تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

((وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ))
من الآية 148 سورة البقرة

شاء الله سبحانه أن يجعل الإنسان مختارا

ومن هنا فإن له الاختيار في أن يؤمن أو لا يؤمن . أن ينصر الحق أو ينصر الباطل . أن يفعل الخير أو يفعل الشر .

فمادام للإنسان اختيار فكل واحد له وجهة مختلفة عن الآخر .
ولكن هذا لن يبقى إلي الأبد
إن هذا الاختيار موجود في الحياة الدنيا
ولكن عند الموت يصبح الإنسان مقهورا وليس مختارا .
فهو لا يملك شيئا لنفسه حتى أعضاؤه تشهد عليه .
والذي يهديه الله يتجه إلي الخيرات وكأنه يتسابق إليها .

تفسير الشعراوي

للمزيد من مواضيعي

 

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ï´؟ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ (102) ï´¾
الشياطين يعلِّمون الناس السحر،
يتعاونون مع الإنس لإبطال الحق وإظهار الباطل،
يتعاونون مع الإنس لشيوع المعصية،
فكل علاقةٍ بين الإنس والجن هي علاقة إضلال،
كل علاقةٍ بين الإنس والجن هي علاقة تزوير،
هي علاقة صرف الناس عن الله عزَّ وجل، وعن دين الله، وعن كتاب الله .
ما من شيءٍ يقرِّبنا إلى الله عزَّ وجل إلا أمرنا النبي به،
وما من شيءٍ يبعدنا عن الله عزَّ وجل إلا نهانا النبي عنه،
فإذا كان التعاون مع الجن نافعاً، وينفعنا، ويفيدنا، ويقرِّبنا لكان الأولى أن يأمرنا النبي به،
إذاً كل شيء لم يرد في السنَّة ينبغي أن لا نفعله لأنه لا نفع منه
ï´؟ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ (102) ï´¾
السحر منتشر في بلاد المسلمين،
الساحر ليس على شيء
أما المؤمن معه كتاب الله، معه منهج الله، معه سُنة رسول الله
ليس لك إلا هذا القرآن،
وليس إلا هذه الآيات،
وكل إنسان معه سلاح فتَّاك ضد الشيطان ؛ استعذ بالله .
تفسير النابلسي

((فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه))
وخصص سبحانه هذا اللون من السحر بالنص عليه للتنبيه على شدة فساده.
وعلى شناعة ذنب من يقوم به.
لأنه تسبب عنه التفريق بين الزوجين اللذين جمعت بينهما أواصر المودة والرحمة.
ثم نفى- سبحانه- أن يكون السحر مؤثرا بذاته
فقال تعالى: ((وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ))
أى: أن أولئك السحرة لن يضروا أو ينفعوا أحدا بسحرهم إلا بإذن الله وقدرته،
((وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ ))
فما يتعلمون من السحر انما يضرهم في دينهم ودنياهم .
ولا يأتي لهم بالنفع وإن ظهر لهم ذلك
((وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ))
ولقد علموا ان من استبدل السحر بكتاب الله ليس له من حظ في الجنة،
لأنه قد اختار الضلال وترك الهدى،
واختيارهم للسحر لم ينشأ عن جهلهم بضرره، وإنما هم الذين اختاروه ومالوا إليه متعمدين وعالمين بعاقبته السيئة.
((وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ.))
ولبئس شيئا باع به أولئك السحرة حظوظ أنفسهم تعلم ما يضر من السحر والعمل به،
ولو كانوا ممن ينتفعون بعلمهم لما فعلوا ذلك.
تفسير الوسيط
ï´؟ وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا (103) ï´¾
خالق الكون يقول لك: لو أنك فعلت كذا وكذا لكان خيراً لك .
لمجرد أن تؤمن بالله إيماناً يحملك على طاعته
فأنت من أولياء الله،
وينطبق عليك تعريف الولي:
ï´؟ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ(62)الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ(63) ï´¾ (سورة فاطر)
حينما يصعد عملٌ طيبٌ خالصٌ إلى الله عزَّ وجل يعود عليك منه، هذه المثوبة،
ثاب أي رجع،
العمل الصالح المبني على إيمان صحيح، الخالص لله عزَّ وجل له عند الله ثواب،
ثواب حدِّث ولا حرج،
يلقي الله على قلبك السكينة،
وهي أثمن شيءٍ يملكه الإنسان على الإطلاق .
إذا ألقى الله في قلبك السكينة، وألقى في قلبك الطمأنينة، وألقى في قلبك السعادة، وألقى في قلبك اليقين، وتعلَّقت بما عنده، وزهدت بما فيما أيدي الناس، ورجوت رحمته، وخفت من عذابه
هذا هو الثواب .
الثواب عمل صالح،
صالحٌ في إجراءاته، صالحٌ في نيَّته،
أساسه إيمانٌ صحيح هذا يصعد إلى الله عزَّ وجل ويعود سكينةً، وطمأنينةً، وسعادةً، ورضىً، وتوفيقاً، ونجاحاً، وفلاحاً، وسعادةً في الدنيا والآخرة،
تفسير النابلسي
ï´؟ وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) ï´¾ البقرة
إذاً هم لا يعلمون،
وفي آيات أخرى أثبت الله لهم العلم، قال
ï´؟ يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (7) ï´¾( سورة الروم الآية: 7 )
بجمع الآيات نستنتج أنك إن عرفت الله تعلم، فإن لم تعرفه أنت لا تعلم .
العلم والجهل هما العاملان الحاسمان في السعادة والشقاء،
والدليل ماذا يقول أهل النار وهم في النار ؟
ï´؟ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ï´¾ ( سورة الملك )
إذا كنت مع الله كان الله معك،
إذا اتبعت منهج الله سعدت في الدنيا والآخرة،
إن خالفت كلام الله عزَّ وجل شقيت في الدنيا والآخرة .
تفسير النابلسي


منقول للأهمية

المزيد من مواضيعي

)( أسرار خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم )(

{ ** } لا تخفي ابتسامتك الرائعة.. { ** }

$^$ هيا نتعرف ونكون مع المبعوثون فى زمرة العلماء! $^$

}{} أخطاء شائعة بين الناس .. احذروها {}{

{{ }} هل تقبلين هدية لكِ من فقيرة.......؟ {{}}

~^~ الفارغون أكثر ضجيجاً - د. عائض القرني ~^~

(( الرد على شبهة أن محمد صلى الله عليه وسلم مذنب كما فى القرآن . ))

عاااجل جدا :-(((عفوا !!!... كان لابد من وقفة _مع نهاية العام_)))

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

آخر تعديل بواسطة نضال 3 بتاريخ 24.08.2016 الساعة 15:29 .

[بن الإسلام]

﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ الآية 148 سورة البقرة

منح الله الإنسان حرية الاختيار، قال سبحانه وتعالى:
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً﴾ (سورة الأحزاب)

كان الإنسان ظلوماً جهولاً إذا خان الأمانة ولم يحملها،

سخَّر الله للإنسان ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه لأنه قَبِلَ حمل الأمانة،
وجعل الكون كله تجسيداً لأسماء الله الحسنى، ومظهراً لصفاته الفُضلى،
منحه الله الكون، وسخَّره تسخيرين ؛
تسخير تعريفٍ يتعرف من خلاله علي الله وقدرته وعظمته
وتسخير تكريم حيث جعل كل ما في الكون مذلل له

ولأنه قبل حمل الأمانة منحه نعمة العقل أداة معرفة الله،
وأعطاه شهوةً من أجل أن تدفعه صابراً أو شاكراً إلى الله عزَّ وجل، فهي قوى محرِّكة،
ومنحه نعمة الفطرة،
ومنحه أيضاً شرعاً حكيماً دقيقاً ومنهجاً تفصيلياً،

لكن أبرز ما في حياة الإنسان أنه مخيَّر ليثمن عمله ويجازيه بالثواب والعقاب

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

هذه هي زوجتي

ما هو العكبر

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه - بقلم الاستاذة سارة

من ذكريات الحج ... الشيخ على الطنطاوى

أدب اللسان - الشيخ مصطفى الندوى

الحياة الزوجية .. أصول وقواعد

تسعة أعشار حسن الخلق فى التغافل

معرفة الله - الشيخ الدكتور/ محمد راتب النابلسي

[بن الإسلام]

﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ ﴾

الإنسان مولِّيها، أي أنك تتمتَّع في الدنيا بحرية الاختيار، ولكن هذه الحرية تعد بشكلٍ أو بآخر سبب سعادتك الأبدية،

أنت حُر، ما معنى حر ؟

أي أن بإمكانك أن تؤمن أو أن لا تؤمن، أن تكون صادقاً أو كاذباً، أن تكون مستقيماً أو منحرفاً، أن تكون محسناً أو مسيئاً، أن تكون مخلصاً أو خائناً، أن تغضَّ بصرك أو أن تُطْلِقَ بصرك، أن تأخذ ما ليس لك أو أن تكتفي بما هو لك، أن تكون ولداً باراً أو أن تكون ولداً عاقاً، أن تكون أباً منضبطاً مربياً لأولادك أو أن تكون أباً مسيِّباً لهم

معنى حرية الاختيار أنه بإمكانك أن تفعل أو أن لا تفعل، أن تكون هكذا أو هكذا.

متى يأمرك الله عزَّ وجل ؟
لا يأمرك إلا لأنه خيرك .
بهذه الحريَّة يمكنك أن تختار طاعة الله، يمكنك أن تختار كتاب الله ؛ تقرأه وتعلِّمه، يمكنك أن تختار طريق الجنة، يمكنك أن تكون في الجنة إلى أبد الآبدين،
كل هذا بسبب أنك مخيَّر .

لأن الإنسان مخيَّر فسُبُل السعادة الأبديَّة مفتَّحةٌ أمامه

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

لماذا تأخّر النصر

اذاعة صوت الايمان - نداءات المؤمنين .... الكلم الطيب

أخلاقنا الاسلامية العظيمة / غض البصر - بقلم أمانى صلاح الدين

هذه هي زوجتي

مشروع آيات استوقفتنى - بنت الحرمين الشريفين

اذاعة صوت الايمان ... امرأة تركية بكت وأبكتنى

مجاهدة النفس ... مجموعة أملى الجنة

الى كل مسيحى : صور جمالية ... تأمل

[بن الإسلام]

﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ﴾

استغلوا هذه الفرصة، أنتم مخيَّرون، وباختياركم يمكن أن تختاروا الجنة التي عرضها السماوات والأرض،

ولكن هذه الحرية الثمينة التي هي سبب سعادتكم الأبدية ليست مستمرَّة، ولكنها منقطعة .
فأنت في بحبوحة، فإذا جاء ملك الموت انتهى الاختيار، وعدت مقهوراً،
لأن ربنا عزَّ وجل يقول:﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾

ويقول النبي صلي الله عليه وسلم:
( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعاً هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْراً مُنْسِياً أَوْ غِنًى مُطْغِياً أَوْ مَرَضاً مُفْسِداً أَوْ هَرَماً مُفَنِّداً أَوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ) رواه الترمذي عن أبي هريرة

فما دام القلب ينبض، اذن كل شيء يمكن إصلاحه،
يمكن أن ترد كل المظالم إلى أصحابها.
يمكن أن تتوب وترجع الي الله وتولي وجهتك الي الآخرة فتفوز برضوان الله والجنة .

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

رسالة من عروس الى عريسها

محرم وعاشوراء

عام جديد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

رسالة الى الزوج المسلم

معلومات مهمة لكل أسرة

حال المؤمن عند هبوب الرياح

رسالة مكلومة من أمك

أختى : أنت نور الأمة

[بن الإسلام]

﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾

في قلعة، في بيت فخم، في أعلى منصب، في صحة، في مَنَعَة، في قوة، في أتْباع

لا تأمن الموتَ في طرفٍ ولا نفسِ وإن تمنَّعت بالحجَّاب والحرس
فما تزال سهام الموت نافذةً في جنب مدرعٍ منها ومترسِ
أراك لست بوقَّافٍ ولا حذرٍ كالحاطب الخابط الأعواد في الغلس
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبسِ
***
﴿أَيْنَ مَا تَكُونُوا﴾
قبل العرس بيوم , بعد نيل الدكتوراه، قبل أن تعلنها للناس، ولو بأصعب وضع:
﴿يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً﴾

في أي مكانٍ تكون، وفي أية مكانةٍ تكون،
كل مخلوقٍ يموت ؛ ملك يموت، خفير يموت، غني يموت، فقير يموت، صحيح يموت، حاكم يموت، محكوم يموت، نبي يموت، كافر يموت،
لا يستثنى من هذا الموت أحد:

﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾
ليس هناك حاجزٌ يمنع لك الموت من الدخول،

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ

تعريف بموقع طريق الايمان

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

بماذا نستقبل رمضان ؟

لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ... منقول

فأغسلوا أيديكم .. د. عبدالدائم الكحيل

خايف منه ليه ؟

الأمل والرجاء فى الله منقول عن مجموعة أملى الجنة

[بن الإسلام]

((أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير))
من الآية 148 سورة البقرة

فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته, فيجازي كل عامل بعمله
{ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى }

ليس هناك مكان تختفوا فيه عن علم الله تبارك وتعالى بل هو يعرف أماكنكم جميعا واحدا واحدا وسيأتي بكم جميعا
مصداقا لقوله تعالى:
(( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً(47)) (سورة الكهف)

وقوله سبحانه:
(( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(50)) (سورة الذاريات)

اذن علينا أن نعرف يقينا أننا لا نستطيع أن نفر من علم الله ولا من قدره ولا من عذابه
وأن الطريق الوحيد المفتوح أمامنا هو أن نفر إلي الله
وأنه لا منجاة من الله إلا إليه .

(تفسير الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

هل لك من أثر / مجموعة أملى الجنة

لو رأيت .... يا مسلم !

برنامج إذاعة ميراث الأنبياء خلال شهر رمضان

أُذكُر لتُذكَر

اذاعة صوت الايمان - أصلحك الله

الداعية الحى ... منقول عن أمانى صلاح

قربات قبل رمضان (1 - 3 )

عجباً لأمر المؤمن

[بن الإسلام]

((وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
الآية 149 من سورة البقرة

الحق ما يأمره الله عزَّ وجل .
هذا أمر إلهي،
إلهي إذاً حق،
فمثلاً أحب مريض أن يأكل أكلاً معيناً فقال له والده، أو قريبه: أقال الطبيب لك هذا ؟ إذا كان الطبيب قال، والطبيب موثوق، وعلمه بدرجة عالية، وهو الخبير بجسم الإنسان فالأمر انتهى،
هذا الشيء نفعله نحن مع بعضنا دون أن نشعر، أسألت الخبير وقال هكذا ؟ نعم . أين أخذت الآلة ؟ للوكالة . أهكذا نصحوك أن تعمل؟ نعم، انتهى الموضوع، فبتصليح الآلات، بمعالجة الأجسام،
إذا كنت واثقاً من الخبير وأعطاك أمراً تنفذه طواعيةً وأنت مرتاح، لأنه خبير،
قال تعالى:﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾(سورة فاطر)

فما معنى قوله تعالى
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70)﴾سورة الأحزاب

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا))
أي يا من آمنتم بي، وبعلمي، وبخبرتي، وبحكمتي، وبرحمتي، وبعدلي، وبحبي لكم افعلوا كذا .
هذا أمر إيماني،
إذا الخبير الرحيم العليم قال ..انتهى الأمر

فتحويل القبلة من بيت المقدس إلى مكة المكرَّمة أمر إيماني لحكمةٍ يراها الله عزَّ وجل

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

كن مع الله ولا تبالى ( منقول )

رسالة مكلومة من أمك

أُذكُر لتُذكَر

هل استشعرت لذة الدمعة

الكلمة الطيبة صدقة ... فما هى الكلمة الطيبة

اقترب شهر رمضان من النصف

سفينة الحياة الزوجية إلى شاطئ السعادة الأبدية

صور وخواطر للشيخ على الطنطاوى ... السعادة

[بن الإسلام]

((وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
الآية 149 من سورة البقرة

الحق هو الشيء المستقر الذي لا يتزعزع
الله هو الحق، وأمره حق، وكتابه حق، ورسوله حق، ووعده حق، ووعيده حق، والجنة حق، والنار حق .
﴿ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾(سورة التغابن الآية: 3)

فالحق الشيء الذي لا يزول . والأمور لا تستقر إلا على الصحيح .
الآن خذ كرة وضع بداخلها قطعة رصاص ودحرجها، لا تستقر إلا وقطعة الرصاص في أسفلها ـ بحسب قانون الجاذبيَّة ـ قد تدور، وقد تنطلق من مكان إلى مكان، ولكنها حينما تستقر لا تستقر إلا وقطعة الرصاص نحو الأرض

﴿ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾
هذه البلبلة، وهذا الانتقاد، وهذا الإرجاف في المدينة، هذا كله بعلم الله عزَّ وجل .

الكافر دائماً عدوٌ للحق، يفتعل الفِتن، ويثير الضلالات، ويثير الشهوات والشُبهات، ويعترض، وينتقد، ويطعن .
ولكنه لن يستمر ولن يستقر . بل لابد للحق أن ينتصر .

( تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

جدد حياتك العام الجديد .. خطبة للشيخ نبيل الرفاعى

انطلاق موقع رمضانيات

أبعَدُ الناس مجلسًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

يجب أن تتدبر هذه الآية / الشنقيطى

رسالة الى الزوج المسلم

الثقة بالله / مجموعة أملى الجنة

فوائد من حديث : من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه

الأدب مع الله ... منقول عن بنت الحرمين الشريفين

[بن الإسلام]

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(150) سورة البقرة

{ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ }
أي: شرعنا لكم استقبال الكعبة المشرفة, لينقطع عنكم احتجاج الناس من أهل الكتاب والمشركين،
فإنه لو بقي مستقبلا بيت المقدس, لتوجهت عليه الحجة، فإن أهل الكتاب, يجدون في كتابهم أن قبلته المستقرة, هي الكعبة البيت الحرام،
والمشركون يرون أن من مفاخرهم, هذا البيت العظيم, وأنه من ملة إبراهيم, وأنه إذا لم يستقبله محمد صلى الله عليه وسلم, توجهت نحوه حججهم, وقالوا: كيف يدعي أنه على ملة إبراهيم, وهو من ذريته, وقد ترك استقبال قبلته؟

فباستقبال الكعبة قامت الحجة على أهل الكتاب والمشركين, وانقطعت حججهم عليه.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

ناشطة سلام إسرائيلية تشهر إسلامها تأثراً بالشيخ "رائد صلاح"

كيف نثنى على الله عز وجل ونمجده سبحانه وتعالى

همسات ورقائق فى حب الله منقول عن بنت الحرمين الشريفين

العلاقة بين الزوج والزوجة / مجموعة أملى الجنة

استغلال الإجازة

محمد فى الكتاب المقدس .. مقطع رائع للداعية ماجد ايوب

السبيل المختصرة الى قلب زوجك / مجموعة أملى الجنة

أخى ماذا أعددت لرمضان / بقلم بنت الحرمين الشريفين