القرآن يتحداكم أن تأتوا بمثله فهل تستطيعوا ؟!!!

[قدوتي الصالحآت]

القرآن يتحداكم أن تأتوا بمثله فهل تستطيعوا ؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) سورة النساء


قال الله تعالى (( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (88) سورة الاسراء


أعجز القرآن البشر بما فيهم العرب والعجم وكل العالمين الجن والانس ان يأتو بمثله فما استطاعوا فكان واجب ان نبين بماذا أعجزهم القرآن

فكان هذا السؤال من اغلب غير المسلمين بماذا تحدى القرآن البشر اذا كان بالفصاحه فهناك أدباء وشعراء لهم من الدواووين الذي هو له وزنآ ونحوا وبلاغة لكنهم لم يستطيعو يتحدوا لكونهم لم يرغبوا بالموت .

مثل قول أبي العلاء المعري . أرائيك فليغفرْ لِيَ الله زلـّتي

وغيرها من دواووين الشعر والنثر فهم يعتقدون أن القرآن شعر أرجو الرد باستفاضه بارك الله فيكم

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

أختنا الفاضلة
أولا
كيف يكون القرآن الكريم شعرا ؟ فأين هى الأبيات الشعرية فى القرآن ؟
ثانيا
طوال 13 سنة فى مكة كان المسلمون ضعفاء و كان شعراء قريش يستطيعوا أن يعارضوا القرآن الكريم لو أرادوا و يزعموا أنهم أتوا بمثله و لم يكن حينها للمسلمين القدرة عليهم
و لم يأتوا بمثله على الرغم من أن القرآن تحداهم
فما هو السبب ؟

المزيد من مواضيعي

مصرع النصرانية و أخطر اعترافات النصارى

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله ؟)

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

من صور البر بأهل الذمة فى الإسلام

شبهة ابن عمر و التحرش الجنسي فى الإسلام

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)