حوار مع أستاذي الفاضل الدكتور محمد بارك الله فيه

توقيع الحب لله

ما يفيد المسلم ان يعذب آخاه المسلم بسبب مظلمة يوم القيامة
اللهم اغفر لكل من اغتابني أو اغتبته او بهتني أو بهته أو ظلمني او ظلمته يارب جميع ذنوبه ما تقدم منها و ما تأخر و اجعله من أهل الفردوس الاعلى بصحبه الحبيب المصطفى

الحب لله · 02.08.2010

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

أختي الفاضلة : الصوفية - هدانا الله وإيّاهم - يقيمون احتفالات وموالد ، ويدّعون أن هذا من تمام حب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهل يجوز ؟ فإن كان كذلك فلم لم يقيم الصحابة مثلهم ؟

بارك الله فيك اخي في الله
أنا لا أعرف شيء عن الصوفيه و لا آرى سبباً لما تذكر
و لكن للصوفيه اخطاء كثيرة و لا أعلم عنهم الكثير و لكني مرة سمعت بمواضيع ولاية و ذهاب للقبور بالإضافة لاستخدام بعضهم للفظ ألا و هو الدعاء ليس لله
مثل قولهم يا محمد استجب لنا مع ان الدعاء لا يكون إلا لله الواحد و هنا يكمن الخطأ الكبير سواء - و نسأل الله لهم الهداية
قال تعالى
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

لا علاقة للاحتفال بحب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فأمام صيدليتي يوجد محل لبيع الكيك مسيحي و مكتوب عليه شيخ حنا
و في ما يسمى يوم المولد النبوي و الذي ما أظن أن تاريخه معروف دائماً يطلبون مشاركتي لهم في تزيين الشارع و يوزعون الكيك و الحلويات على الشارع و يعلقون لوحة مكتوب عليها (ولد الهدى فالكائنات ضياء )
اتدري اخي في الله لماذا اشاركهم في تكلفة التزيين ليس لأني مقتنعة بأن هذا الاحتفال له علاقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالمحبة تكمن في القلب و في طاعته و اتباع نهجه
و لكني أسايرهم للتقرب منهم و لأحدثهم ما استطعت عن الإسلام

و اتمنى لو تستمع لهذه الحلقة
http://www.mustafahosny.com/multimedia.php?id=727

بارك الله فيك أستاذي الفاضل و نفع بك

المزيد من مواضيعي

الحب لله · 02.08.2010

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

فماذا عليه من أخطأ وصحح له أهل العلم ؟ ( هذا سؤال يحتاج لإجابة حضرتك أيضًا )

بلى اخي في الله و العلم يكون بالدليل و الحجة من الكتاب أو السنة

بدات آرى الموضوع يخرج عن هدفي الأساسي لخوضي لهذا الحوار ألا و هو الذب عن مسلم و داعيه لله

قال صلى الله عليه وسلم : (( من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار)) . وفي رواية : (( من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)) .
قال ابن مسعود: من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة ، وما التقم أحد لقمة شراً من اغتياب مؤمن

و لذلك سأقوم في مشاركتي التالية إن شاء الله بالتوضيح و الرد على من اتهم الداعيه عمر خالد بسب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو بريء من ذلك

المزيد من مواضيعي

الحب لله · 02.08.2010

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قيل عن الداعية عمر خالد أنه سب رسول الله صلى الله عليه وسلم

و قال تعالى
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ، و لا تعيروهم ، و لا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم ، يتتبع الله عورته ومن يتتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 7985
خلاصة حكم المحدث:صحيح

الآن نأتي ما الذي قاله الداعية عمر خالد (و هو الذي لا يتوقف عن تذكيرنا بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم) ليتهم مثل هذا الاتهام الذي لا يحتمله مسلم ؟؟؟

يتبع بإذنه تعالى

المزيد من مواضيعي

الحب لله · 02.08.2010

بسم الله الرحمن الرحيم

قال عمرو خالد في احدي حلقاته من برنامج على خطى الحبيب (عرض عام 2005) والتي كانت تحت عنوان " دعوة النبي صلى الله عليه و سلم للقبائل لا لليأس ":

أوعي تيأس مهما كانت الظروف ، والدليل على كده إن نبيك
( صلي الله عليه وسلم ) مر بـ 26 محاوله فشلوا كلهم ، ومع ذلك لا لليأس
هوه ينفع نقول إن النبي مر بمحاولة وفشلت ؟
آه ينفع ، علشان تعرف إن التجربة ..
تجربته (صلي الله عليه وسلم) تجربه مفيدة للإنسان
مش تجربه مثالية خارقه .. فاهمين الفكرة ...

طبعاً جاء الرد على هذه الحلقة بعام 2009

بالسب و التجريح في الداعية و اتهامه بسب الرسول صلى الله عليه و سلم
و طبعاً دون الاستماع للحلقة كاملة لانه من استمع للحلقة لفهم أن المقصد أن تجربة النبي صلى الله عليه و سلم هي قدوة لنا جميعاً في حياتنا لعدم اليأس فقد كان مقداماً عليه الصلاة و السلام و مثابراً حتى اتم الله تعالى نصره و اعز الإسلام

و لو تابع من سبه للحلقة لوجد بعد هذه الجملة الداعيه عمر خالد يستكمل فيقول
وإحنا مش جايين يا جماعة نقول إن تجربة النبي فشلت ، استغفر الله العظيم هوه فيه نجاح أعظم من تجربة النبي ؟؟!!!

توجد كلمات في عصرنا لها معني لم يتضمنه عصر الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب علينا عند شرح أو إيضاح معنى هذه الكلمات أن نوضحها بمفهوم زماننا نحن لا بمفهوم زمان القدماء .. لأن القدماء أنفسهم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته قد قالوا كلمات عربية فصيحة غير أنها لو قيلت في عصرنا نحن وفهمت بمرادنا الحالي لحملت على غير محملها الذي قد قيلت فيه لذا تجد أن القاعدة الفقهية تقول ( ليست العبرة بالألفاظ والمباني وإنما العبرة بالمقاصد والمعاني ).

وخلاصة ذلك أن الأستاذ عمرو خالد عندما نعت بعض محاولات النبي بالفشل قصد بذلك مفهوم الفشل السائد في حياتنا اليوم وهو عدم تحقيق الهدف ، وبالفعل فهدف النبي صلى الله عليه و سلم من رحلة الطائف إسلام زعماء الطائف وهذا الهدف لم يتحقق ، كما كان من أهدافه صلى الله عليه وسلم حماية أهل الطائف له وهذا الهدف أيضا لم يتحقق !! لأن مشيئة الله اقتضت – كما قال الأستاذ عمرو خالد في نفس الحلقة - أن يأتي الفرج من غير الجهة التي ذهب إليها النبي صلى الله عليه و سلم!!.
فالنبي صلى الله عليه وسلم أراد الإنس من أهل الطائف ، وأراد الله الجن الذي استمع إلى القرآن عند عودته ، وأراد النبي أشراف القوم في الطائف ، وأراد الله عدّاس الغلام الصغير ، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم الطائف كبلدة يأوي إليها ويستقر فيها وأراد الله المدينة ؛ وكأن من الدروس المستفادة من هذه الرحلة أنك عليك أن تبذل المجهود وتخطط وتصر على تحقيق هدفك ، ولكن في ذات الوقت دع الوكيل سبحانه وتعالى يفتح لك الباب الذي يريده ؛ فهو يحب أن يأتي النصر من حيث أراد هو لا من حيث تريد أنت !! فلربما منعك ليعطيك ، ولربما حرمك ليمنحك .

فهل سمع احد منكم اتهمه بسب الرسول صلى الله عليه و سلم للحلقة كاملة

بارك الله في الجميع

المزيد من مواضيعي

الحب لله · 02.08.2010

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله و الصلاة والسلام على اشرف المرسلين حبيبنا المصطفى عليه و على آله و اصحابه افضل الصلاة و التسليم

قال سعيد بن المسيب : ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وفيه عيب، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله، كما أنه من غلب عليه نقصانه ذهب فضله

الداعية عمرو خالد بشر مثلكم يخطئ ويصيب وليس نبياً مرسلاً ولا مَلكاً مقرباً
قد يتم الاختلاف معه بأمور كثيرة و لكن إن اثبت قوله بدليل شرعي فلا يتم اتهامه بالباطل فالحق مرن و يحتمل الاختلاف و قد اختلف الأئمة الاربعة رضي الله عنهم بامور كثيرة

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ . رواه البخاري
فالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين سمعوا حديثاً من فم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وهو واضح للكل ومع ذلك اختلف عملهم به ، فبعضهم فهم أن مقصد النبي مما قاله لهم هو " السرعة في السير" فصلوا في الطريق وإن بدى لغيرهم عدم فعلهم لما أمرهم به النبي . علي النص فقالوا : " لا نصلي حتى ناتيها " ، وكلاهما لم يعنف الآخر ، ولم نسمع أن أحداً منهم قال لأخيه " يا مقصر " ؛ والنبي نفسه عندما قصوا عليه الخبر " لَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ " وسكوته هذا معناه أن كلاً منهم كان معه الحق فيما فعله ، وكلاً منهم قد تحصل على الأفضلية القصوى فيما فعله ، وإلا لكان علي النبي أن يبين لنا من فعل الأفضل منهما .

وعن جعفر بن محمد أنه قال:إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذراً واحداً إلى سبعين عذرا ، فإن أصبته وإلا قل لعل له عذرا لا أعرفه
إن إحسان الظن بالآخر والذهاب في ذلك إلى أبعد الحدود يجب أن يكون مطلقا لجميع المسلمين، وأهل العلم والدعوة من باب أولى، كما قال الحق سبحانه وتعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَالظَّنِّ إِثْمٌ }[الحجرات:12] .
وروى أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
وعن سعيد بن المسيب قال : كتب إلىّ بعض إخواني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أن ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ، ولا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد له في الخير محملاً

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المزيد من مواضيعي