الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ضيفتنا الفاضلة و دليلها الكريمة إنه من عادة أعداء الإسلام عندما يرون شخصا قد إقتنع بالإسلام أن يملأوا دماغه بالأكاذيب والتلفيقا ت عن الإسلام وقد بدأو امعكما لكن لا تقلقا فلكل سؤال إجابة في الإسلام .قال تعالى(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:109) قال تعالى (وَإِنْ تَتَّبِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
التعليقات على حوار ضيفتنا والدة رامي مع الأخ أبو حمزة السيوطي والأخ مناصر الإسلام
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
لبيك إسلامنا
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() تعريف الإسناد ( التثبت) الإسناد في اللغة: مصدر أَسْنَدَ. تقول: أَسْنَدَ في الجِبل: صَعِد فيه. والسَّنَدُ لغةً: ما قابلك من الجبل، وعلا عن السفح . فالإسناد في اللغة: هو عملية الصعود في ذلك السند. وفي الاصطلاح: حكاية طريق المتن. وقال بعض العلماء: "هو رفع الحديث إلى قائله ومعناهما واحد. وطريق المتن يسمى: السَّنَد، وهم الرواة الذين نقلوا ذلك المتن. وسُمِّي سنداً، لاعتماد الحفاظ عليه في الحكم على المتن بالصحة أو الضعف، مثال ذلك: قول الإمام البخاري في صحيحه: "حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُؤْمِنُ أَحدكُم حتى يُحبَّ لأَخيهِ ما يحبُّ لِنفْسِهِ. فالمتن قوله صلى الله عليه وسلم : "لايؤمن أحدكم... " الحديث. والسند هم رواة المتن: مسدد، يحيى، شعبة، قتادة، أنس. والإسناد هو قول البخاري: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم . والعلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي ظاهرة، حيث إن عملية الصعود من أسفل الجبل إلى أعلاه يتطلب التدرج في الصعود شيئا فشيئا إلى أن يصل إلى أعلاه، وكذلك إسناد الحديث إلى قائله يبدأ الراوي به من شيخه ثم شيخ شيخه... وهكذا يرتقي من شيخ إلى آخر حتى يصل إلى منتهاه. والإسناد بهذا المعنى هو المراد بقول بعض العلماء: "الإسناد من الدين" وقولهم: "الإسناد من خصائص هذه الأمة" كما سيأتي في المباحث الآتية. ويأتي الإسناد -أيضاً- بمعنى السند يقال: هذا حديث له إسنادان. يعني: له طريقان، والسياق يبين المراد. الإسناد من خصائص الأُمة الإسلامية أكرم الله عز وجل الأُمَّة الإسلامية بخصائص كثيرة، فضلها بها على غيرها من اأكرم الله عز وجل الأُمَّة الإسلامية بخصائص كثيرة، فضلها بها على غيرها من الأمم،، قال تعالى:{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ} [آل عمران:110]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله ). رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وإسناده حسن . ومما خص الله عز وجل به هذه الأمة: الإسناد، نقل الثقة، عن الثقة حتى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم . هذه الخَصيْصة انفردت بها هذه الأمة، وامتازت بها عن غيرها من الأمم. روى الخطيب البغدادي، عن محمد بن حاتم بن المظفر أنه قال: "إن الله أكرم هذه الأمة وشرفها وفضلها بالإسناد، وليس لأحد من الأمم كلها قديمها وحديثها إسناد، وإنما هي صحف في أيديهم، وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم، وليس عندهم تمييز بين ما نزل من التوراة والإنجيل مما جاءهم به أنبياؤهم وبين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي أخذوها عن غير الثقات. وقد صرح بذلك أيضاً: أبو محمد أحمد بن علي بن حزم، وأبو بكر بن العربي وغيرهما. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "علم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعله سُلَّماً إلى الدراية، فأهل الكتاب لا إسناد لهم يأثرون به المنقولات، وهكذا المبتدعون من هذه الأُمَّة أهل الضلالات، وإنما الإسناد لِمَنْ أعظم الله عليه المِنَّة، أهل الإسلام والسُّنَّة، يُفرقون به بين الصحيح والسقيم، والمُعْوَجِّ والقويم.. ومما يوضح ذلك ما قام به العلاَّمة رحمت الله الهندي في كتابه الماتع: "إظهار الحق" حيث عقد فصلاً في بيان أن أهل الكتاب لا يوجد عندهم سند متصل لكتاب من كتب العهد العتيق والجديد. وقد استعرض جملة من كتبهم بدءاً بالتوراة ومروراً بالأناجيل المشهورة عندهم، في دراسة نقدية دقيقة تقع في (59) صفحة، ختمها بقوله: "فظهر مما ذكرت للناظر اللبيب أنه لا يوجد سند المصدر : عناية العلماء بالإسناد وعلم الجرح والتعديل وأثر ذلك في حفظ السنة النبوية د/ صالح بن حامد الرفاعي الباحث بمركز خدمة السنة والسيرة النبوية هل تعلمى أيتها الأم الكريمة أن الرجل كان يسافر شهراً ذهاباً وشهراً إياباً فى بلاد الله للتثبت من صحة حديث واحد للنبى صلى الله عليه وسلم .
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الله يرضى عنك و يبارك فيكِ
و يهدي الضيفة و دليلها للحق قال تعالى في سورة القصص (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) 56 المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اللهمإن كان في سابق علمك هدايتهما .. فاهدهما إلى دينك و شرعك الحنيف قبل دخول الشهر الفضيل . المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
غبت عن المنتدى لظروف ورأيت سؤال الام الفاضله واحببت ان اركز على ما قاله واجاب به الاخوة الافاضل: الام الكريمة اريدك ان تتخيلي معي نحن في الدنيا خلقنا لماذا؟؟ خلقنا لعبادة الله وحده لاشريك له حسنا؟ تمام ثم ماذا؟ كيف نتعرف الى الله كيف أعرف الطريق الموصلة الى الله؟ هنا يأتي دور الرسل عليهم صلوات ربي وسلامه يأتون للناس ويبينون لهم الطريق الى الله ويعرفونهم بخالقهم وكل الانبياء نفس العقيدة مع اختلاف التشريع بمعنى ان كل الانبياء جاءوا الى قومهم بلا اله الا الله ولكن الاحكام تختلف فقوم محرم عليهم مثلا شيء ما وقوم يحلل لهم اما كعقيدة فهي ثابته تماما والقرآن اخبرنا ان الاسلام دين الانبياء جميعاااااااااا حتى انه دين حبيبنا سيدنا عيسى عليه السلام والدليل من القرآن : فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) سورة آل عمران ومعنى الاية فلما وجد عيسى من بني إسرائيل الذين أرسله الله إليهم جحودا لنبوته , وتكذيبا لقوله , وصدا عما دعاهم إليه من أمر الله قال من انصاري الى الله أي من يتبعني إلى الله ماذا ردوا؟؟؟ وهم تلاميذته ومقربوه اي لسيدنا عيسى قالوا نحن وطلبوا منه ان يشهد بأنهم مسلمين فالاسلام الاستسلام لاوامر الله والانقياد لشرعه ذلا وحبا تمام ماعلا قة الكلام؟ العلاقة هي ايتها الفاضله ان الطريق الموصله الى الله هي طريق الانبياء جميعااااااا وحينما نقول لا اله الا الله يعني يندرج تحت المعنى ان هدفنا الله ونريد ان نذهب اليه تمام طيب واين الطريق الطريق هي طريق الانبيااء ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم نبينا محمد هو الخاتم للرسالات فختمت الطريق به رغم ان الطريق سار عليها من قبله الانبياء جميعا لكنه هو أفضلهم وأحبهم الى الله لانه تعذب اكبر منهم وصبر وكان ارحم الانبياء وهناك ايات كثيرة تحث النبي على الاقتداء بسيدنا ابراهيم فديننا شامل كامل هل فهمتي ايتها الفاضله الخص واجمل القول : لا اله الا الله ان تفرد الله في كل شيء ومحمدا رسول الله الطريق الى الله المؤدية اليه تعالى بمعنى ادق : ان افضل من عبد الله هو النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لذلك كانت محمدا رسول الله لنتبع سنته وطريقته وحتما ستؤدي بنا الى الله ان شاء الله الى جنة الفردوس التي سقفها عرش الرحمن يارب اكون وضحت اللهم انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ومن شاء اتخذ الى ربه سبيلااااااااا |
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() قولي
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان عيسي عبد الله ورسوله يغفر الله لكِ الذنوب وتفوزين بالجنه فانا نريد ان ننقذكِ من النار ياأماه انقذي نفسكِ من النار المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ياااااااارب يا ام رامي ويادليها ياااااااااارب توصلوا للحق يااااااااااارب وتذقوا ماذقنا يااااااااااارب والله الذي لا اله الا هو لان الدنيا عندي لاتساوي سجدة والسجدة اعظم من الدنيا ومافيها ولان سعادتي وانا اضع جبهتي على الارض ذلا وحبا لربي لايمكن ان تصفها كلمات او يحدها شعور اسأل الله ان يكرمك لتعرفي معنى كلامي لا اله الا الله محمدا رسول الله متى تنطقوهاااااا؟؟؟ العمر يجري ؟؟؟؟ هياااااااااااااا قولوها ولو في سركم قولوها اسألوا الرب الواحد الاحد خالق كل شيء ان يهديكم الى الطريق الذي يرضاه الام الفاضلة الرجاء الاستماع الى هذه المادة وهي فتاة نصرانية تروي قصة اسلامها وكيف اسلمت بعدما كانت تشتم الاسلام وأهله ونبيه : |
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)آل عمران وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) النساء |
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الام الفاضلة حتى تعلمي اننا لانعتمد شيئا وفقا لهوانا الا بعلم التثبت والتحقيق سأعطيك مثالا لحديث ضعيف عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم- - قال: (من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرآ ثلاثآيات من آخر سورة الحشر وكل به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلكاليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة) سؤال اليس الحديث بالنسبة لنا الافضل ان يكون صحيحا لان فيه فضل عظييييييييم لكن أهل العلم ضعفووووه يعني لايعتمد عليه ان كنا نخبىء شيء في ديننا فالاولى ان نخبىء تضعيف هذا الحديث وغيره ومثله الكثييييير هل رأيتي ديننا وعظمته فليس لاي أحد ان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان يكون له مواصفات والا ان ننظر بأمور عدة وان شئت اتيت لك بأحاديث لها فضل عظييييييييم واجر بالغ لكنها مكذوبه على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فإن كنا نخفي من ديننا مانريد ونظهر منه مانريد فالاولى ان نخفي كذب الاحاديث ذات الفضل العظيييم ولكن لاااااااااااااا بفضل الله الذي قال في كتابه الكريم : "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" والذكر ليس القرآن وحده بل يندرج معه السنه كما سمعت من بعض علمائنا وعلم التثبت دليل ذلك ولله الفضل والثناء الحسن فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (32) سورة يونس |
![]() |
العلامات المرجعية |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
حوار مع الفاضلة أم رامي و الأخ أبو حمزة السيوطي ينتهي بإسلامها | والدة رامي | الحوار الإسلامي / المسيحي | 229 | 04.03.2012 02:26 |
صفحة التعليقات على حوار الضيف رامي والأخ أبو حمزة السيوطي | طائر السنونو | الحوار الإسلامي / المسيحي | 108 | 05.07.2010 14:29 |