ما يصنع فقال (يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم ) قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال فاني اقول اقول لكم اليوم كما قال يوسف لاخوانه (لا تثريب عليكم اليوم) (اذهبوا فانتم الطلقاء) واعاد المفتاح لعثمان بن طلحة ثم امر بلالا ان يصعد الكعبة فيؤذن
6 اسم الغزوة غزوة تبوك
اسماء المتخلفين الثلاثة هي
كعب بن مالك
مرارة بن الربيع العمري
وهلال بن امية الواقفي
اما عن تعامله صلى الله عليه وسلم معهم فانه امر المسلمين باجتنابهم وعدم التكلم معهم وامرهم باعتزال نسائهم وذلك لمدة خمسين ليلة
فلما تمت الخمسين ليلة جاء الفرج
يقول كعب بن مالك فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول (ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ) فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله ? قال (لا بل من عند الله عز وجل )
يقول الله تعالى
لقد تاب الله على النبي و المهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسر من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم µ وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
التوبة 117 ;118;119

بارك الله فيك اختي

اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
امييين

المزيد من مواضيعي

انا ان سالت و يا من له

بشر ملاك أم ملاك من بشر

الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

الى جميع اهل كلمة سواء

أجمل دمعة تمر في حياة الإنسان

رحلة الى مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء

الإمام أحمد بن حنبل

رحبوا معي باختي وصديقة عمري نسرين

توقيع إيمان 1

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ربي اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

[جادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-من أول من أرضع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟
قد صحّ أن ثويبة -مولاة أبي لهب- أرضعته قبل أن تذهب به حليمة السعدية. وأرضعت معه حمزة بن عبد المطلب، وأبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي، أرضعتهم بلبن ابنها مسروح .
للمزيد راجع لأيام النضرة والسيرة العطرة لرسولنا صلى الله عليه وسلم المؤلف : الشيخ صالح بن عواد المغامسي - السيرة النبوية للحافظ ابن كثي
ما هي صور الوحي الذي كان يأتي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان الوحي ينزل على الرسول الكريم بكيفيات وهيآت متعددة
فقد يكون صوتا او بشكل بشري رجل من الاعراب واحيانا في صورة الصحابي دحيه الكلبي
وقد ثبت ذلك ، ففي صحيح البخاري من حديث ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن ‏ ‏الحارث بن هشام ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحيانا يأتيني مثل ‏ ‏صلصلة ‏ ‏الجرس وهو أشده علي ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي ‏ ‏الملك ‏ ‏رجلا فيكلمني فأعي ما يقول قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عنه وإن جبينه ‏ ‏ليتفصد ‏ ‏عرقا ‏
وففي فتح الباري شرح للحديث
قَوْله : ( مِثْل صَلْصَلَة الْجَرَس ) ‏
‏فِي رِوَايَة مُسْلِم " فِي مِثْل صَلْصَلَة الْجَرَس " وَالصَّلْصَلَة بِمُهْمَلَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ بَيْنهمَا لَام سَاكِنَة : فِي الْأَصْل صَوْت وُقُوع الْحَدِيد بَعْضه عَلَى بَعْض , ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى كُلّ صَوْت لَهُ طَنِين , وَقِيلَ : هُوَ صَوْت مُتَدَارَك لَا يُدْرَك فِي أَوَّل وَهْلَة , وَالْجَرَس الْجُلْجُل الَّذِي يُعَلَّق فِي رُءُوس الدَّوَابّ , وَاشْتِقَاقه مِنْ الْجَرْس بِإِسْكَانِ الرَّاء وَهُوَ الْحِسّ , وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْجَرَس نَاقُوس صَغِير أَوْ سَطْل فِي دَاخِله قِطْعَة نُحَاس يُعَلَّق مَنْكُوسًا عَلَى الْبَعِير , فَإِذَا تَحَرَّكَ تَحَرَّكَتْ النُّحَاسَة فَأَصَابَتْ السَّطْل فَحَصَلَتْ الصَّلْصَلَة ا ه . وَهُوَ تَطْوِيل لِلتَّعْرِيفِ بِمَا لَا طَائِل تَحْته . وَقَوْله قِطْعَة نُحَاس مُعْتَرِض لَا يَخْتَصّ بِهِ وَكَذَا الْبَعِير وَكَذَا قَوْله مَنْكُوسًا ; لِأَنَّ تَعْلِيقه عَلَى تِلْكَ الصُّورَة هُوَ وَضْعه الْمُسْتَقِيم لَهُ . فَإِنْ قِيلَ : الْمَحْمُود لَا يُشَبَّه بِالْمَذْمُومِ , إِذْ حَقِيقَة التَّشْبِيه إِلْحَاق نَاقِص بِكَامِلٍ , وَالْمُشَبَّه الْوَحْي وَهُوَ مَحْمُود , وَالْمُشَبَّه بِهِ صَوْت الْجَرَس وَهُوَ مَذْمُوم لِصِحَّةِ النَّهْي عَنْهُ وَالتَّنْفِير مِنْ مُرَافَقَة مَا هُوَ مُعَلَّق فِيهِ وَالْإِعْلَام بِأَنَّهُ لَا تَصْحَبهُمْ الْمَلَائِكَة كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرهمَا , فَكَيْفَ يُشَبَّه مَا فَعَلَهُ الْمَلَك بِأَمْر تَنْفِر مِنْهُ الْمَلَائِكَة ؟ وَالْجَوَاب أَنَّهُ لَا يَلْزَم فِي التَّشْبِيه تَسَاوِي الْمُشَبَّه بِالْمُشَبَّهِ بِهِ فِي الصِّفَات كُلّهَا , بَلْ وَلَا فِي أَخَصّ وَصْف لَهُ , بَلْ يَكْفِي اِشْتِرَاكهمَا فِي صِفَة مَا , فَالْمَقْصُود هُنَا بَيَان الْجِنْس , فَذَكَرَ مَا أَلِفَ السَّامِعُونَ سَمَاعه تَقْرِيبًا لِأَفْهَامِهِمْ . وَالْحَاصِل أَنَّ الصَّوْت لَهُ جِهَتَانِ : جِهَة قُوَّة وَجِهَة طَنِين , فَمِنْ حَيْثُ الْقُوَّة وَقَعَ التَّشْبِيه بِهِ , وَمِنْ حَيْثُ الطَّرَب وَقَعَ التَّنْفِير عَنْهُ وَعُلِّلَ بِكَوْنِهِ مِزْمَار الشَّيْطَان , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون النَّهْي عَنْهُ وَقَعَ بَعْد السُّؤَال الْمَذْكُور وَفِيهِ نَظَر . قِيلَ : وَالصَّلْصَلَة الْمَذْكُورَة صَوْت الْمَلَك بِالْوَحْيِ , قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُرِيد أَنَّهُ صَوْت مُتَدَارَك يَسْمَعهُ وَلَا يَتَبَيَّنهُ أَوَّل مَا يَسْمَعهُ حَتَّى يَفْهَمهُ بَعْد , وَقِيلَ : بَلْ هُوَ صَوْت حَفِيف أَجْنِحَة الْمَلَك 0 وَالْحِكْمَة فِي تَقَدُّمه أَنْ يَقْرَع سَمْعه الْوَحْي فَلَا يَبْقَى فِيهِ مَكَان لِغَيْرِهِ , وَلَمَّا كَانَ الْجَرَس لَا تَحْصُل صَلْصَلَته إِلَّا مُتَدَارِكَة وَقَعَ التَّشْبِيه بِهِ دُون غَيْره مِنْ الْآلَات , وَسَيَأْتِي كَلَام اِبْن بَطَّال فِي هَذَا الْمَقَام فِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث اِبْن عَبَّاس " إِذَا قَضَى اللَّه الْأَمْر فِي السَّمَاء ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَة بِأَجْنِحَتِهَا " الْحَدِيث عِنْد تَفْسِير قَوْله : ( حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبهمْ ) فِي تَفْسِير سُورَة سَبَأ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . ‏
‏قَوْله : ( يَتَمَثَّل لِيَ الْمَلَك رَجُلًا ) ‏
‏التَّمَثُّل مُشْتَقّ مِنْ الْمِثْل , أَيْ : يَتَصَوَّر . وَاللَّام فِي الْمَلَك لِلْعَهْدِ وَهُوَ جِبْرِيل , وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيح بِهِ فِي رِوَايَة اِبْن سَعْد الْمُقَدَّم ذِكْرهَا . وَفِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الْمَلَك يَتَشَكَّل بِشَكْلِ الْبَشَر . ‏
‏قَالَ الْمُتَكَلِّمُونَ : الْمَلَائِكَة أَجْسَام عُلْوِيَّة لَطِيفَة تَتَشَكَّل أَيّ شَكْل أَرَادُوا , وَزَعَمَ بَعْض الْفَلَاسِفَة أَنَّهَا جَوَاهِر رُوحَانِيَّة , وَ " رَجُلًا " مَنْصُوب بِالْمَصْدَرِيَّةِ , أَيْ : يَتَمَثَّل مِثْل رَجُل , أَوْ بِالتَّمْيِيزِ , أَوْ بِالْحَالِ وَالتَّقْدِير هَيْئَة رَجُل . قَالَ إِمَام الْحَرَمَيْنِ : تَمَثُّل جِبْرِيل مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّه أَفْنَى الزَّائِد مِنْ خَلْقه أَوْ أَزَالَهُ عَنْهُ , ثُمَّ يُعِيدهُ إِلَيْهِ بَعْد . وَجَزَمَ اِبْن عَبْد السَّلَام بِالْإِزَالَةِ دُون الْفَنَاء , وَقَرَّرَ ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَم أَنْ يَكُون اِنْتِقَالهَا مُوجِبًا لِمَوْتِهِ , بَلْ يَجُوز أَنْ يَبْقَى الْجَسَد حَيًّا ; لِأَنَّ مَوْت الْجَسَد بِمُفَارَقَةِ الرُّوح لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَقْلًا بَلْ بِعَادَةٍ أَجْرَاهَا اللَّه تَعَالَى فِي بَعْض خَلْقه . ‏
‏وَنَظِيره اِنْتِقَال أَرْوَاح الشُّهَدَاء إِلَى أَجْوَاف طُيُور خُضْر تَسْرَح فِي الْجَنَّة . وَقَالَ شَيْخنَا شَيْخ الْإِسْلَام : مَا ذَكَرَهُ إِمَام الْحَرَمَيْنِ لَا يَنْحَصِر الْحَال فِيهِ , بَلْ يَجُوز أَنْ يَكُون الثَّانِي هُوَ جِبْرِيل بِشَكْلِهِ الْأَصْلِيّ , إِلَّا أَنَّهُ اِنْضَمَّ فَصَارَ عَلَى قَدْر هَيْئَة الرَّجُل , وَإِذَا تَرَكَ ذَلِكَ عَادَ إِلَى هَيْئَته , وَمِثَال ذَلِكَ الْقُطْن إِذَا جُمِعَ بَعْد أَنْ كَانَ مُنْتَفِشًا فَإِنَّهُ بِالنَّفْشِ يَحْصُل لَهُ صُورَة كَبِيرَة وَذَاته لَمْ تَتَغَيَّر . وَهَذَا عَلَى سَبِيل التَّقْرِيب , وَالْحَقّ أَنَّ تَمَثُّل الْمَلَك رَجُلًا لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ ذَاته اِنْقَلَبَتْ رَجُلًا , بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ ظَهَرَ بِتِلْكَ الصُّورَة تَأْنِيسًا لِمَنْ يُخَاطِبهُ . وَالظَّاهِر أَيْضًا أَنَّ الْقَدْر الزَّائِد لَا يَزُول وَلَا يَفْنَى , بَلْ يَخْفَى عَلَى الرَّائِي فَقَطْ . وَاَللَّه أَعْلَم . ‏
ولا ننسى حديث سيدنا محمد والاعرابي الذي اخذ يساله عن اركان الايمان (الحديث)
وتمثل جبريل عليه السلام بصورة الاعرابي
3- لقد كانت اعتداءات قريش على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة جدًا. اذكر أربعةنماذج من هذه الأعتداءات.؟
تعذيب اصحاب الرسول الكريم في بداية الدعوة من قبل كفار قريش
المقاطعة التي قاطع بها كفار قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سنوات ثلاثًا ، حتى اضطروهم إلى أن يأكلوا أوراق الشجر
انظر السيرة النبوية لابن كثير – مرويات الامام الزهري – الروض الانف في سيرة خير البشر
كان مما تؤذي به قريش أنهم كانوا يسمون رسول الله صلى الله عليه وسلم مذمما بدل محمد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يوما عند البيت ,وأبو جهل و أصحاب له جلوس , اذ قال بعضهم لبعض = أيكم يجيء بسلا جزوربني فلان فيضعه على ظهر محمد اذا سجد . فانبعث أشقى القوم عقبة بن أبي معيط ,فجاء به وانتظر ,فلما سجد وضعه بين كتفيه ,فجعلوا يضحكون , ويحيل (أي يميل ) بعضهم على بعض , وهو ساجد لا يرفع رأسه ,حتى جاءته فاطمة وطرحته عن ظهره , فرفع رأسه , ثم قال =( اللهم عليك بقريش ). فشق ذلك عليهم اذ دعا عليهم , وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة ,ثم سماهم رجلا رجلا =( اللهم عليك بفلان وفلان )... وقد قتلوا كلهم يوم بدر انظر صحيحي البخاري باب الوضوء حديث 237 .
أجب بنعم أو لا
1 ـ أول من نشر عبادة الأصنام بين العرب بعد إبراهيم ـ عليه السلام ـ عمرو بن لحي رئيس خزاعة. [ نعم ]
2ـ كان مولد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل حادث الفيل بخمسين يوماً. [ لا ]
3ـ حادث شق صدر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأمور التي لا يقبلها العقل ولا ينبغي تصديقها. [لا]
4 ـ تزوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة. [ نعم]
5ـ أول امرأة تزوجها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد خديجة عائشة ـ رضي الله عنهما ـ. [لا]
يتبع القسم الثاني ...

المزيد من مواضيعي

الاخلاص

قول ابن كثير ومن اسباب تملك الفرنج في بلاد الاسلام كثرة سب الصحابة

ترى فيه ديناً يحفظ الحرمات ياسمين: صوت المؤذن دفعني للإسلام والحجاب جعلني مطمئنة

وكل محبة في الله تبقي

العداء الدفين

تاريخ جرائم الكرسي البابوية بحق الامة الاسلامية

استرداد انطاكية من ايدي الصليبيين

الى من زيف التاريخ هذا هو ابن حميدو

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[جادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
القسم الثاني.....
- من الذي قتل أبو جهل في موقعة بدر ؟
على يدي ابني عفراء، عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري، ومعوذ بن الحارث الخزرجي الأنصاري، رضي الله عنهما، ولكنه لم يمت على أثر طعناتهما بسبب ضخامة جسده، ولأن ابني عفراء كانا صغيرين بالسن، لكنه لفظ نفسه الأخيرة على يد عبدالله بن المسعود الذي أجهز عليه. ولقد استشهد ابنا عفراء في هذه معركة رضي الله عنهما
2- ما السبب وراء إجلاء بني قينقاع من المدينة ؟
أول من تم إجلاؤهم من اليهود بالمدينة؛ لسبب نقضهم العهد وإظهارهم البغي والحسد، فعمدوا لكشف عورة امرأة مسلمة في سوقهم، فاستغاثت بمسلم، فقتل اليهودي، فتعاون عليه اليهود فقتلوه، فحاصرهم حتى نزلوا على حكمه، فشفع فيهم عبد الله بن أبي بن سلول وألح في الرغبة، حتى حقن له رسول الله صلى الله عليه وسلم دماءهم، فلحقوا بأذرعات، والبعض منهم إلى خيبر، منزل بني قينقاع عند منتهى جسر بطحان، مما يلي العالية، وكان هناك سوق من أسواق المدينة العظيمة عند جسر بطحان.
إن هؤلاء بني قينقاع أول من نقض ما بينهم وبين المسلمين من عهود، وبالتالي كان أول من أجلي عنها، لقد كانت نهاية بني قينقاع بعد غزوة بدر الكبرى، وكانت نهاية بني النضير بعد غزوة أحد.
3- من الآثار السلبية لمعركة أحد مأساة بئر معونة. وضح كيف كان ذلك؟
يوم بئر معونة
رغم ما حدث للعشرة الذين قتلوا في بعث الرجيع، ما زال المسلمون يقدمون أرواحهم في سبيل نشر الدين، فقد باعوا أنفسهم لله تعالى، واشتروا بها
الجنة، فقد قدم عامر بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة، فعرض عليه الإسلام، فلم يسلم ولم يرفض، وقال للرسول صلى الله عليه وسلم: لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد، فدعوهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك، فقال صلى الله عليه وسلم: إني أخشى عليهم أهل نجد، فقال عامر: أنا لهم جار (أي: سوف أحميهم).
فبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا من صحابته ليدعوا قبائل نجد إلى الإسلام، فسار الصحابة في الصحراء، وكانوا يجمعون الحطب نهارًا ويبيعونه حتى يكسبوا معاشهم، وينامون بعض الليل، ثم يستيقظون لعبادة الله بقية ليلهم، وظلوا هكذا حتى وصلوا إلى بئر معونة، وهناك أرسلوا أحدهم، ويدعى حرام بن ملحان -رضي الله عنه- برسالة من الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو فيها عامر بن الطفيل إلى الإسلام.
ولكن هذا المشرك طعن حرام بن ملحان بكل غدر وحمق وجهالة، فصاح ذلك الصحابي -والدم يسيل من جسده الطاهر- قائلا: فزت ورب الكعبة، ولم يكتفِ عامر بن الطفيل بما فعله، وإنما جمع أعوانه من الكفار، وأحاطوا بالمسلمين وهم في رحالهم، وقتلوهم جميعًا إلا كعب بن زيد الذي عاش حتى قتل يوم الخندق شهيدًا، وكان في سرح الدعاة اثنان لم يشهدا الموقعة الغادرة، أحدهما
عمرو بن أمية الضمري ولم يعرف النبأ إلا فيما بعد، ورجل من الأنصار، فأقبلا يدافعان عن إخوانهما، فقتل الأنصاري، وأسر عمرو بن أمية، ولكن عامر بن الطفيل أطلق سراحه، فرجع إلى المدينة.
وفي الطريق لقى رجلين ظنهما من بني عامر فقتلهما، ثم تبين لما وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما من بني كلاب، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجارهما، فالتزم الرسول صلى الله عليه وسلم بدفع ديتهما، حزن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته حزنًا شديدًا على هؤلاء الصحابة، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم شهرًا يقنت في صلاة الصبح ويدعو على قبائل سليم، مؤجلا الرد عليهم حتى يتخلص من أعداء المسلمين في المدينة؛ لأن خطرهم أشد، ألا وهم يهود بني النضير..‏
4ـ في غزوة خيبر قُتل زعيمان من اليهود، وذلك بسبب نقض لشرط كان قد أقراه والتزماه عند ما قبض عليهما.
- اذكر اسم هذين الزعيمين اليهودي..
- ما هو الشرط الذي التزم عند إلقاء القبض عليه؟
هذان الزعيمان هما ابني أبي الحقيق.
- أما الشرط الذي التزاماه فهو ألا يكتما شيئًا من المال مما كان موجودصا بأرض خيبر وحصونها، وإن فعلوا قتلوا.
فقد ورد في بعض الأخبار عندما صولح يهود خيبر على الخروج شرط النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلو بينه وبين ما كان لهم من مال وأرض، وكذا ما فيها من سلاح وذهب وفضة، وقال: "وبرئت منكم ذمة الله. وذمة رسوله إن كتمتوني شيئًا" فصالحوه على ذلك.
ولكن رغم هذه المعاهدة غيب ابن الحقيق مالا كثيرا ونقض عهدهما بذلك فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم مكانه واستخرجه أمر بقتلهما لأجل ذلك.
5- يعتبر فتح مكة بمثابة ثمرة جهود المسلمين خلال سنوات عدة.
- متى كان هذا الفتح (الشهر والسنة)؟
8 من الهجرة في شهر رمضان
- ما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة؟
وقريش قد ملأت المسجد صفوفاً ينتظرون ماذا يصنع ‏؟‏ فأخذ بعضادتي الباب وهم تحته ، فقال ‏:‏
"‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، ألا كل مأثُرَة أو مال أو دم فهو تحت قدمي هاتين ، إلا سِدَانَة البيت وسِقاية الحاج ، ألا وقتيل الخطأ شبه العمد ـ السوط والعصا ـ ففيه الدية مغلظة ، مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولاد‏ها .‏
يا معشر قريش ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ثم تلا هذه الآية‏:‏ ‏" ‏يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير‏"‏ .لا تثريب عليكم اليوم : ثم قال ‏:‏" ‏يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم‏ ؟‏‏ "قالوا :‏ خيرًا ، أخ كريم وابن أخ كريم ، قال‏:‏"فإني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته ‏:‏ ‏" ‏لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ‏ "‏ اذهبوا فأنتم الطلقاء ‏" .‏
6- تخلف في إحدى الغزوات بعض من كان بالمدينة كان منهم ثلاثة صدقوا الله فجزاهم الجزاء الحسن لصدقهم.
- ما اسم الغزوة؟
كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، تخلفوا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك،
- ما تعرف عن معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لهؤلاء المتخلفين الثلاثة مع ذكر اسمائهم ؟
يوم تخلف النفر الثلاثة عن غزوة (تبوك) قاطعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاطعهم المسلمون جميعاً وفيما يلي الحادثة كما رواها ابن هشام في سيرته :قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان تخلف عنه رهط من المنافقين وتخلف أولئك الرهط الثلاثة من المسلمين من غير شك ولا نفاق : كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ((لا تكلمن أحداً من هؤلاء الثلاثة وأتاه من تخلف عنه من المنافقين فجعلوا يحلفون له ويعتذرون فصفح عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعذرهم الله ولا رسوله واعتزل المسلمون كلام أولئك النفر الثلاثة .حتى تاب الله عليهم بقرآن انزله على نبيه الكريم
يتبع القسم الثالث

المزيد من مواضيعي

شبهة الايمان المسيحي واليهودي

الدولة العبيدية الفاطمية - لمحة تاريخية وحقائق غائبة

شبهة أن بشارة عيسى عليه السلام كانت بنبي اسمه أحمد وليس محمدا

الخلافة العثمانية ( لمحة تاريخية )

الأخت ماجدة ثابت جرجس تشهر اسلامها

توضيح على مقال آية الرجم غير موجودة في القرأن

الحياء خلق الاسلام

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة

آخر تعديل بواسطة جادي بتاريخ 14.08.2010 الساعة 21:25 . و السبب : -تصحيح لغوي

[نضال 3]

جزاكِ الله خيرا غاليتى هداية

نفع الله بكم وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

دمتم في حفظ الله

واسجل متابعة لهذا الطرح الرائع والمفيد

المزيد من مواضيعي

~!@ الناس جواهر وليس مظاهر @!~po

{}أَجْيــالُ السِّيجارَة|! {}&

{{{ حرك الماوس و اضحــــــــك }}}}

$**$ رشاقة القلم (ما أروعه من مقال عن أهمية قلم الحق ) $**$

ادعوكم الى (*.. منتداى الخاص ..*) يارب يعجبكم

^*^ احتفظ بثلاث ورقات ومزق ثلاث ورقات ^*^

$#@ 26طريقة لربط الطفل بالقرآن @#$

{{}} ** التهنئة بالعام الهجرى الجديد {{}} **

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر