حوار مع أستاذي الفاضل الدكتور محمد بارك الله فيه

[الحب لله]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيّاكم الله أختي ( الحب لله ) جعل الله كل ما نقول ، وكل ما نبذله من وقت لله،وكتبه الله في ميزاننا ، والقضية ليست لشخص الأستاذ عمرو خالد ، أو غيره، لا والله، فقد قال الإمام محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ:(إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم) [شرح مسلم للنووي1/84 ، فهذه - والله - هي القضية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك استاذي الفاضل د . محمد

طبعاً العلم يؤخذ من اهل العلم و من الادلة في السنة و الحديث الشريف
لا اعتراض على ذلك

اقتباس حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله

اقتباس هل هذا الأعرابي ، يحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهل أخطأ ؟

طبعاً اخطأ و هذا ليس موقف حب و لكن دعاء على الغير و دعاء يشمل المسلمين و الكافرين

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لا يرحم الله من لا يرحم الناس
الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7376
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قيل : يا رسول الله ! ادع على المشركين . قال " إني لم أبعث لعانا . وإنما بعثت رحمة " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2599
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إني لم أبعث لعانا ، و إنما بعثت رحمة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 2502
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس أخرج ابن ماجه في «سننه» كتاب النكاح، باب حق الزوج على المرأة: (1853)، وأحمد في «مسنده»: (18913): عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قَالَ: «مَا هٰذَا يَا مُعَاذُ؟» قَالَ: أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ. فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذلِكَ بِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «فَلاَ تَفْعَلُوا. فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا، وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ، لَمْ تَمْنَعْهُ». والحديث حسَّنه الألباني في «الإرواء»: (7/56)) هل كان معاذ يحب النبي -صلى الله عليه وسلم - ، وهل صوّب فعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

بلى كان يحبه و أخطأ فالسجود لا يكون إلا لله تعالى
و الدعاء لا يكون إلا لله تعالى
و العبادة لا تكون إلا لله تعالى

و ما أدري سبب ما ذكرت ؟؟؟
فليس للحب علاقة بذلك ابداً لا من قريب و لا من بعيد
قلت الحب في القلب و لا علاقة له بذلك فالسجود و الدعاء و العبادة لا تكون إلا لله تعالى

قال رسول الله صلى عليه و سلم
لا تطروني ، كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3445
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال تعالى
(و َمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) (آل عمران 144)

اقتباس محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - عبادة لله ، ولا يجوز العبادة إلا بما شرعه الله ، ولا تعرف ما شرعه الله إلا عن طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم نعرف ما شرعه الله عن طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من طريق الصحابة ، والسلف

اقتباس هل عندكم أختي الفاضلة ما يخالف كلامي من دليل ؟

أكرر المحبة في القلب و السجود لغير الله تعالى خطأ و ليس عبادة فرسول الله صلى الله عليه وسلم عبدلله


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أيها الناس عليكم بتقواكم ، و لا يستوينكم " و في رواية : قولوا بقولكم ، و لا يستجركم " الشيطان ، أنا محمد بن عبد الله ! عبدالله و رسوله ، و الله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1097
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما ، و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ؛ كما يكره أن يلقى في النار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 3044
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
و ما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت من كبير ، إلا أني أحب الله و رسوله ، فقال : المرء مع من أحب الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - لصفحة أو الرقم: 270
خلاصة حكم المحدث: صحيح




قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 15
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

للمزيد من مواضيعي