الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية قسم مخصص للرد على الملحدين و اللادينيين و أتباع الأديان الوثنية

آخر 20 مشاركات
الهولي بايبل و معاملة النساء زمن الحروب و الصّراعات المسلّحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إجابة عن سؤال : ماذا قدّم المسلمون للبشرية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المهتدي مويزو روتشيلد و رحلة من اليهودية إلى الإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أسرار خطيرة عن التمويلات الكنَسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة مُباركة من سورة الزّمر : الشيخ إبراهيم أبو حجلة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة مُباركة من سورة فاطر : الشيخ القارئ إياد عوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الخمر و الحشيش و الدعارة في كتاب النصارى ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورةالزُمَر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة غافر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه ينادي بالحج ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إشهار إسلام الأخت مارتينا ممدوح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مصيبة عيد القيامة في الكنائس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأضحية هي قربان لله أم للأوثان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          زاهي حواس ينفي وجود ذكر للأنبياء في الآثار (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ضربة لمعبود الكنيسة تعادل في نتائجها الآثار المرعبة لهجوم نووي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سؤال حيّر الأنبا رفائيل وجعله يهدم المسيحية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة عذبة من سورة القلم : الشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي السجدة و الإنسان : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

بيان محدودية الزمن ببساطة شديدة

الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 05.11.2011, 08:33
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
Gadid بيان محدودية الزمن ببساطة شديدة



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَات
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بيان محدودية الزمن ببساطة شديدة
لوان هناك قطار ينطلق من باريس إلى لندن
ونفترض أن المسافة بين المحطة الأولى للقطار والمحطة الثانية لا نهائية
وان القطار سوف يتحرك من المحطة الأولى ويستمر في تحركه باتجاه المحطة الثانية .

فهل يمكن للقطار أن يصل للمحطة الثانية ؟
في الحقيقة لا يمكن للقطار أن يصل للمحطة الثانية الا بعد أن ينتهي من قطع المسافة التي بين المحطة الأولى والمحطة الثانية
وحيث أن المسافة بين المحطة الأولى والثانية لا نهائية
فان القطار بناء على ذلك لن ينتهي منها أبدا ولو استمر في السير إلى الأبد
وبذلك لن يصل القطار إلى المحطة الثانية أبدا
فلو استبدلنا المكان بالزمان بأن كان القطار يسافر عبر الزمن بدلا من المسافة
من المستقبل البعيد اى منذ الأزل إلى لحظة إلقاء القنبلة الأمريكية على هيروشيما
فان القطار لن يصل إلى هذا الحدث التاريخي ولو استمر في السفر إلى الأبد
إذا كانت المسافة الزمنية بين القطار وبين هذا الحدث لا نهائية
لأنه مادامت المسافة لانهائية بين القطار والحدث فإنها لن تنتهي ابدآ
والقطار لن يصل إلى هذا الحدث إلا بعد أن ينتهي من قطع هذه المسافة
ومن ذلك ينتج الاتى إذا كان الزمن لا نهائي وليس له بداية فانه سوف يستحيل حدوث اى حدث من الأحداث الكونية
لان اى حدث سوف يسبق بزمن لا نهائي
و لكي يحدث الحدث لابد من انتهاء الزمن الذي قبله
وبما أن الزمن الذي قبله لا نهائي
فانه لن ينتهي أبدا اما إذا حدث الحدث فهذا يدل على أن الزمن الذي كان قبله كان محدود وله بداية
ومن ذلك يتضح مما لا شك فيه أن الزمن له بداية وانه مخلوق وبما أن الكون يتكون من أربعة أبعاد الطول والعرض والارتفاع والزمن بشكل اساسى وبما أن الزمن له بداية وهوالذى يشكل البعد الرابع للكون يكون الكون أيضا له بداية
للمزيد من مواضيعي

 






المزيد من مواضيعي


توقيع ابن النعمان
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف يطول عمرك بالصلاة
جوامع الذكر و الدعاء
اعمال يعدل ثوابها قيام الليل
خطوات علمية مجربة لمن يعانون من الوسواس القهرى شفاهم الله


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 05.11.2011, 08:55
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي


لا يمكن ان نختلف فى نسبية الزمن او فى كونه نوع من الادراك يعتمد الشعور به على مقارنة لحظة باخرى فقد تم اثبات كل ذلك بالمشاهدات والتجارب واصبح من المسلمات المنتهية ، ومع كل ذلك ففضائه لا يمكن ان ننزع عنه صفة الوجود والاستقلال ، لان الاحساس و المقارنة هى فى ذاتها احداث تحتاج الى فضاء يحتويها ويمكنها من التغير وبالتالى فلابد من وجود هذا الفضاء من بادىء الامر وهذا يجعلنا نفصل بين وجود الزمن وادراكه.






آخر تعديل بواسطة ابن النعمان بتاريخ 05.11.2011 الساعة 09:02 .
رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
محدودية, السنه, ببساطة, بيان, صحيحة


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
بيان ان الكون ليس ازليا ببساطة شديدة من مبدا الازلية ابن النعمان الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية 0 05.10.2011 13:28
بدون عناوين براقة.. ببساطة.. كل ما تحتاجه موجود هنا abu_maged غرف البالتوك 1 23.06.2011 03:37
محدودية حواس الانسان الاشبيلي الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية 2 08.11.2010 13:06
أحاديث رجبية غير صحيحة منتشرة في المنتديات هِداية القسم الإسلامي العام 5 18.03.2010 16:51



لوّن صفحتك :